馬克思主義中國化,是中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造。這一理論與實(shí)踐創(chuàng)造過程,既凝聚著歷史又指引著未來,既符合事物發(fā)展規(guī)律又能動(dòng)地運(yùn)用事物發(fā)展規(guī)律。正是在符合和運(yùn)用規(guī)律的基礎(chǔ)上,馬克思主義中國化歷經(jīng)90年而不衰,生機(jī)勃勃,不斷前進(jìn)。馬克思主義中國化的基本規(guī)律是什么?應(yīng)從哪些角度和層面進(jìn)行提煉和概括?包心鑒等撰著的《馬克思主義中國化的基本規(guī)律與當(dāng)代走向》(人民出版社出版)一書,史論結(jié)合,聯(lián)系實(shí)際,對這些問題進(jìn)行了比較深入的研究和探索。
從歷史事實(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行提煉和概括。規(guī)律是對事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)與抽象。探索與認(rèn)識(shí)規(guī)律,不能從抽象的概念而只能從既有的史實(shí)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。該書在提煉和概括馬克思主義中國化基本規(guī)律的研究過程中,堅(jiān)持運(yùn)用史論結(jié)合以論為主、事理結(jié)合以理為主的研究方法,通過對馬克思主義中國化兩次歷史性飛躍的條件、主題、成果、意義的梳理與研究,總結(jié)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)與推進(jìn)馬克思主義中國化的主要?dú)v史經(jīng)驗(yàn),從這些歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉基本規(guī)律。作者認(rèn)為,我們黨領(lǐng)導(dǎo)與推進(jìn)馬克思主義中國化的經(jīng)驗(yàn)非常豐富,而具有普遍性即規(guī)律性的歷史經(jīng)驗(yàn)主要有三條:一是堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合;二是堅(jiān)持以與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度探索和運(yùn)用客觀規(guī)律;三是堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。正是這些具有創(chuàng)新性的歷史經(jīng)驗(yàn),體現(xiàn)著馬克思主義中國化的基本規(guī)律,指引著馬克思主義中國化在歷史經(jīng)驗(yàn)的基點(diǎn)上不斷開拓前進(jìn)。
從理論創(chuàng)新的基本原則和所要解決的主要問題出發(fā)進(jìn)行提煉和概括。馬克思主義中國化的成果,是符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)真理。馬克思主義中國化歷史進(jìn)程,既是我們黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn),又是科學(xué)理論的不斷創(chuàng)新,兩者有機(jī)地融為一體。正是在既符合馬克思主義的本質(zhì)特征又符合科學(xué)理論發(fā)展規(guī)律的基點(diǎn)上,體現(xiàn)著馬克思主義中國化的基本規(guī)律。該書從這一邏輯思維出發(fā),對馬克思主義中國化的基本規(guī)律進(jìn)行了全方位的總結(jié)與提煉,如“繼承堅(jiān)持”與“發(fā)展創(chuàng)新”互為條件;“基本原理”與“文化傳統(tǒng)”交互作用;“本質(zhì)統(tǒng)一性”與“形式多樣性”有機(jī)統(tǒng)一等等。書中既逐章分別論述,比較深入地探討了各條規(guī)律的基本內(nèi)涵和形成的主客觀條件,又從總體進(jìn)行闡發(fā),比較系統(tǒng)地揭示了各條規(guī)律相互之間的關(guān)聯(lián),具有較強(qiáng)的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和創(chuàng)新性。
從現(xiàn)實(shí)需求和當(dāng)代走向出發(fā)進(jìn)行提煉和概括。馬克思主義中國化既是一種歷史過程,更是一種現(xiàn)實(shí)選擇。研究馬克思主義中國化,既是對歷史的回顧與總結(jié),更是對現(xiàn)實(shí)的探索與指導(dǎo)。正是遵循理論聯(lián)系實(shí)際、歷史服務(wù)現(xiàn)實(shí)的研究思路與方法,作者從“時(shí)代新變化”、“國情新發(fā)展”、“執(zhí)政新要求”三個(gè)層面,系統(tǒng)探索了當(dāng)前馬克思主義中國化需要回答和解決的主要問題,系統(tǒng)總結(jié)了馬克思主義中國化的新起點(diǎn)、新成果與新體現(xiàn)。這些研究思路及其成果,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和求實(shí)求新精神。(李慎明)