新華社上海12月27日電（記者許曉青）新石器時代紅山文化的代表之一——玉神人獸像，靜靜地陳列于黃浦江畔外觀宛若寶盒的上海震旦博物館內(nèi)。

　　這件被文物收藏界奉為古玉神作的標志性器物，曾以全息投影的形式，亮相2010年上海世博會臺灣震旦企業(yè)館，向世界展示中華玉文化。此后，位于上海浦東陸家嘴具有地標意義的上海震旦博物館完成籌備和試運營，于2013年10月正式開館。

　　來自臺灣的上海震旦博物館新任館長賴素鈴近日為記者做了一次全新的導(dǎo)覽。隨著海峽兩岸參觀者的步履，尋寶震旦博物館，仿佛親歷一次兩岸玉文化在黃浦江畔的親密對話。

　　除了來自遠古的紅山文化、良渚文化的古玉精品，參觀者在適宜古文物“呼吸”的清幽展館中駐足，還可以欣賞到商代人形佩、西周成組的玉環(huán)玉佩裝飾、戰(zhàn)國時期的獸首大鉤帶、漢代的金縷玉衣等，上迄新石器時代，下至明清，件件都是重量級展品。

　　戰(zhàn)國獸首大鉤帶早期曾被多位海外名家收藏，素有“帶鉤王”之稱，尺寸大、工藝精湛�！坝窆�將一塊長方形的厚玉橫剖出四分之三的玉料，雕成帶鉤上的活環(huán)與獸面垂飾，完全一氣呵成！我們的祖先用古老而精妙的琢玉工藝，創(chuàng)造出‘活的器物’，令今人嘆為觀止�！辟囁剽徴f。

　　正在博物館特別展區(qū)呈現(xiàn)的“漢代動物園”主題展，更是巧妙地將罕見的漢代圓雕神獸、動物形玉器等分門別類進行盤點。在博物館主辦的“震旦小學(xué)堂”活動中，青少年參觀者還可以體驗穿漢服、畫神獸的樂趣。一名“90后”游客告訴記者，這里展覽的文物都是“萌萌噠”。

　　震旦博物館集納保存了震旦集團創(chuàng)辦人陳永泰個人歷時40余載的珍奇收藏，是兩岸著名的民間博物館。這座博物館的建筑與震旦企業(yè)大樓自然銜接，寶盒式的外觀、簡潔的現(xiàn)代裝飾，由國際著名設(shè)計師安藤忠雄設(shè)計。

　　賴素鈴告訴記者，在上海震旦博物館開館前，以“對中華文化的保護、傳承、奉獻”為宗旨的震旦博物館，早在2003年便創(chuàng)設(shè)于臺北。

　　如果追溯到上世紀90年代中后期，陳永泰和他的收藏團隊歷經(jīng)數(shù)年艱辛，將大陸山西省靈石縣資壽寺被竊的明代18羅漢頭像全部從海外追回，1999年經(jīng)臺北、上海，一路平安送返山西。

　　賴素鈴認為，資壽寺文物回歸的傳奇故事，奠定了后來震旦博物館在兩岸生根發(fā)芽的因緣，也是震旦博物館保護中華文物理念的具體實踐。

　　今天，以玉器、瓷器、佛教造像、陶俑等展品為主的上海震旦博物館，日常陳列達上千件。“積累比什么都重要。”年近八旬的陳永泰每到博物館，總是勉勵工作人員“勿忘初心，秉持創(chuàng)館核心理念，弘揚古器物學(xué)的文化使命”。

　　前不久，海昏侯墓考古領(lǐng)隊、江西省文物考古研究所研究員楊軍也應(yīng)邀來到上海震旦博物館。他為海峽兩岸文物愛好者講解了�；韬钅沟膫髌婀适�。原定兩小時的講座，楊軍一連講了三小時，臺下觀眾饒有興味。

　　這是震旦博物館每月例行的專家公益講座。2016年，這樣的講座已舉辦了11次，來自中國社科院、北京故宮博物院等的文物專家與參觀者面對面交流，探討話題包括曾侯乙墓玉器改制、良渚琢玉、�；韬钅箍脊虐l(fā)現(xiàn)、漢代玉衣新探等，部分講座內(nèi)容還通過“蜻蜓FM”新媒體客戶端錄制播出。

　　陳永泰對記者說，古人將玉賦予“五德”——仁、義、禮、智、信，這也是博物館希望帶給每個參觀者的心靈啟迪。

　　此外，震旦博物館還長期推動以“料、工、形、紋”為研究方法的古器物學(xué)，在兩岸持續(xù)普及中華傳統(tǒng)玉文化。

　　賴素鈴說，博物館未來將致力于讓文物更加親近當代大眾，進入2017年，在目前的博物館建筑基礎(chǔ)上，還將積極推進籌備與之相連的震旦二館。