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對話臺北故宮“女掌門”:如何讓珍寶“活”起來

2012年07月19日 10:07:00來源:人民網(wǎng)

  位于寶島臺灣臺北市郊的陽明山腳下,有一幢特別的宮廷建筑。淡藍色的琉璃屋頂覆蓋著米黃色墻壁,潔白的白石欄桿環(huán)繞在青石基臺之上,風格清麗典雅。在這幢建筑里共收藏、展出1000多年來從宋至清歷朝皇帝推崇藝術(shù)而廣事收集的稀世珍品近70萬件,仿若一個龐大的中華文化寶庫。一直以來,無論是作為景點還是文物機構(gòu),這里也是兩岸矚目的焦點。它就是聞名遐邇的臺北故宮博物院。在夏季一個驕陽似火的日子,我們?nèi)缂s到訪,對話臺北故宮博物院院長周功鑫,這位穿著一襲古典套裝、氣質(zhì)文雅的“女掌門”娓娓道來臺北故宮博物院的故事。

  亂世浮沉 臺北故宮前世今生

  談起臺北故宮博物院中館藏文物的由來,院長周功鑫女士回憶說,1931年,日本侵占東北,為了中華文化瑰寶的安全,1933年起,故宮“文物大遷移”秘密開始。它們由北京到上海、到南京,后又輾轉(zhuǎn)到四川、貴州,歷時十幾年,行程數(shù)萬公里,但是卻無一件損壞、無一件丟失?箲(zhàn)勝利后,這批文物陸續(xù)運到南京。1948年底,解放戰(zhàn)爭勝利在即,這些南遷文物中的精品又被分三批船運到了臺灣。除了故宮博物院的2972箱文物精品,當時運到臺灣的還有當時南京中央博物院籌備處文物852箱及其他單位的文物。赴臺后文物先集中在臺中霧峰鄉(xiāng)吉峰村倉庫,1965年11月12日,臺北故宮博物院落成,文物逐次遷入,也正是從那一天開始,中國有了兩座故宮博物院,從此,那些曾經(jīng)在紫禁城養(yǎng)心殿朝夕相處的稀世珍寶們分隔海峽,隔水相望,一別就是半個多世紀。

  臺北故宮究竟藏了多少國寶? 據(jù)周功鑫透露,現(xiàn)藏在臺北故宮博物院里面,由祖國大陸運往臺灣的文物,其中器物、書畫類文物5萬余件,善本書籍近16萬冊,清宮檔案文獻38萬冊,加上遷臺后征集的文物館藏總數(shù)一直在成長,目前大約總計69萬3000多件。

  她表示,在這樣的基礎上,臺北故宮博物院涵蓋的物質(zhì)文化內(nèi)涵包括陶瓷、玉器、銅器、漆器、琺瑯器、書畫,是華夏文化最好的見證。

  護寶有方 文物安保滴水不漏

  作為擁有大量中華文化瑰寶的臺北故宮,其安保措施是怎樣的?周功鑫介紹說:“我們對文物的提取、運送、檢視、測試,都有作業(yè)規(guī)則,操作手冊。比如持拿文物之前,工作人員必須摘下手表、戒指、手鐲等,以免碰觸文物,造成損害,因為有些瓷器就跟蛋殼一樣薄脆。另外,哪些文物持拿時需戴手套,哪些又不能戴手套,這都有規(guī)定。”她舉例而言,比如持拿紙張,就必須戴手套,持拿牙雕就不能戴手套。這些工作人員都經(jīng)過長年訓練,對操作規(guī)程的每一步都十分熟稔。

  此外,她還指出,文物從匣子里取出來,放到桌上,都會用毛氈鋪墊,之后,文物只能在桌上水平移動,不能再提起來。文物修復或者保養(yǎng)需要上儀器時,都會事先用一個復制品進行各種測試,之后,才會把真的文物放上儀器,這當中的每一步都必須十分謹慎,做到萬無一失。

  周功鑫院長向記者透露,館藏的文物雖價值連城,但并未給它們上保險。道理很簡單,“因為雖然你保了險,但是壞掉還是壞掉了,只是賠你這個錢而已。很多文物的價值無法估量,要了這個錢又有什么用?”

