加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的一個(gè)重大課題
內(nèi)容提要：加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作,對(duì)于保證黨和國(guó)家事業(yè)健康發(fā)展至關(guān)重要。劃清社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限,才能提高社會(huì)成員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)封建主義、資本主義腐朽思想文化的鑒別力和免疫力。
我國(guó)的社會(huì)主義脫胎于半封建半殖民地社會(huì),封建主義思想文化在中國(guó)有著深厚的基礎(chǔ)和根深蒂固的影響。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的拓展和我國(guó)對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大,西方的各種思想文化和社會(huì)思潮涌入我國(guó),并越來越影響著人們的生活。怎樣繼承傳統(tǒng),怎樣除舊布新,使一切肯定與否定、提倡與抵制都能有助于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,是必須著重解決的重大課題。
用社會(huì)主義思想文化充實(shí)人們的精神世界,才能從根本上抵制封建主義、資本主義腐朽思想文化的影響和侵蝕。在當(dāng)代中國(guó),社會(huì)主義思想文化,就是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主導(dǎo)的觀念形態(tài),主要包括引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、共同理想、價(jià)值目標(biāo)、道德規(guī)范、民族精神等。
黨的十七屆四中全會(huì)提出,要加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作和思想政治工作,劃清社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作,牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán),對(duì)于保證黨和國(guó)家事業(yè)健康發(fā)展至關(guān)重要。
新中國(guó)成立60年來,隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不斷鞏固,我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)不斷加強(qiáng):馬克思主義深深扎根于13億人民心中,中國(guó)特色社會(huì)主義成為全國(guó)各族人民的共同理想,以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義道德風(fēng)尚廣泛弘揚(yáng),社會(huì)主義文化的主導(dǎo)作用不斷增強(qiáng)。但也要看到,由于多種原因,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中,我們還將長(zhǎng)期面臨各種思想文化的沖擊與影響。這無論是從當(dāng)前還是今后來說,都是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的一個(gè)必須十分重視的課題。
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)㈤L(zhǎng)期面臨各種思想文化的影響
一定的思想文化是一定的經(jīng)濟(jì)政治在觀念形態(tài)上的反映。任何社會(huì)的思想文化性質(zhì),都是由這個(gè)社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度所決定的,其發(fā)展也要同這個(gè)社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度相適應(yīng),并對(duì)這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展起到維護(hù)和促進(jìn)作用。社會(huì)主義社會(huì)建立了新的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度,也必然要求意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)和發(fā)展與之相適應(yīng)的新思想和新文化,并要不斷消除和抵制各種腐朽思想文化的不良影響。
中國(guó)是一個(gè)封建歷史很長(zhǎng)的國(guó)家,封建主義思想文化在中國(guó)社會(huì)有著深厚的基礎(chǔ)和根深蒂固的影響。它不僅彌漫于社會(huì)生活的各個(gè)角落,而且滲透到人們觀念意識(shí)的底層和深處。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)。隨著帝國(guó)主義的入侵和資本主義的發(fā)展，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域又增添了資本主義思想文化和帝國(guó)主義奴化思想，出現(xiàn)了各種腐朽思想文化交錯(cuò)混雜的局面。我們先后進(jìn)行的新民主主義革命和社會(huì)主義革命，推翻了封建主義、帝國(guó)主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，建立了社會(huì)主義制度，鏟除了各種腐朽思想文化的政治根源和制度基礎(chǔ)，確立了社會(huì)主義思想文化在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。但是，觀念形態(tài)的思想文化有其自身的特點(diǎn)，各種腐朽思想文化也會(huì)帶有歷史的慣性，不可能隨著社會(huì)制度的更替而很快退出歷史舞臺(tái)。
