法官的司法良知與司法公正

　　司法良知在某種程度上左右著法官理性認(rèn)識(shí)和思維方式。沒(méi)有司法良知的法官，其內(nèi)心空白很容易被欲望和利益所填補(bǔ)。司法良知不是天生的，需要在實(shí)踐磨練中精心培育

　　在日前召開(kāi)的全國(guó)法院文化建設(shè)推進(jìn)會(huì)上，最高法院部署廣泛開(kāi)展司法良知宣傳教育，引導(dǎo)法官恪守司法職業(yè)道德、改善司法作風(fēng)、規(guī)范司法行為、確保司法廉潔。筆者認(rèn)為，開(kāi)展這項(xiàng)教育具有針對(duì)性、緊迫性，很有意義。

　　首先，司法良知是司法公正的人性基礎(chǔ)。良知是指人的善性，是一種自發(fā)的道德情感。職業(yè)良知?jiǎng)t是與職業(yè)責(zé)任相適應(yīng)的道德情感和道德意識(shí)，是對(duì)職業(yè)責(zé)任、職業(yè)義務(wù)、職業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X(jué)意識(shí)。法官的職業(yè)良知是人文關(guān)懷和司法責(zé)任感的內(nèi)心體現(xiàn)。

　　職業(yè)良知決定著法官對(duì)待司法的態(tài)度，缺少職業(yè)良知法官是談不上有什么職業(yè)道德的。司法良知是法官作為司法判斷主體時(shí)所具有的法律職業(yè)良知，法官只有具有司法良知，才能夠憑借對(duì)法律的正當(dāng)性與合法性的認(rèn)識(shí)與理解，以及對(duì)自己所經(jīng)歷的人生閱歷、法律經(jīng)驗(yàn)和自我反思，對(duì)案件的是否善惡進(jìn)行判斷并積極主動(dòng)地維護(hù)司法公正。司法良知是法官忠實(shí)于司法職業(yè)的一種道德品質(zhì)。良知來(lái)自于道德反省。

　　其次，司法良知是司法權(quán)力的內(nèi)在制約。司法權(quán)力直接決定著人的生殺、利益與尊嚴(yán)，不能有絲毫麻痹和放縱。所以，法官特別需要一種“吾日三省吾身”的精神。美國(guó)法學(xué)家斯坦因說(shuō)：“良知不是法律，而是自我立法，是人的本性的自我立法。人的本性便是對(duì)自己的一個(gè)律法，這律法為人的本性之律法這一事實(shí)，就是強(qiáng)制人去服從這律法的義務(wù)�！闭�是由于良知的驅(qū)使，法官才會(huì)有一種超乎一般職業(yè)的責(zé)任心和道義感。缺失良知的法官會(huì)對(duì)司法事業(yè)三心二意，對(duì)民眾的疾苦置若罔聞。

　　當(dāng)然，良知的踐行不能僅靠法官個(gè)人的力量，更要靠制度的支持。如建立司法救助制度，通過(guò)給予貧困者緩減免交訴訟費(fèi)的法律福利，使弱勢(shì)群體能夠得到有效的司法保護(hù)，防止法庭變成富人的競(jìng)技場(chǎng)。另外，職業(yè)良知也是保證法官廉潔的重要條件，良知是貪欲的天敵。良知可以使法官抑制自私和貪欲，從而無(wú)條件地服從法官職業(yè)道德的要求�！睂�(duì)法官不廉潔行為的第一懲罰就是良心的折磨。職業(yè)良知會(huì)促使法官驅(qū)逐心中的惡念，從而做出抵御司法腐敗的道德努力。

