指責公眾的愛心總是有風險的,所以只能說,將舊衣物當成愛心捐獻,表明公眾的捐贈觀念沒能與時俱進,進而表明一種慈善文化的蒼白與落后。
據(jù)說這是一條“愛心過!钡男侣劇
2007年,為幫助貧困學生,四川攀枝花市米易縣得石鎮(zhèn)中心校在網(wǎng)上發(fā)帖,希望網(wǎng)友能為孩子們捐贈一些御寒衣物,很快,愛心衣物就從四面八方寄來。8年來,來自全國各地的愛心一直沒有停止,學校收到的衣物越來越多,卻讓學校犯了愁。目前在學校存放的大概有2噸多衣物,另外還有近1噸堆滿在郵政營業(yè)廳沒來得及領(lǐng)取。這些多余的衣物怎么處理也成為巨大困擾。該校校長付忠不得不呼吁“愛心人士不要再捐了”。
首先必須澄清的是,得石鎮(zhèn)中心校的苦惱,其實不是“愛心過!保鴥H僅只是“衣物過!薄T谶@個時代,談?wù)摗皭坌倪^!边是太過奢侈。今年9月19日發(fā)布的《2014年度中國慈善捐助報告》顯示,2014年,我國共接受社會捐贈錢物超過1000億元,其中七成為企業(yè)捐贈,個人捐贈比例連續(xù)三年下滑。與此同時,作為一項反映一國國民捐贈水平的“世界捐助指數(shù)”,在其去年11月發(fā)布版本中,我國排名128位,位列倒數(shù)第8。這能是過剩?
報道中付忠校長用詞謹慎,一口一個“愛心”,一口一個“感謝”。我猜他這樣一定是很累的。因為在我看來,那擺在得石鎮(zhèn)中心校里的大量無法處置的“多余的衣物”,實在不能算是愛心的證據(jù)。“多余的衣物”堆積在一起,且無人需要,那就只能算是垃圾了。而且從報道來看,這些“多余的衣物”大多屬于舊衣服、褲子和鞋子!皭坌摹贝蟮质遣缓弥肛煹模亲屓巳匀蝗滩蛔⊥虏鄣囊痪涫牵哼@都什么年月了,還將舊衣服當成愛心捐贈?
隨著經(jīng)濟發(fā)展,米易縣已經(jīng)沒有學校需要舊衣服,即使是最偏遠的地方。這是當?shù)亟o出的說法。但要我說,舊衣服本來就不宜直接捐贈。將舊衣服直接捐贈,很難說不是一種懶惰,或落后。
外國人穿過的衣服入境,我們大多喚作“洋垃圾”。那么以愛心名義捐贈的舊衣服,又能好到哪里去呢?得石鎮(zhèn)中心校接收到的衣物,顯然多數(shù)是未經(jīng)專業(yè)處理的。作為一個常識:舊衣服重新使用,是需要消毒的。據(jù)說香港人在捐贈衣服時通常會附一張留言,承諾所捐衣服清潔衛(wèi)生,無傳染病。但即使如此,回收組織仍需要進行統(tǒng)一消毒處理。
指責公眾的愛心總是有風險的,所以只能說,將舊衣物當成愛心捐獻,表明公眾的捐贈觀念沒能與時俱進,進而表明一種慈善文化的蒼白與落后。而8年前的一條求助信息到現(xiàn)在仍在傳播,當然也表明在搭建一種信息透明且對稱的基礎(chǔ)性慈善平臺方面,還存在極大欠缺。所有這些,大概仍是需要拷問我們社會的慈善制度及發(fā)展。