方文山與周杰倫。（資料圖）
來自寶島臺灣的流行詞作家方文山不久前在江西南昌成功舉辦了“中國風(fēng)”亞洲巡回演唱會。在流行樂壇，這是第一個全場歌曲由一個人作詞的專場演唱會，囊括了方文山10多年來50多首“中國風(fēng)”歌詞作品當(dāng)中的30首經(jīng)典之作。
方文山，草根出身的華語流行樂壇知名詞人，被大眾稱為周杰倫的最佳拍檔�！稏|風(fēng)破》《千里之外》《青花瓷》《菊花臺》《煙花易冷》……幾乎是一夜之間，方文山的“中國風(fēng)”歌詞伴隨著周杰倫的曲風(fēng)紅遍大江南北，為流行音樂吹來一股清新之風(fēng)，作品中濃郁的“中國風(fēng)”具有不可替代的開拓價值。日前，方文山在北京接受了記者專訪。
流行樂壇刮起超強(qiáng)“中國風(fēng)”
“一身琉璃白／透明著塵埃／你無暇的愛”，正如他的詞作《千里之外》帶給人們的雋永悠長，方文山給人的印象是沉靜、內(nèi)斂，思想勝過言語。
方文山告訴記者，現(xiàn)在流行樂壇的演唱會以歌手為主，要么是商演，要么是幾個歌手的拼盤，這類演唱會大多缺乏歌曲創(chuàng)作者的精神主軸，聽眾也沒得選擇。而此次的“中國風(fēng)”演唱會風(fēng)格鮮明，以他創(chuàng)作的“中國風(fēng)”歌詞為主軸，周杰倫、費玉清、李玉剛、張靚穎等14位當(dāng)紅歌手聯(lián)袂演唱由他填詞的作品。演唱的歌曲包含了京劇、武術(shù)等中國傳統(tǒng)文化元素，書法在當(dāng)場揮毫，連二胡、古箏這樣的傳統(tǒng)樂器也上場亮相。作為整場演唱會的創(chuàng)意策劃，方文山頗費了一番心思，不放過每一個細(xì)節(jié)，形式上令人耳目一新。比如把門票設(shè)計成卷軸的形式、工作人員的服裝也仿照漢服的樣式，讓觀眾品味到濃濃的“中國風(fēng)”。
方文山認(rèn)為，演唱會是一個感染力很強(qiáng)的場合，請來知名歌手演繹“中國風(fēng)”歌詞作品，用大眾容易接受的形式去推廣中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，“這樣普及的力道會比較強(qiáng)”。南昌是“中國風(fēng)”亞洲巡回演唱會的首站，未來還將在更多的城市舉辦，“中國風(fēng)”的創(chuàng)意今后還會延續(xù)。
在情愛泛濫、泡沫化嚴(yán)重的流行樂壇，方文山的詞作以“中國風(fēng)”風(fēng)格迅速竄紅，具有不可取代的文化識別度，這成為值得研究的文化現(xiàn)象。
方文山說，他的創(chuàng)作一半是理性、一半是感性。他說自己是個用功的作詞者，把情歌寄托在一個歷史年代，然后去搜集歷史資料，在某種程度上把歌詞當(dāng)做電影去經(jīng)營，比如《上海1943》。他用感性的故事去宣泄情感，用隱喻描述擴(kuò)大寫作空間，賦予故事一個靈魂，醞釀文字的美感，比如《青花瓷》。
方文山說，他喜歡挑戰(zhàn)多種題材進(jìn)行創(chuàng)作，每首作品都傾注了全部的心血，而2011年創(chuàng)作的《山水合璧》就是對厚重歷史的成功闡釋。
作為傳世名畫《富春山居圖》合璧展覽的主題曲，方文山把名畫顛沛流離的故事、畫家的畫風(fēng)、富春江的景色融入到歌詞里，希望這首歌能延長展覽的生命力。
喚醒中國傳統(tǒng)文化的識別度
