近日,一則消息引起很大關(guān)注,研究生學(xué)歷、月入過(guò)萬(wàn)的關(guān)某,卻因一時(shí)貪念將路邊的ofo小黃車(chē)占為己有,不僅重新噴漆還裝上了兒童座椅。一車(chē)行老板和顧客發(fā)現(xiàn)后報(bào)警,關(guān)某被治安拘留14天。
如果不是月收入萬(wàn)元的人偷單車(chē),或前面再加一個(gè)“研究生”頭銜,這條消息基本上不會(huì)受到如此關(guān)注,因?yàn)楣蚕韱诬?chē)自投放到城市街頭,各種不道德乃至犯罪行為就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。然而,要是收入過(guò)萬(wàn)的研究生也去偷車(chē),就有些令人感到不解了。收入過(guò)萬(wàn),這意味著他屬于較高收入群體;研究生學(xué)歷,證明他受教育時(shí)間長(zhǎng)、層次高,這樣的人偷單車(chē)實(shí)在令人咋舌。
然而,人們往往存在一個(gè)誤解,即收入越高甚至學(xué)歷越高,那這類(lèi)人的道德修養(yǎng)乃至人文素養(yǎng)就高。其實(shí),人的道德修養(yǎng),并非總是與收入和學(xué)歷成正比,高學(xué)歷并不等于高修養(yǎng)。
排除這位收入高的研究生患有精神疾病,那么,他收入過(guò)萬(wàn)還去偷單車(chē)的原因,就是他修養(yǎng)太差。不少人認(rèn)為,一個(gè)人從小到大,受教育越多,修養(yǎng)就應(yīng)該越高,這倒是事實(shí),但也未必是全部。在中小學(xué)階段乃至大學(xué)階段,既有知識(shí)的傳授,也有道德修養(yǎng)的教育和實(shí)踐,但到了研究生階段,基本上就只剩專(zhuān)業(yè)上的用功了,沒(méi)有多少道德上的要求,個(gè)人的行為基本上靠自律,加上社會(huì)上各種負(fù)面影響,而學(xué)歷高道德修養(yǎng)就高,也就顯得不那么靈驗(yàn)了。
人文素養(yǎng),其核心就是對(duì)“人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷”,其追求人生和社會(huì)的美好境界,推崇理性和人性,看重人的想象性和生活的多樣化,主張思想自由和個(gè)性解放是它的鮮明標(biāo)志。它以人的價(jià)值、人的感受、人的尊嚴(yán)為萬(wàn)物的尺度,以人來(lái)對(duì)抗神靈,對(duì)抗任何試圖凌架于人的教義、理論、觀念、事業(yè)及預(yù)期中的目標(biāo),對(duì)抗所有屈人心身的任何神圣。
龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō):“納粹頭子很多會(huì)彈鋼琴、有哲學(xué)博士學(xué)位。這些政治人物難道不是很有人文素養(yǎng)嗎?”其實(shí),她談?wù)摰氖侨宋乃仞B(yǎng)的基礎(chǔ)性問(wèn)題。具有一定知識(shí),并不一定具有了追求正義的充分必要條件。如果你的思想是反社會(huì)、反人類(lèi)的,無(wú)論你有多少知識(shí),卻還是走向人類(lèi)正義和道德的反面。
高收入的研究生偷單車(chē)這件事,可以理解為:知識(shí)是外在于你的東西,是材料、是工具、是可以量化的知道;必須讓知識(shí)進(jìn)入人的認(rèn)知本體,滲透他的生活與行為,才能稱(chēng)之為素養(yǎng)。脫離了對(duì)“人”的關(guān)懷,只能有人文知識(shí),不一定有人文素養(yǎng)。”文化知識(shí)的獲得一般只要通過(guò)勤奮的努力就可能做到,但人文素養(yǎng)的提升需要拿出更大的勇氣。歷史上,有知識(shí)的孫中山、魯迅等我們敬佩,但同樣“有知識(shí)”的汪精衛(wèi)、陳公博等我們卻都鄙視,這與研究生偷單車(chē)其實(shí)是一個(gè)道理。
有知識(shí)的人有時(shí)作惡更危險(xiǎn)、更可怕,如果不注重道德修養(yǎng)、人文素養(yǎng),滑向道德的深淵,人人都有可能。高收入研究生偷單車(chē),這看似不可思議,卻也不必大驚小怪;誰(shuí)無(wú)視自己的道德品質(zhì),誰(shuí)就有可能成為危害社會(huì)的罪人。如果少了道德修養(yǎng)而私欲一旦膨脹變成壞人,是早晚的事兒。
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