我們的社會(huì)主義建設(shè)已進(jìn)行了幾十年，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)都有了很大的進(jìn)步，并取得了巨大的成就。但是，由于我國(guó)的社會(huì)主義脫胎于一個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，這就決定了我國(guó)的社會(huì)主義要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段。在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡，落后生產(chǎn)方式依然存在，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不夠成熟，科學(xué)文化的普及程度不很高，人們的素質(zhì)還難以得到全面的提升，社會(huì)主義制度和體制還不夠完善，這就使封建主義、資本主義等各種腐朽思想文化在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的長(zhǎng)期存在有了可能。正是基于這種情況，改革開放之初，鄧小平就明確提出要繼續(xù)肅清封建主義和資本主義腐朽思想的影響。新中國(guó)成立60年來，尤其是改革開放以后，我們通過開展社會(huì)主義精神文明建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，廣泛宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在反對(duì)封建主義、資本主義等腐朽思想文化方面作出了巨大努力，但還遠(yuǎn)沒有從根本上清除它們及其影響。黨的十五大特別強(qiáng)調(diào)，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢(shì)力在社會(huì)上還有廣泛的影響。這就要求我們繼續(xù)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作，牢牢掌握主導(dǎo)權(quán)。
改革開放使我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展進(jìn)入了新的時(shí)期，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域隨之也面臨著許多新的矛盾和新的問題。社會(huì)進(jìn)行全面改革，必然對(duì)一切陳舊的思想觀念產(chǎn)生沖擊，同時(shí)也會(huì)促使人們的思想觀念發(fā)生大的轉(zhuǎn)變。但是，變化了的思想觀念未必都能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要和有利于社會(huì)的進(jìn)步。在社會(huì)發(fā)生深刻變革的時(shí)期，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，正確的思想與錯(cuò)誤的思想相互交織，進(jìn)步的觀念與落后的觀念也相互影響。各種歷史的文化垃圾往往會(huì)在這個(gè)時(shí)期以回歸傳統(tǒng)的面目出現(xiàn)，各種陳腐的思想也往往打著繼承遺產(chǎn)的招牌死灰復(fù)燃。對(duì)此，怎樣繼承傳統(tǒng)，怎樣除舊布新，使一切肯定與否定、提倡與抵制都能有助于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，這是做好意識(shí)形態(tài)工作必須著重解決好的重要課題。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的拓展和我國(guó)對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展更加緊密地聯(lián)系在一起。我們的意識(shí)形態(tài)工作也進(jìn)入了一個(gè)各種思想文化相互滲透、相互沖擊、相互影響的大環(huán)境。西方的各種思想文化和社會(huì)思潮不斷涌入我國(guó)，并對(duì)人們的社會(huì)生活產(chǎn)生越來越大的影響。這種影響，既有積極的一面，也有消極的一面。從積極的一面說，其有益的思想觀念可以幫助人們開闊眼界，更新觀念；從消極的一面講，有些腐朽的思想觀念、頹廢的文化意識(shí)，會(huì)滲透到人們的精神世界，對(duì)人們的思想觀念和社會(huì)行為產(chǎn)生嚴(yán)重的誤導(dǎo)。而采取有效的措施與方法，抵制資本主義腐朽思想文化的擴(kuò)散與影響，提高社會(huì)成員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)資本主義腐朽思想文化的鑒別力和免疫力，無疑是我們意識(shí)形態(tài)工作中不容忽視的一個(gè)重大問題。
必須注重抵制封建主義、資本主義思想文化的侵蝕