1969年出生于臺灣的方文山，曾做過防盜器材推銷員、幫人送過外賣，在出名之前，他是一個不得志的青年，整天做著文學(xué)夢。當(dāng)時，他把自己創(chuàng)作的歌詞寄到各大小唱片公司和音樂人手中，每次都要寄出上百份，但一直都是石沉大海。直至被吳宗憲發(fā)掘，成為專職的作詞人，再后來遇上周杰倫，成為一對優(yōu)勢互補(bǔ)的黃金搭檔�？赡苷且驗檫@樣的草根經(jīng)歷，方文山懷有一種非常質(zhì)樸的尋根情結(jié)。
方文山的詞作帶有深深的中國烙印。“我喜歡中國傳統(tǒng)文化，因為這讓我很清楚我來自哪兒，讓我的生命有了坐標(biāo)�！狈轿纳秸J(rèn)為，中國的傳統(tǒng)文化具有特殊的文化識別度，比如水墨畫、京劇、青花瓷，不用解釋，大家一看就知道來自哪個民族。這些有深厚歷史積淀的傳統(tǒng)文化能帶給人們一種歸屬感，而文化的社會價值就在這里。像《本草綱目》《青花瓷》等作品，就是他有意無意地去經(jīng)營、創(chuàng)作“中國風(fēng)”。
方文山舉例說，現(xiàn)在年輕人喜歡的公仔玩偶，有的設(shè)計雖然很時尚，但因為沒有文化識別度，就缺少了文化價值�，F(xiàn)在很多商品實現(xiàn)了全球化，但如果丟掉了自身的文化識別度，就失去了很大一部分價值。
方文山認(rèn)為，不要低估了“80后”“90后”年青一代對傳統(tǒng)文化的吸收能力。中國的古典四大名著已經(jīng)被包裝成游戲等新的解讀方式，這讓年輕人大為著迷，那為什么流行音樂要缺席呢？如果試著把中國古典文學(xué)消化成歌詞，結(jié)合很西方的旋律，這種反差和驚艷最容易讓年輕人接受和喜歡，進(jìn)而才有興趣欣賞，比如作品《娘子》。希望以“中國風(fēng)”作品去影響人，特別是喚起年輕人對中國傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，這是很有意義的。
方文山特別提到了與周杰倫的默契合作。他說，這種默契是從11年前創(chuàng)作《娘子》時發(fā)現(xiàn)的，“兩個美學(xué)概念不同、頻率不同的人，才會碰撞出新的東西，才會有出色的新想法，這好比把青花瓷的顏色彩繪在跑車上，效果令人驚艷�！�
以中國傳統(tǒng)文化樹品牌
面對傳統(tǒng)文化的繼承，方文山說：“一直以來我就是一個民族意識很重的人，長期關(guān)注跟民族、傳統(tǒng)、文化相關(guān)聯(lián)的議題。當(dāng)我的這種意識跟音樂相結(jié)合起來時，就自然而然地孕育出所謂‘中國風(fēng)’的歌詞�！彼J(rèn)為自己的作品找到了非常好的契合點，通過中國元素的融入，善用流行的形式推向更年輕的群體，去傳承中國的傳統(tǒng)文化，這便是其核心價值。
港臺文藝人士北上已經(jīng)成為一種趨勢，方文山也在北京成立了方道文山流工作室，主旨是用團(tuán)隊的力量來發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。今后的“中國風(fēng)”演唱會將固化形成一個品牌，以更多的形式融入巡演當(dāng)中。比如煙雨江浙、大漠塞北，為一些有地方特色的城市創(chuàng)作一首歌，去推廣地方的文化品牌形象。
方文山說，作詞是他的興趣愛好也是職業(yè)，而現(xiàn)在對書法、電影都有涉獵。他每年都參加兩岸的漢字藝術(shù)節(jié)，一些書法展覽也會幫忙做創(chuàng)意，所有這些，都是因為他離不開中國傳統(tǒng)文化的根。2011年初，他推出自傳《親愛的，我們活在最好的年代》：“從當(dāng)年不得志的窮小子，到現(xiàn)在的詞人，我能有一切都要歸結(jié)為努力和機(jī)遇�！保ㄓ浾� 趙文君）
