“節(jié)奴”現(xiàn)象讓春節(jié)失去傳承價值
時間:2012-01-30 08:47 來源：人民網
“不算不知道，一算嚇一跳！”春節(jié)假期結束，各種高額支出告一段落，職場新人們拿起計算器，一按“等于”才發(fā)現(xiàn)，春節(jié)花銷竟比年薪還多。（1月29日《北京晨報》）
春節(jié)已過，人們都被“累”得夠嗆，便有沉不住氣的職場新人們?yōu)榇汗?jié)高額支出叫苦不迭了。雖說春節(jié)的主題是親人團聚、親情交融，但在親情至上、孝字當先的傳統(tǒng)文化熏陶之下，春節(jié)已逐漸變異為“禮數(shù)節(jié)”，諸如長輩禮數(shù)、朋友禮數(shù)、同事禮數(shù)、鄉(xiāng)情禮數(shù)，以及著眼于現(xiàn)實利益糾葛的“公關禮數(shù)”等。更讓人不堪重負的，與名目繁多的節(jié)日禮數(shù)相對應的，是與日俱增的禮包份額，從100元、200元、500元…，數(shù)字是逐次攀升。
平日里省吃儉用，在春節(jié)這個一年中最大、最重要的“禮場”中，卻身不由己地“付之一送”了，此種“節(jié)奴”現(xiàn)象著實讓人慨嘆。
當前，人們經濟和生活水平的提高，消費主義文化的大行其道，是造成“節(jié)奴”現(xiàn)象的主要原因，而消費文化背后的“面子文化”，則是一個重要動因。除此之外，傳統(tǒng)的禮數(shù)對大眾行為的潛在影響也是不容忽視的。必須看到，某些經久不衰的陳規(guī)陋習，一旦搭上了泛物質化、貨幣化的便車，就很難讓人們再淡泊與理智下去了，面子、形象與“感情搭售”、禮數(shù)公關，宛若是個自我膨脹的文化氣球，在春節(jié)的天空中負重掙扎，于是本應是禮數(shù)、禮儀文化主宰的人們，反倒成其奴隸了。
為何美好的民俗乃至禮儀文化，卻被異化為世俗的、利益化的捷徑通道？我們中的許多人之所以淪為消費“節(jié)奴”、文化“節(jié)奴”，可能恰恰是因為那些本應純凈、淳樸、雅趣的民俗、節(jié)儀，被庸俗而功利的現(xiàn)實俘獲和“奴化”。以前有句俗語叫“禮輕情義重”，現(xiàn)在卻就變成了“禮多人不怪，禮重不壓身”。春節(jié)，這個中華民族延續(xù)了數(shù)千年的民俗，在現(xiàn)今被更多地涂上了市俗和功利的色彩。
春節(jié)送禮自古有之，但是講究的是個“情”字，主要是起到溝通感情的作用，形式更重于內容。這樣的送禮，要量入為出，量力而行，回歸到情感交流的本位上來。別讓禮尚往來變了味道，讓沉重的“禮數(shù)”壓彎了春節(jié)的“腰身”。只有保持文明節(jié)儉的光榮傳統(tǒng)，春節(jié)才能一年比一年更輕松，一年比一年更人性化。
春節(jié)這一世界性的非物質文化遺產，我們一定要萬分珍視。春節(jié)作為中華民族的重要人文傳統(tǒng)，將伴隨我們永遠走下去，如何延續(xù)好這一傳統(tǒng)，是我們必須面對的問題；如何過好春節(jié)，如何更文明更輕松地過春節(jié)，更是值得我們好好思考的問題。
我們不但應該考慮怎樣摒棄春節(jié)傳統(tǒng)中包含的不適合現(xiàn)在人們生活現(xiàn)狀的成分，更應該考慮如何避免當下的很多陋習污染春節(jié)這一美好的傳統(tǒng)。
春節(jié)已過，人們都被“累”得夠嗆，便有沉不住氣的職場新人們?yōu)榇汗?jié)高額支出叫苦不迭了。雖說春節(jié)的主題是親人團聚、親情交融，但在親情至上、孝字當先的傳統(tǒng)文化熏陶之下，春節(jié)已逐漸變異為“禮數(shù)節(jié)”，諸如長輩禮數(shù)、朋友禮數(shù)、同事禮數(shù)、鄉(xiāng)情禮數(shù)，以及著眼于現(xiàn)實利益糾葛的“公關禮數(shù)”等。更讓人不堪重負的，與名目繁多的節(jié)日禮數(shù)相對應的，是與日俱增的禮包份額，從100元、200元、500元…，數(shù)字是逐次攀升。
平日里省吃儉用，在春節(jié)這個一年中最大、最重要的“禮場”中，卻身不由己地“付之一送”了，此種“節(jié)奴”現(xiàn)象著實讓人慨嘆。
當前，人們經濟和生活水平的提高，消費主義文化的大行其道，是造成“節(jié)奴”現(xiàn)象的主要原因，而消費文化背后的“面子文化”，則是一個重要動因。除此之外，傳統(tǒng)的禮數(shù)對大眾行為的潛在影響也是不容忽視的。必須看到，某些經久不衰的陳規(guī)陋習，一旦搭上了泛物質化、貨幣化的便車，就很難讓人們再淡泊與理智下去了，面子、形象與“感情搭售”、禮數(shù)公關，宛若是個自我膨脹的文化氣球，在春節(jié)的天空中負重掙扎，于是本應是禮數(shù)、禮儀文化主宰的人們，反倒成其奴隸了。
為何美好的民俗乃至禮儀文化，卻被異化為世俗的、利益化的捷徑通道？我們中的許多人之所以淪為消費“節(jié)奴”、文化“節(jié)奴”，可能恰恰是因為那些本應純凈、淳樸、雅趣的民俗、節(jié)儀，被庸俗而功利的現(xiàn)實俘獲和“奴化”。以前有句俗語叫“禮輕情義重”，現(xiàn)在卻就變成了“禮多人不怪，禮重不壓身”。春節(jié)，這個中華民族延續(xù)了數(shù)千年的民俗，在現(xiàn)今被更多地涂上了市俗和功利的色彩。
春節(jié)送禮自古有之，但是講究的是個“情”字，主要是起到溝通感情的作用，形式更重于內容。這樣的送禮，要量入為出，量力而行，回歸到情感交流的本位上來。別讓禮尚往來變了味道，讓沉重的“禮數(shù)”壓彎了春節(jié)的“腰身”。只有保持文明節(jié)儉的光榮傳統(tǒng)，春節(jié)才能一年比一年更輕松，一年比一年更人性化。
春節(jié)這一世界性的非物質文化遺產，我們一定要萬分珍視。春節(jié)作為中華民族的重要人文傳統(tǒng)，將伴隨我們永遠走下去，如何延續(xù)好這一傳統(tǒng)，是我們必須面對的問題；如何過好春節(jié)，如何更文明更輕松地過春節(jié)，更是值得我們好好思考的問題。
我們不但應該考慮怎樣摒棄春節(jié)傳統(tǒng)中包含的不適合現(xiàn)在人們生活現(xiàn)狀的成分，更應該考慮如何避免當下的很多陋習污染春節(jié)這一美好的傳統(tǒng)。
編輯:趙靜