加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作，必須劃清社會(huì)主義思想文化與封建主義腐朽思想文化的界限，努力消除封建主義思想文化的不良影響。封建主義腐朽思想文化是在封建社會(huì)的漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過程中積淀下來的，有的反映在傳統(tǒng)文化里，有的遺留在人們的觀念意識(shí)中，也有的體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活的層面上，其基本內(nèi)容和主要表現(xiàn)是多方面的。比如，“禮不下庶人、刑不上大夫”的特權(quán)思想和等級(jí)觀念；“當(dāng)官要為民作主”的人治思想；“別尊卑，明貴賤”的社會(huì)禮制；“三綱五�！�、“三從四德”的倫理道德；“學(xué)而優(yōu)則仕”的價(jià)值追求；“不患寡而患不均”的平均主義思想；“天不變，道亦不變”的因循守舊觀念；“父尊子顯、夫榮妻貴”的宗法觀念；等等。這些封建主義思想文化在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中依然有較大的影響，并潛移默化地影響著一些人的思想和行為，特別是在某些地方、某些領(lǐng)域和某些時(shí)候還比較嚴(yán)重。比如，社會(huì)生活中存在的以官為尊、唯上是從的“官本位”意識(shí)；漠視群眾的官僚主義習(xí)氣和做派；以權(quán)謀私、貪贓枉法的行為；個(gè)人專斷的家長(zhǎng)制作風(fēng)；跑官、要官、買官、賣官的惡劣行徑；任人唯親、論資排輩、攀龍附鳳的不良傾向；打擊報(bào)復(fù)、欺上滿下的衙門作風(fēng)；一人當(dāng)官，雞犬升天的現(xiàn)象；墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀、畫地為牢的小農(nóng)意識(shí)，還有各種封建迷信活動(dòng)的泛濫；等等。這些現(xiàn)象，多少帶有封建主義色彩，也在很大程度上是封建主義思想文化影響的反映。因此，封建主義腐朽思想文化是我們生活中最有危害性的東西，是產(chǎn)生消極腐敗現(xiàn)象的一個(gè)重要的思想根源。
加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作，必須劃清社會(huì)主義思想文化與資本主義腐朽思想文化的界限，堅(jiān)決抵制資本主義腐朽思想文化的侵蝕。資本主義腐朽思想文化根源于資本主義私有制。它在近代中國(guó)有過制度基礎(chǔ)，并同封建主義腐朽文化融匯在了一起。在當(dāng)代中國(guó)，資本主義腐朽思想文化更多地是隨著西方思想文化的傳播而滲透到我國(guó)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，并對(duì)我們的社會(huì)生活產(chǎn)生不良影響。資本主義腐朽思想文化，集中表現(xiàn)為拜金主義、利己主義、享樂主義等思想意識(shí)和價(jià)值觀念。所謂拜金主義，就是把獲取金錢看成是生活最高原則的一種價(jià)值觀念和生活方式，認(rèn)為有了金錢就有了一切，就可以支配一切，就獲得了人的一切尊嚴(yán)。在實(shí)現(xiàn)生活中，一些人存在的“一切向錢看”思想，就是這種價(jià)值觀的直接表現(xiàn)。拜金主義對(duì)人們的思想道德產(chǎn)生著嚴(yán)重的危害，如果它滲入到黨和國(guó)家的政治生活，其后果則更為嚴(yán)重。所謂利己主義，就是極端個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)以自我為中心，以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，以個(gè)人的幸福為最終目的，并以這一切作為衡量善惡的最高價(jià)值尺度。利己主義在處理個(gè)人同社會(huì)、個(gè)人同他人的關(guān)系時(shí)，只關(guān)注自身利益，一切從個(gè)人利益出發(fā)，不顧他人和社會(huì)利益。“人不為己，天誅地滅”，正是利己主義的極端表現(xiàn)。利己主義左右人們的行為，其結(jié)果必然是為了個(gè)人私利，不惜損害他人和社會(huì)利益，甚至出賣國(guó)家的利益。所謂享樂主義，就是把享樂奉為人生唯一追求的價(jià)值觀念。它是對(duì)人的自然本性、欲望、感官追求的無限放縱，可以表現(xiàn)為單純的物欲實(shí)現(xiàn)，或及時(shí)行樂的生活態(tài)度，或感官刺激的追求。享樂主義不僅會(huì)導(dǎo)致人的精神空虛和內(nèi)心麻木，造成個(gè)人行為的墮落，還會(huì)帶來社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，以及衍生出多種社會(huì)病及社會(huì)丑惡現(xiàn)象。在我們的社會(huì)中，屢禁不止的“黃、賭、毒”現(xiàn)象，就與享樂主義的影響有很大關(guān)系。一旦拜金主義、利己主義、享樂主義等資本主義腐朽思想文化盛行，人們的信仰就會(huì)迷失、價(jià)值觀念就會(huì)混亂。因此，在加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作中，我們必須十分注意這一問題。
在改革開放新的歷史條件下，對(duì)于封建主義腐朽思想文化的沉渣泛起和資本主義腐朽思想文化的滋長(zhǎng)蔓延及所帶來的影響，我們絕不能低估。這些腐朽思想文化，不僅摧殘著人們的心靈，污染著人們的精神世界，還將會(huì)引發(fā)各種危害社會(huì)的行為，影響中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的健康發(fā)展。對(duì)此，我們絕不能掉以輕心。這就需要我們必須不斷加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作，著眼于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，依靠全社會(huì)的共同努力，大力建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義思想文化，堅(jiān)決抵制和努力消除封建主義、資本主義腐朽思想文化的影響。
加強(qiáng)社會(huì)主義思想文化建設(shè)是不容放松的重要任務(wù)
