今年2月底，四川省彭山縣下發(fā)“紅頭文件”，針對(duì)部分黨員干部身上“官氣”問(wèn)題，施行“去官氣”十不準(zhǔn)。其中包括：不準(zhǔn)讓他人代寫個(gè)人材料；不準(zhǔn)在群眾和服務(wù)對(duì)象面前背著手講話、用手指著群眾講話，爆粗口、說(shuō)臟話；不準(zhǔn)在出行中讓他人提包包、端茶杯、開關(guān)車門，不準(zhǔn)往車窗外扔?xùn)|西；不準(zhǔn)在公眾場(chǎng)所叼煙、剔牙齒、衣冠不整；不準(zhǔn)在居住小區(qū)耍霸道，拖欠物管費(fèi)，亂停車等。（昨日《華西都市報(bào)》）

　　質(zhì)疑 在給幼兒園定規(guī)矩？

　　網(wǎng)易廣州市網(wǎng)友：那么多黨紀(jì)國(guó)法都管著，為何又單單出一個(gè)紅頭文件？有意思嗎？

　　小天：“耍霸道，拖欠物管費(fèi)，亂停車”等涉嫌違規(guī)違法，不準(zhǔn)往車窗外扔?xùn)|西，不準(zhǔn)在公共場(chǎng)所剔牙齒、衣冠不整等，更是連尋常百姓都明白的道理。這是在給幼兒園小朋友定規(guī)矩嗎？是不是還應(yīng)該規(guī)定這樣十個(gè)不準(zhǔn)：不準(zhǔn)殺人、不準(zhǔn)放火、不準(zhǔn)強(qiáng)奸、不準(zhǔn)搶劫、不準(zhǔn)偷盜、不準(zhǔn)詐騙、不準(zhǔn)……

　　網(wǎng)易安徽網(wǎng)友：縣長(zhǎng)不允許鎮(zhèn)長(zhǎng)見(jiàn)他點(diǎn)頭哈腰，那么他自己見(jiàn)到市長(zhǎng)會(huì)怎么樣呢？

　　商榷 背手講話也有好干部

　　網(wǎng)易深圳網(wǎng)友：你要真是為人民服務(wù)，坐在桌上摳腳都沒(méi)人說(shuō)你。

　　毛開云：不少干部喜歡背手講話，但只是習(xí)慣性動(dòng)作，不代表他有“官氣”。縣委書記的榜樣焦裕祿就喜歡兩手叉在腰間的皮帶處。在網(wǎng)上廣為流傳的一張照片是這樣的：焦裕祿披著衣服，滿臉笑意，兩手叉在腰間，望著不遠(yuǎn)的地方。焦裕祿喜歡叉腰，但不影響他是個(gè)好干部。

　　實(shí)效 “零舉報(bào)”說(shuō)明乏操作性

　　范子軍：施行一月有余“零舉報(bào)”。禁令一下，那些“毛病”轉(zhuǎn)眼都沒(méi)了？官員背手、叉腰說(shuō)話，或者摳鼻子、剔牙之類，且不說(shuō)是否一定是“官氣”表現(xiàn)，即便是又有多少人敢當(dāng)著官員的面拍照然后舉報(bào)？不拍照又哪來(lái)證據(jù)去舉報(bào)？正四風(fēng)，去官氣，接地氣，還是要少做華而不實(shí)的表面文章，多在可行性、實(shí)效性上下工夫。

　　點(diǎn)評(píng)

　　“去官氣”不妨從細(xì)節(jié)入手

　　王捷：彭山縣的去“官氣”十不準(zhǔn)，瞄準(zhǔn)了某些官員身上的具體問(wèn)題，對(duì)解決和克服官員身上的官氣及存在的其他問(wèn)題，大有幫助，值得期待。

　　官員是社會(huì)風(fēng)氣的領(lǐng)頭人，官員的一言一行，往往就是一種價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)下級(jí)官員乃至百姓都有很強(qiáng)很深的影響，往往官員喜歡什么，百姓就會(huì)跟風(fēng)。比如，官員愛(ài)吃魚翅，百姓也想嘗鮮；官員愛(ài)名車、名表、名包，百姓也會(huì)仿效；官員愛(ài)國(guó)外產(chǎn)品，百姓也會(huì)打聽(tīng)。總之，官員的一言一行影響著百姓的胃口、趣味選擇乃至價(jià)值追求。

　　因此，官員注意言行、舉止、個(gè)人興趣、愛(ài)好，注重人品培養(yǎng)和個(gè)性修養(yǎng)，不僅事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)及官員形象和黨群干群關(guān)系，還事關(guān)民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，不可小視。但要徹底去“官氣”，還貴在長(zhǎng)期堅(jiān)持，防止人易事移。

　　點(diǎn)評(píng)

　　治“官氣”，更要治“官權(quán)”

　　張貴峰：梳理歸納一下“十不準(zhǔn)”所列舉的以及在現(xiàn)實(shí)生活中人們十分熟悉的種種“官氣”現(xiàn)象，不難發(fā)現(xiàn)，這些令人反感的“官氣”盡管看上去顯得五花八門，但其實(shí)無(wú)外乎兩種類型：一面是，對(duì)上級(jí)上司的諂諛巴結(jié)，如“（為領(lǐng)導(dǎo)）提包包、端茶杯、開關(guān)車門”；一面是，對(duì)下級(jí)下屬和百姓群眾的頤指氣使、吆五喝六、裝腔作勢(shì)。如“用手指著群眾講話”。

　　這種對(duì)上和對(duì)下兩方面的“官氣”似乎截然不同，但其內(nèi)在本質(zhì)卻是高度統(tǒng)一的，實(shí)乃“一枚硬幣的兩面”。兩類“官氣”都是由當(dāng)前官員手中權(quán)力運(yùn)行過(guò)程中的一些重要病象所決定的。比如，許多官員往往更傾向于“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)”而不是“對(duì)法律負(fù)責(zé)”，“讓領(lǐng)導(dǎo)滿意”而不是“對(duì)群眾負(fù)責(zé)”。

　　如果官員及其手中權(quán)力能首先做到“對(duì)法律負(fù)責(zé)”，并將此作為“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)”的一個(gè)基本前提，而且，在“對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)”同時(shí)也必須“對(duì)群眾負(fù)責(zé)”“讓群眾滿意”，并將二者真正有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，那么，無(wú)論是對(duì)上的諂媚逢迎，還是對(duì)下的頤指氣使“官氣”，勢(shì)必都會(huì)失去依附的土壤，不攻自破。

　　要想根本徹底地“去官氣”，并不在于“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”地制定多少“十不準(zhǔn)”，而在于，能否從官員權(quán)力這個(gè)根源上，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，真正將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的、法治的、民主的“籠子”里。