  她介紹說,國際上通行的做法是不會對文物進行保險。因為文物保險的費用非常之高,不如把這個錢拿來做安全措施和人員的培訓。

  文物“活化” 創(chuàng)意帶動新活力

  文創(chuàng)衍生產(chǎn)品的開發(fā)是臺北故宮文物“活化”的一大內(nèi)容。位于正館一樓的文創(chuàng)商店里人流不斷,售賣融合著“故宮元素”的復制畫、文具、服裝、飾品、工藝品等眾多品種的禮品。周功鑫告訴記者,衍生品開發(fā)有4000余種。

  “博物館作為文物精華寶庫及教育推廣場所,正為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提供了最佳養(yǎng)分,透過文創(chuàng)系列活動培訓各界優(yōu)秀團隊,將‘故宮元素’融入各創(chuàng)作領域,并建置后續(xù)相關發(fā)展機制,以活化培訓成果”。周功鑫說。

  “活化”的還有休閑餐飲。 “三希堂”位于臺北故宮正館的四樓。說是餐廳,其典雅氤氳的文人氣息不如說是茶館更恰當!叭L谩比肟谔帞[放著乾隆時期的書畫器物復制品,走進餐廳一眼就能看見四庫全書!叭L谩敝^,源于乾隆皇帝位于北京故宮養(yǎng)心殿西暖閣的書房,收藏著王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》及王珣的《伯遠帖》,三帖為稀世珍寶,乾隆因此題稱“三希堂”。眾所周知,《三希堂法帖》中最著名的《快雪時晴帖》現(xiàn)藏于臺北故宮,與藏于北京故宮的其他兩帖已分隔六十余載。

  置身于乾隆時期的典藏氣息中,一邊品啜好茶,一邊吃著地道的臺灣美食,伴著書香雅樂,體味著設計者將飲食空間從傳統(tǒng)文化過渡到現(xiàn)代生活的良苦用心。

  看似殿堂,實際更像多功能的文化生活區(qū),除展覽外,臺北故宮提供著游客休閑、約會及消費的多重選擇。臺北故宮,始終在拉近與民眾的距離。

  互動娛樂 讓年輕人親近文物

  “年輕人喜歡動,而文物都是靜態(tài),怎樣才能讓更多的年輕人到博物館來?”周功鑫說,臺北“故宮博物院”針對這個問題,有意識地讓展出更具活力和娛樂性,來吸引年輕人。

  臺北“故宮博物院”從2008年11月推出“周末夜藝文表演活動”,藝文表演包括音樂、舞蹈、戲曲、民俗技藝等,任何演出團體經(jīng)過申請后即可每周六晚間在臺北“故宮博物館”廣場免費演出。該活動很受年輕人喜愛,目前已成為臺灣藝文表演、交流的優(yōu)質(zhì)舞臺及象征指標。

  活動在兩年多的時間里共舉辦100多場,總計吸引20多萬觀賞人次,為靜態(tài)的故宮展覽覆上活潑生動的表演氛圍。

  囿于文物保存因素,年代久的名家書畫至少每3至4年才能輪替展出。為此,臺北“故宮博物院”推出全新的書畫多媒體室,透過數(shù)碼電子視訊等高科技手段,實現(xiàn)觀眾動手跟名畫互動,觀眾可以觀看細部、翻頁、卷畫等,突破實體展示的藩籬,看到更深、更廣的書畫面貌,深度呈現(xiàn)名畫之美,建立博物館觀眾主動學習的嶄新模式。

  “藏品是博物院的心臟,教育是博物院的靈魂。”周功鑫如是說。她從2008年就提出一個口號,要“形塑典藏新活力,創(chuàng)造故宮新價值”,如今,在她的推動下,從點滴可見,臺北故宮更具活力,也更具價值。(人民網(wǎng)記者 潘健、吳亞明、鄧志慧、張葳、翁奇羽、董子龍7月9日于臺北報道)

[責任編輯:陳寧]

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