加強(qiáng)社會(huì)主義思想文化建設(shè)，用社會(huì)主義思想文化充實(shí)人們的精神世界，引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，才能從根本上抵制封建主義、資本主義腐朽思想文化的影響和侵蝕。在社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展過程中，社會(huì)主義思想文化建設(shè)不僅對(duì)社會(huì)發(fā)展起著思想保障和精神支撐的作用，它自身的繁榮也是衡量社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展程度的一個(gè)重要尺度。在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義思想文化，就是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主導(dǎo)的觀念形態(tài)，主要包括引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、共同理想、價(jià)值目標(biāo)、道德規(guī)范、民族精神等內(nèi)容。
加強(qiáng)社會(huì)主義思想文化建設(shè)，培育社會(huì)主義新人，提高全社會(huì)的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的基礎(chǔ)性工程。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是人民的事業(yè)，有了全體人民素質(zhì)的提高，才會(huì)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更好更快地發(fā)展。良好的社會(huì)風(fēng)貌，令人仰慕的國(guó)家形象，在很大程度上是由社會(huì)成員的整體素質(zhì)決定的。堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，引導(dǎo)人們牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，有助于在全社會(huì)形成統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)、共同的理想追求，從而形成奮發(fā)向上的精神力量。在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過程中，社會(huì)的急劇變革和競(jìng)爭(zhēng)加劇，難免會(huì)帶來人們的思想波動(dòng)和心理緊張；社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域存在的某些非理性思潮，也會(huì)對(duì)人們的觀念意識(shí)產(chǎn)生一些誤導(dǎo)。因此，加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義思想文化，不斷豐富人們的精神文化生活，創(chuàng)造積極向上的社會(huì)環(huán)境，確立正確的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，不僅有助于人們思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，而且有助于人們擺脫思想上的困惑，找到精神上的支撐、情感上的歸屬、心靈上的寄托。在當(dāng)今時(shí)代，思想文化已成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素之一。中國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)正在迅速發(fā)展的大國(guó)，必須要高揚(yáng)自己的思想旗幟，塑造自己的文化形象，形成與中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位相適應(yīng)的思想文化優(yōu)勢(shì)。中國(guó)的發(fā)展越是與世界的發(fā)展、與人類文明的進(jìn)步聯(lián)系在一起，就越有必要加強(qiáng)自身的思想文化建設(shè)。不斷強(qiáng)化自己的思想力量和文化優(yōu)勢(shì)，才能使我們的國(guó)家在世界各種思想文化的相互激蕩中立于不敗之地，才能使我們的人民以更加自尊、自信和自強(qiáng)的姿態(tài)面向未來，走向世界。
建設(shè)社會(huì)主義思想文化，離不開對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的繼承，也離不開對(duì)世界各國(guó)思想文化的學(xué)習(xí)與借鑒。傳統(tǒng)思想文化，是我們建設(shè)社會(huì)主義思想文化的豐厚資源。在中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中，蘊(yùn)含著以愛國(guó)主義為核心，追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息、和諧相處、愛好和平的思想和精神，但也反映著一些封建主義的思想文化與觀念。在建設(shè)社會(huì)主義思想文化過程中，我們需要承接和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中的精華，也必須注意剔除其糟粕和有害的內(nèi)容。無論是東方國(guó)家還是西方國(guó)家，在思想文化發(fā)展方面都有自己的獨(dú)到之處，都對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步作出過不同的貢獻(xiàn)。就西方思想文化來說，其哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)中所體現(xiàn)的一些思想觀點(diǎn)，有許多是合理的因素、獨(dú)到的見解，應(yīng)當(dāng)積極借鑒。但是，其主導(dǎo)思想與核心價(jià)值同我們社會(huì)主義的思想文化是有本質(zhì)區(qū)別的。對(duì)此，我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)借鑒西方思想文化過程中，要進(jìn)行認(rèn)真的研究和梳理，絕不能忽視對(duì)資本主義思想文化的批判與抵制。
