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兩岸學(xué)者共話中國(guó)夢(mèng) 統(tǒng)一夢(mèng)是不可分割的部分

時(shí)間:2013-07-26 08:44   來(lái)源:南方日?qǐng)?bào)

  昨日下午,兩岸中山論壇舉行“中山思想與‘中國(guó)夢(mèng)’”為中心議題的分論壇,兩岸十多位權(quán)威學(xué)者專家齊聚一堂,共話中國(guó)夢(mèng)。在自由發(fā)言環(huán)節(jié),與會(huì)者爭(zhēng)先搶麥,場(chǎng)面火爆。記者粗略統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),在短短兩個(gè)小時(shí)的發(fā)言中,現(xiàn)場(chǎng)言及“中國(guó)夢(mèng)”字眼的次數(shù)逾千次。

  要讓臺(tái)灣民眾尊重認(rèn)同大陸道路

  “中山先生百年前就對(duì)國(guó)人忠告:統(tǒng)一是全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一,全國(guó)人便享福;不能統(tǒng)一便要受害。”臺(tái)灣兩岸和平發(fā)展論壇召集人紀(jì)欣在闡釋中國(guó)夢(mèng)時(shí)認(rèn)為,中山思想中天然含有統(tǒng)一的訴求,而統(tǒng)一夢(mèng)又天然是中國(guó)夢(mèng)不可分割的一部分。

  她認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一夢(mèng),除了應(yīng)該采取更多親民、便民、利民措施,應(yīng)設(shè)法讓“和平紅利”惠及更多基層民眾,也必須積極促進(jìn)兩岸同胞在厚植共同利益、弘揚(yáng)中華文化的過(guò)程中,增進(jìn)對(duì)兩岸命運(yùn)共同體的認(rèn)知,增強(qiáng)民族自豪感,堅(jiān)定振興中華的共同信念。

  “要讓臺(tái)灣民眾尊重、認(rèn)同大陸選擇的道路。去年11月中共十八大和今年3月兩會(huì)的召開,已經(jīng)引起了臺(tái)灣民眾的廣泛關(guān)注,這應(yīng)該引起注意!奔o(jì)欣建議加強(qiáng)臺(tái)灣民眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí),通過(guò)媒體報(bào)道,以深入淺出的方式介紹中國(guó)特色社會(huì)主義道路、社會(huì)主義民主法治、民主集中制、依法治國(guó)等具體內(nèi)涵。

  從孫中山的實(shí)業(yè)思想中汲取養(yǎng)分

  華中師范大學(xué)黨委書記、博導(dǎo)馬敏則從具體而實(shí)際的角度來(lái)探討孫中山思想和中國(guó)夢(mèng)。他認(rèn)為,孫中山早年設(shè)想的中國(guó)夢(mèng)——實(shí)業(yè)救國(guó),正在當(dāng)下成為現(xiàn)實(shí)。

  馬敏表示,孫中山的實(shí)業(yè)夢(mèng)具體體現(xiàn)在其《建國(guó)方略》之二中所提出的《實(shí)業(yè)計(jì)劃》,包括六大計(jì)劃,內(nèi)容涉及建設(shè)北方、東方、南方三大世界級(jí)港口,修筑總長(zhǎng)十萬(wàn)英里的六大鐵路系統(tǒng),還有整治長(zhǎng)江、黃河、淮河等內(nèi)河水系等。

  “雖然因?yàn)檐婇y混戰(zhàn)未能實(shí)現(xiàn)實(shí)業(yè)救國(guó),但孫中山的實(shí)業(yè)理想不是空想!瘪R敏認(rèn)為,放眼現(xiàn)在,孫中山當(dāng)年中國(guó)夢(mèng)中關(guān)于區(qū)域交通,城市發(fā)展等等,都一一在實(shí)現(xiàn)。

  馬敏表示,黨的十八大提出加強(qiáng)民生建設(shè),改善民生問(wèn)題,或多或少?gòu)膶O中山實(shí)業(yè)思想中汲取了營(yíng)養(yǎng)。他認(rèn)為,如果能繼續(xù)從孫中山的實(shí)業(yè)思想汲取養(yǎng)分,豐富經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想,將加速中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

  中國(guó)應(yīng)在現(xiàn)存國(guó)際格局中謀求崛起

  在世界版圖中,中國(guó)夢(mèng)該如何放置?臺(tái)灣政治大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究中心美國(guó)與歐洲研究所所長(zhǎng)湯紹成對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的手段提出了自己的建議,他認(rèn)為,國(guó)家、民族崛起是中國(guó)夢(mèng)的當(dāng)然要求,而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),中山思想提供了寶貴的精神財(cái)富,那就是秉承中華傳統(tǒng)文化的“王道政治”,而非西方大國(guó)所奉行的“霸道政治”,在現(xiàn)存國(guó)際格局中謀求崛起。

  湯紹成介紹,早在1924年孫中山訪問(wèn)日本時(shí),曾向日本的崛起道路提出警告:日本要做東方王道的干城,還是西方霸道的鷹犬,必須慎思慎擇!斑@句警語(yǔ)鮮明地強(qiáng)調(diào)了東方王道與西方霸道的差異,中國(guó)夢(mèng)是偉大復(fù)興,這必將與深信強(qiáng)國(guó)必霸的‘美國(guó)夢(mèng)’相區(qū)隔!

  “在對(duì)外方面,中國(guó)歷來(lái)是濟(jì)弱扶傾,而西方則從來(lái)是弱肉強(qiáng)食!睖B成解釋說(shuō),鄭和下西洋與哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸即是鮮明例證。前者推行調(diào)節(jié)矛盾與排除困難的政策,并獲得周邊國(guó)家正面的回應(yīng),后者則強(qiáng)占他人土地,貪婪擴(kuò)張意欲統(tǒng)治全球。

  “中山先生的對(duì)外思想繼承了中國(guó)儒家的傳統(tǒng)文化,國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)牽扯到調(diào)整既有國(guó)際格局,中山先生‘王道’的對(duì)外思想為我們指出了一條可行的道路!睖B成說(shuō)。(記者 駱驍驊 周煦釗 通訊員 粵臺(tái)宣 攝影 郭志軍)

編輯:郜利敏

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