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有人匍匐著,何來“平等”

時(shí)間:2012-02-10 13:45   來源:武漢晚報(bào)

  男人打女人,固然違背男女平等;女人用狗鏈牽男人,就是男女平等了嗎?

  《武漢晚報(bào)》昨日報(bào)道,2月7日,一場行為藝術(shù),在武漢光谷雕塑廣場上演:3名男子被一位女子用狗鏈牽著,在地上爬行近百米。居中的那位穿棕色皮衣的年輕人,還匍匐在地,舔舐女子腳上的鞋子。這個(gè)年輕人,就是這場行為藝術(shù)的策劃者、25歲的康毅。

  據(jù)說,康毅是從李陽毆打妻子事件中得到靈感,來做這個(gè)行為藝術(shù)的?狄惴Q,這一作品是為了表現(xiàn)對男權(quán)社會的反抗,呼吁男女平等。但是,男性匍匐于女性腳下,就平等了嗎?

  有壓迫就會有反抗,反抗可以有兩種結(jié)果。一種是,經(jīng)過反抗,被壓迫者和壓迫者換了個(gè)位子,人與人的壓迫、奴役的關(guān)系并沒有改變。劉邦、項(xiàng)羽造秦始皇的反,最后劉邦當(dāng)了皇帝;朱元璋造反,也是為了自己當(dāng)皇帝,皇帝要推翻,皇帝的寶座要留下自己享用。另一種是,通過反抗,不但推翻了奴役者,還推翻了人奴役人、人壓迫人的制度。

  顯然,康毅的行為藝術(shù),模擬的是前一種反抗,即保留奴役關(guān)系的反抗。女性控制、壓迫男性,跟男性支配、驅(qū)使女性一樣,都是一種奴役、壓迫關(guān)系,哪來平等可言?只要有人匍匐著,就不能說“平等”了。中國歷史上有過女人當(dāng)皇帝的時(shí)代,但是,武則天帶來“男女平等”了嗎?如說“男人可以當(dāng)皇帝,女人也可以當(dāng)皇帝”是一種“平等”,那也是帝王“內(nèi)部”的平等,跟百姓無關(guān),不代表社會的進(jìn)步。

  三十多年前,一位女詩人,這樣表達(dá)過男女平等的理念:“……我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起/根,緊握在地下/葉,相觸在云里……”(舒婷《致橡樹》)如果康毅的閱讀面廣一點(diǎn),或者記憶力好一點(diǎn),也許他的行為藝術(shù)就是另外一番情景了。

編輯:張潔

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