　　第三，司法良知是司法智慧的組成部分。良知是法官內(nèi)在素質(zhì)的重要構(gòu)成，法官的專業(yè)能力固然重要，但是如果司法良知缺失，司法智慧就會(huì)成為牟利技巧，以至于給司法公正帶來(lái)致命傷害。良知深藏于人的內(nèi)心，卻可以通過(guò)司法裁判表現(xiàn)出來(lái)。司法良知存乎于法官之心，影響著法官的認(rèn)知，左右著法官的判斷。類似的案件，司法結(jié)果和社會(huì)效果卻往往大相徑庭，這里面起作用的往往是法官的良知與能力。當(dāng)然，良知不能代替法律，法官僅憑良知是難以擔(dān)負(fù)起司法職責(zé)的。法官最終要將良知落實(shí)到公正上面，而不是跟隨同情心等情感因素?fù)u擺不定。良知是推動(dòng)法官公正裁判的一種內(nèi)在力量，并且在特定的社會(huì)狀況下表現(xiàn)出運(yùn)用法律的靈活性，使案件在利益衡量中達(dá)到和諧的境界。

　　這一點(diǎn)有利于克服法官精英化帶來(lái)的弊端，因?yàn)榱贾�形成了一種司法親和力，體現(xiàn)了的人文關(guān)懷。賽爾蘇斯說(shuō)：“法律乃善良公正之術(shù)�！绷贾�與司法的關(guān)系是一種深層關(guān)系，不是表面化的簡(jiǎn)單結(jié)合。僅憑道德高尚，并不能做出高明的裁判。法官的良知不僅應(yīng)凝化為一種個(gè)人品質(zhì)，而且也體現(xiàn)在司法方法之中，特別是法官在進(jìn)行自由裁量時(shí)，則更依賴于法官良知的指引。法官在適用法律時(shí)，不可避免地受到道德標(biāo)準(zhǔn)的影響。特別是在自由裁量的時(shí)候，實(shí)質(zhì)上都是在法官的道德標(biāo)準(zhǔn)和司法良知影響下進(jìn)行的�！弊杂刹昧繖�(quán)在缺乏司法良知的法官那里很容易為不公正的因子留下空隙。司法良知是法律與道德有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系在司法中得以體現(xiàn)的中介。

　　第四，司法良知是能動(dòng)司法的精神支撐。法官只有靠自身的司法良知才能有效緩和法律與道德的沖突，并借助于道德的力量促進(jìn)法律目的的實(shí)現(xiàn)，這是能動(dòng)司法的體現(xiàn)。法律在根本上都不可能與倫理道德無(wú)涉。法律的有效性的大小程度在很大程度取決于它所獲得的認(rèn)同和支持程度�！彼�以說(shuō)，司法良知是法律與道德的潤(rùn)滑劑，只有用良知才能彌合法律與道德的隔閡。正如學(xué)者林喆所言：“在司法審判中法官常常公開(kāi)宣稱：法律不承認(rèn)良心。這只是為了表明法律規(guī)范不能依當(dāng)事人個(gè)體的意志為轉(zhuǎn)移的司法原則，以體現(xiàn)法的公正性。但是在實(shí)際的立法和司法活動(dòng)中，法律的確立和執(zhí)行不能不講良心，否則它便可能與公眾的道德要求始終處于相悖的狀態(tài)中�！�

　　司法良知是法官職業(yè)倫理的主要元素，它并不是孤立存在的，它只有融匯在司法運(yùn)作當(dāng)中，與司法技術(shù)理性相互作用，才能推動(dòng)司法目的的有效實(shí)現(xiàn)。司法良知在某種程度上左右著法官理性認(rèn)識(shí)和思維方式。一個(gè)缺乏職業(yè)操守的法官無(wú)論法律專業(yè)水平何等之高、司法技能何等高超，都很難做出公正的判決來(lái)。沒(méi)有司法良知的法官，其內(nèi)心空白很容易被欲望和利益所填補(bǔ)。司法良知不是天生的，需要在實(shí)踐磨練中精心培育。

　　最高法院開(kāi)展司法良知宣傳教育的意義就在于此。在社會(huì)利益多元、公眾倍加關(guān)注司法公正的背景下，開(kāi)展司法良知教育正當(dāng)其時(shí)。在教育的基礎(chǔ)上，關(guān)鍵還是要加強(qiáng)法官自律，通過(guò)法官的自我道德評(píng)價(jià)和反省培育法官積極的道德責(zé)任，在司法實(shí)踐中不斷提升道德目標(biāo)，培育司法良知。