六個(gè)子女咋就贍養(yǎng)不起一個(gè)父親？

　　重慶一名84歲的老人有6個(gè)子女，被這幾個(gè)子女輪流照顧。但是春節(jié)期間，因?yàn)樽优�間的分歧，老人本該到小女兒家贍養(yǎng)，小女兒卻不接納。老人只好在小女兒家門(mén)口樓道上睡了4天3晚。目前，老人已經(jīng)被凍得病倒住院。幾個(gè)子女都不愿意去接父親回家。(1月30日新華網(wǎng))

　　綦江八翁老人何大興，含辛茹苦，把這一堆孩子拉扯成人，一個(gè)個(gè)成家立業(yè)了，自己卻老了，春節(jié)不但不能和子女團(tuán)圓，還要睡樓道，或許他做夢(mèng)也沒(méi)想到會(huì)有這種老來(lái)慘景。有種說(shuō)法叫多子多福�？磥�(lái)，多子未必多福。何大興老人有兒子，也有女兒�？纱汗�(jié)兒子也不愿和他過(guò)，女兒也不愿意和他過(guò)，以至老人在小女兒家門(mén)口樓道上睡了4天3晚。

　　由六個(gè)子女“贍養(yǎng)不起”一個(gè)父親，我想起了深圳那位打父親的公務(wù)員廖天野。年近六旬的老父老母，從湖南郴州老家來(lái)深圳幫助他帶孩子，竟被他辱罵和毆打，母親被其多次甩耳光，被其斥罵為“豬”、“老家伙怎么不撞車(chē)去死”，作為多年打工為其供應(yīng)學(xué)費(fèi)的姐姐也多次被其甩耳光。這名毆母咬父的兒子，是受過(guò)高等教育的北京大學(xué)碩士研究生，現(xiàn)為深圳市光明新區(qū)發(fā)展和財(cái)政局職員。（2011年10月25日《南方都市報(bào)》）

　　過(guò)去有不孝之子，家鄉(xiāng)的人總認(rèn)為是讀少了書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)人知書(shū)達(dá)理。不知何大興老人的子女讀書(shū)了沒(méi)有？廖天野總算讀的書(shū)多，可見(jiàn)知書(shū)者并不一定達(dá)理，會(huì)是一個(gè)孝子。有人說(shuō)：廖天野的“野人精神”起源于家庭，生長(zhǎng)于學(xué)校，裂變于公務(wù)系統(tǒng)。不能說(shuō)沒(méi)有一定的道理。現(xiàn)如今，沒(méi)受過(guò)教育的人幾乎很少，可社會(huì)上為什么總有一些不孝之子出現(xiàn)呢？我們的教育方法的確值得反思。

　　何大興有6個(gè)子女，并不是他們養(yǎng)不起老父，而是私欲壓倒了親情。俗話(huà)說(shuō)：“爹娘益細(xì)崽�！奔词垢改附o小兒子多些財(cái)產(chǎn)，那也是你們的弟弟，即使老父有錯(cuò)，贍養(yǎng)老人也是義務(wù)。孝敬父母、贍養(yǎng)雙親是中國(guó)人，也是全人類(lèi)的傳統(tǒng)美德，古語(yǔ)“百善孝為先”。連自己父母都不贍養(yǎng)的人，又會(huì)有多少公德心呢？

　　何大興6個(gè)子女不愿承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)，是親情缺失，更是道德淪喪。對(duì)此，重慶律師潘興旺說(shuō)，子女贍養(yǎng)老人是天經(jīng)地義的事，它既是法律問(wèn)題也是道德問(wèn)題。老人應(yīng)向法院起訴子女，通過(guò)法庭協(xié)調(diào)讓贍養(yǎng)問(wèn)題得到解決。若老人子女仍然拒絕贍養(yǎng)老人，其行為可能構(gòu)成遺棄罪，將視情況對(duì)其處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。對(duì)于這樣的不孝子女，筆者建議，司法機(jī)關(guān)不妨依法主動(dòng)“出擊”，對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)厲懲罰。