歷史教訓(xùn)一再說(shuō)明,兄弟和則家興,兄弟心齊則不受外侮。兩岸人民都不示弱于日本的玩火,兩岸都期待共同開(kāi)發(fā)和利用好老祖宗留下的寶島。
國(guó)臺(tái)辦9月12日舉行的新聞發(fā)布會(huì)上,發(fā)言人范麗青表示,兩岸同胞是一家人,“兄弟鬩于墻,外御其侮”,維護(hù)對(duì)釣魚(yú)島及其附屬島嶼的主權(quán),維護(hù)中華民族整體利益,是兩岸同胞義不容辭的共同責(zé)任。
自日本9月10日“國(guó)有化”釣魚(yú)島,并以此為籌碼妄圖把我釣魚(yú)島竊為己有以來(lái),兩岸均推出強(qiáng)力反制措施,大陸發(fā)布了釣魚(yú)島及其附屬島嶼的領(lǐng);(xiàn),派出多艘海監(jiān)船巡航釣魚(yú)島海域,宣示主權(quán),中斷或推遲與日方官方來(lái)往,氣象預(yù)報(bào)包括釣魚(yú)島等,而臺(tái)灣也派出軍艦駛進(jìn)釣魚(yú)島海域,并把這一海域可能爆發(fā)沖突列入“固安作戰(zhàn)計(jì)劃”。兩岸領(lǐng)導(dǎo)人都堅(jiān)決表態(tài),在主權(quán)和領(lǐng)土問(wèn)題上絕不退讓半步。
然而,不可否認(rèn)的是,臺(tái)灣總有那么一小部分人,或以黨私之念,對(duì)兩岸共擔(dān)捍衛(wèi)民族整體利益之責(zé)任,一味唱反調(diào);或有個(gè)別臺(tái)灣前領(lǐng)導(dǎo)人,不顧史實(shí),亂談史譜,顛倒黑白,取媚日本。
釣魚(yú)島是我們老祖宗留下來(lái)的寶島,釣魚(yú)島是兩岸的共同共有財(cái)產(chǎn)。千年前的隋朝官書(shū)就有對(duì)釣魚(yú)島的記載,自14世紀(jì)以來(lái),釣魚(yú)島就蔭庇于中國(guó)歷代朝廷軍事影響之下,并確立了中國(guó)行政管轄權(quán)。明朝永樂(lè)元年的“順風(fēng)相送”乙書(shū)即提到釣魚(yú)島,前不久輿論關(guān)注的《浮生六記》古書(shū),被視為中國(guó)擁有釣魚(yú)島的又一鐵證。釣魚(yú)島不僅是兩岸漁民的傳統(tǒng)漁場(chǎng),也曾是采集奇藥之圣地,加上釣魚(yú)島海域有豐富石油儲(chǔ)量和礦產(chǎn)。今日兩岸人民不捍衛(wèi)好釣魚(yú)島主權(quán),將愧對(duì)先輩,愧對(duì)后人。
日本在中華民族積貧積弱之時(shí)竊占釣魚(yú)島,兩岸人民曾攜手奮戰(zhàn),戰(zhàn)勝了日本法西斯,二戰(zhàn)勝利后的《波茨坦公告》等國(guó)際法律依據(jù),都充分明確了釣魚(yú)島的歸屬。日本今日之對(duì)釣魚(yú)島的覬覦,一定程度上是在上世紀(jì)60年代兩岸對(duì)峙的情況下促成。
歷史教訓(xùn)一再說(shuō)明,兄弟和則家興,兄弟心齊則不受外侮。兩岸對(duì)釣魚(yú)島并無(wú)爭(zhēng)議,兩岸人民都期待大陸和臺(tái)灣均不能示弱于日本的玩火,兩岸都期待共同開(kāi)發(fā)和利用好老祖宗留下的寶島。如臺(tái)灣成功大學(xué)王慶瑜教授所言,從民族主義、從凝聚華人或中國(guó)人捍衛(wèi)主權(quán)的意志來(lái)說(shuō),大陸對(duì)臺(tái)灣的領(lǐng)導(dǎo)者是有期待的。同樣,臺(tái)灣人民也對(duì)大陸領(lǐng)導(dǎo)者懷有期待。畢竟,今天之兩岸,早不是當(dāng)年受盡列強(qiáng)欺凌之兩岸,今天的中華民族,比任何一個(gè)時(shí)期都擁有更強(qiáng)大的自信心和創(chuàng)造歷史的能力。面對(duì)中華民族的整體利益受到外來(lái)侵犯之時(shí),兩岸應(yīng)拋開(kāi)私利,攜手對(duì)外,所有中華兒女都會(huì)支持和喝彩兩岸共同維護(hù)民族利益之義舉。