只因與嫌疑犯重名,新疆博樂警方實(shí)施抓捕時錯誤地將博樂市某中學(xué)初二學(xué)生、15歲的王企刑事拘留。兩個月后,他被當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ阂該尳僮锱刑幱衅谕叫虄赡辍?009年1月,他在少管所里遇到搶劫案主犯,冤屈終得澄清,張冠李戴的荒唐真相隨之被揭開。(《中國青年報》12月20日)
縱觀王企的冤獄過程,讓我印象最深的是王企說的一句話:“被判刑時,我才真正知道法律的厲害!”一個無辜的孩子,當(dāng)他初入人世,面對法律時,卻無辜被判入獄——讓他見識法律的厲害。這讓我們這些學(xué)習(xí)法律、尊祟法律、普及法律并以法律為業(yè)的公民情何以堪!
古往今來的無數(shù)先哲告訴我們,法律是講究公平、正義的規(guī)則,以法律為規(guī)則之治的法治社會,是一個尊重人權(quán)、維護(hù)正義、權(quán)利能得到保障的社會,我們努力建設(shè)的法治社會,就是立法民主、司法公正、執(zhí)法嚴(yán)格,是一個罪惡能得到懲罰,而正義能得到伸張、權(quán)利能得到保障的社會。通俗地說,法律是讓人更美好地生活,而不是讓人更恐懼地死去。只有在那種傳統(tǒng)和落后的觀念中,法律才被僅僅當(dāng)作階級斗爭的工具,法律只是某些人手中的“刀把子”,是對付對手的有效工具,普通公民最好一輩子不要沾惹法律,法律一旦與公民打交道,那么就意味著公民大禍臨頭。
讓人活的法律,它是這樣一種法律。在內(nèi)容上,它是一個“良法”或者“善法”,它打擊犯罪同時也保障人權(quán),它規(guī)定了“罪刑法定”。在程序上,它嚴(yán)格地限制公權(quán)力的發(fā)動和濫用,它遵循“無罪推定”原則,它甚至可以讓犯罪嫌疑人保持沉默。在這種法律之下,一個無辜的公民可以為自己進(jìn)行申辨,甚至國家還會為他聘請律師來反對指控,無辜的公民不用擔(dān)心自己入獄,即使是真正犯罪的人,他的合法權(quán)益仍然會得到保障。而讓人死的法律,它在內(nèi)容上往往只是著眼于打擊犯罪,沒有“良法”的精神,在程序上缺少保障人權(quán)、限制權(quán)力濫用的機(jī)制。在這種法律之下,一個真正犯罪了的人,其合法權(quán)益難以得到保障,甚至連無辜的人,一旦遭遇到它,也是暗無天日。
今天,我們雖然在努力建設(shè)法治社會,但離真正的法治還有不少距離,尤其是在保障人權(quán)的程度上,差距尚遠(yuǎn)。遠(yuǎn)到佘祥林案,近到王企案,都是一樁樁的證明;蛘哒f,我們在實(shí)體法上,將“人權(quán)保障”擺到了重要位置,在程序法上,卻有不少缺陷。盡管三令五申防范“刑訊逼供”和冤假錯案,但是,在王企案中,違反程序和濫用權(quán)力的事情仍然比比皆是,例如威脅、誘供犯罪嫌疑人,檢察院的公訴、法院的審判圍繞著公安的偵查而轉(zhuǎn),公訴與審判僅僅被當(dāng)作一種過場。
什么時候,法律在被公民遇到時,不會是“感到厲害”而是認(rèn)為找到了保護(hù)神,甚至主動尋找法律來庇護(hù)自己,或者說,什么時候,法律的口號與它的實(shí)質(zhì)能實(shí)至名歸,抑或程序法、司法體制為真正實(shí)現(xiàn)實(shí)體法的目標(biāo)而量體裁衣,我們的社會才真正開始步入法治社會。(楊濤)