今天是農(nóng)歷八月十五,我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)。在時(shí)令,它是秋天的腰;在天象,月亮比其他時(shí)間顯得更圓;在農(nóng)村,它是收獲的季節(jié)。在傳統(tǒng)上,似乎看不出它有更多的特別之處。
但在當(dāng)今中國(guó),中秋節(jié)有一個(gè)特別之處,它不在時(shí)令,不在天象,更不在“秋收”,而在大城市的路上,尤其是在權(quán)力聚集地的城市道路上——越是靠近中秋節(jié),這些城市的道路就越擁堵。在進(jìn)城的路上,蠕動(dòng)著掛著外地車牌的汽車;快遞業(yè)務(wù)員穿梭于辦公樓與小區(qū)之間;連許多單位的傳達(dá)室,也被大箱小包所堵塞……
“中秋時(shí)節(jié)禮紛紛,路上行車欲斷魂!辈恢獜氖裁磿r(shí)候開始,中秋節(jié)已經(jīng)變成“送禮節(jié)”,同時(shí)也變成“堵車節(jié)”了。
昨天,《人民日?qǐng)?bào)》刊登報(bào)道說,一家知名企業(yè)的2013年中秋客戶關(guān)系維護(hù)計(jì)劃顯示,今年送禮范圍不減反增,在北京、上海、廣州、南京、成都5個(gè)區(qū)域,總計(jì)人數(shù)360人,其中僅某一個(gè)機(jī)構(gòu)部門就需要送出280多份禮物!岸Y單”分5個(gè)檔次,以董事長(zhǎng)、集團(tuán)等不同名義贈(zèng)送給部門領(lǐng)導(dǎo)的價(jià)值也不同:有的送兩瓶紅酒和知名品牌的高端手機(jī)一部,有的送手機(jī)一部,有的送價(jià)值3000元至5000元不等的消費(fèi)卡,有的送會(huì)所的會(huì)員卡,最低檔的送價(jià)值158元、298元不等的月餅或其他產(chǎn)品。
這是中央出臺(tái)“八項(xiàng)規(guī)定”、下發(fā)節(jié)日公款送禮禁令后迎來(lái)的首個(gè)中秋,在送禮方面,應(yīng)該是十分節(jié)制了。如果沒有這些禁令,可以想象,在中秋節(jié),在某些城市某些路段,送禮大軍將會(huì)把這些城市和路段圍困,甚至把道路變成停車場(chǎng)。
在古代,具有浪漫情懷的人把中秋節(jié)過成團(tuán)圓、賞月、觀燈、吟詩(shī)的節(jié)日。為什么這個(gè)節(jié)日被過成了“送禮節(jié)”?
其實(shí)不僅是中秋節(jié),在別的節(jié)日,同樣也被過成“送禮節(jié)”。連教師節(jié)這樣最該屬于精神層面的節(jié)日,也變成送禮比賽的日子,許多家長(zhǎng)要為送什么禮物而操心,生怕禮太輕而落在別人的后面,影響子女的學(xué)業(yè)。
沒有人是天生愛送禮的,尤其是那些經(jīng)濟(jì)狀況不佳的企業(yè)和個(gè)人,送禮是經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),也是精神折磨。但大家都在送,你就不得不送,否則可能面臨升遷、辦事等諸多難題。
中國(guó)社會(huì)是人情社會(huì),關(guān)系是重要的生產(chǎn)力。同樣一個(gè)人,同樣一件事,有沒有關(guān)系,關(guān)系好不好深不深,獲益的程度可以天差地別。這就需要時(shí)時(shí)刻刻保持和維護(hù)關(guān)系。要維護(hù)關(guān)系,就要請(qǐng)客送禮;要請(qǐng)客送禮,就要找一些“正當(dāng)理由”,而中秋節(jié)就成為送禮的“正當(dāng)理由”。
對(duì)中秋節(jié)的起源,有人說是源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。“祭祀”是敬神、求神和祭拜祖先,是向神靈求福消災(zāi),F(xiàn)代人已大半不信神,而改信金錢和權(quán)力之神。如今的“中秋祭祀”,除了少數(shù)屬于禮尚往來(lái)的“拜友情”外,大多是拜“權(quán)力之神”。人們知道,一旦得到“權(quán)力之神”的青睞,自然就會(huì)得到“金錢之神”的眷顧。
從表面上看,資源匱乏是關(guān)系顯靈的原因,但資源的分配可按規(guī)則或潛規(guī)則進(jìn)行。如果是契約社會(huì),那么事情的辦與不辦,都該遵照契約的規(guī)則,就不需要請(qǐng)客送禮拉關(guān)系了;如果權(quán)力是民眾賦予并接受民眾的監(jiān)督,那么權(quán)力就會(huì)被囿限于服務(wù)于民眾的框架之內(nèi),也同樣不需要請(qǐng)客送禮攀關(guān)系。沒有契約,沒有制衡,不守規(guī)則,權(quán)力就可以恣意揮灑,人們就只能設(shè)法撬動(dòng)權(quán)力杠桿來(lái)獲取正當(dāng)或者不正當(dāng)?shù)睦媪恕?/p>
節(jié)日本來(lái)應(yīng)該是歡樂的日子,現(xiàn)在卻變成操辦與操心的日子,這是對(duì)節(jié)日意義的巨大背離。因此,要還原節(jié)日的本義和詩(shī)意,我們需要在根源上“動(dòng)刀”。(何龍)