在普通大眾看來(lái),七夕節(jié)一不放假,二不如西方情人節(jié)紅火,更多像是一個(gè)“花瓶節(jié)日”。人們不禁要問(wèn):供于廟堂的傳統(tǒng)節(jié)日有何用處?
8月16日,是咱們傳統(tǒng)七夕節(jié)。被冠以“牛郎織女文化之鄉(xiāng)”的山西和順舉辦了牛郎織女文化旅游節(jié),《牛郎織女》特種郵票也在和順“首發(fā)”。與此同時(shí),同樣自稱(chēng)“牛郎織女傳說(shuō)發(fā)源地”的山東沂源,也舉行了同樣的活動(dòng)與同一套郵票的“首發(fā)”。據(jù)說(shuō),爭(zhēng)奪“牛郎織女”發(fā)源地的還有河南魯山、陜西等地。
神話(huà)故事純屬虛構(gòu),雷同的神話(huà)發(fā)源地如此多,卻未必是巧合。在名人故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)此起彼伏的當(dāng)下,一些地方的行政者可能覺(jué)得,沾不上真實(shí)名人的“仙氣”,能撈點(diǎn)虛擬大腕的油水也不錯(cuò)。如果說(shuō)第一批搞“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”的地區(qū)賺到了第一桶金的話(huà),如今各地眾多的文化節(jié)則是在拾人牙慧,借機(jī)招商、旅游業(yè)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的算盤(pán)打得是挺好,但見(jiàn)多識(shí)廣的人們對(duì)各種假故里、偽文化已審假疲勞,拒絕忽悠不愿上當(dāng)?尚Φ氖,還有一些地方對(duì)“神話(huà)故里”之爭(zhēng)樂(lè)此不疲。憑這種老掉牙的發(fā)展思維,談什么與時(shí)俱進(jìn)?
上個(gè)月,文化部、國(guó)家文物局剛發(fā)出通知,要求各地對(duì)名人故里、故居或文化遺址加強(qiáng)監(jiān)管,對(duì)于有爭(zhēng)議的、未經(jīng)認(rèn)定的,不宜命名或宣傳。不宜對(duì)文藝作品中虛構(gòu)的人物進(jìn)行命名故里等活動(dòng)。發(fā)文才幾天,就有地方頂風(fēng)抗命,可見(jiàn)一些規(guī)定的效力只停留在字面。上級(jí)規(guī)定上級(jí)的,下級(jí)干下級(jí)的,不知主管部門(mén)是否臉紅。如果紅頭文件不具執(zhí)行力,無(wú)疑是在削弱自身的權(quán)威性。長(zhǎng)此以往,后果堪憂(yōu)。
真正有生命力的文化,要根植于大眾的生活之中。七夕節(jié)作為中國(guó)具有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日,其實(shí)很有文化內(nèi)涵,值得大眾了解與傳承。七夕節(jié)也稱(chēng)為“乞巧節(jié)”,過(guò)去少女們會(huì)在這一天穿針乞巧,祈求美滿(mǎn)姻緣。如今的人們雖然可以買(mǎi)成品,但是,女孩親手編制的“溫暖牌”毛衣、圍巾等等,依然是情侶們表達(dá)愛(ài)意的最佳信物。如果現(xiàn)代的情侶在七夕這天能為另一半送上親手制作的禮物,不是比西方情人節(jié)里容易凋零的玫瑰花更具心意與紀(jì)念意義?
七夕節(jié)在2006年被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但在普通大眾看來(lái),七夕節(jié)一不放假,二不如西方情人節(jié)紅火,更多像是一個(gè)“花瓶節(jié)日”。人們不禁要問(wèn):供于廟堂的傳統(tǒng)節(jié)日有何用處?對(duì)七夕的真正尊重與傳承,需要去除“葉公好龍”式的功利,將其作為一個(gè)情意表達(dá)的契機(jī)。在清明、端午、中秋被列為法定假日的背景下,七夕這天給天下有情人放假算不算奢望?讓七夕真正融入人們的生活,遠(yuǎn)比爭(zhēng)搶虛頭巴腦的神話(huà)發(fā)源地有意義。(蔣萌)