以史為鑒，一個(gè)真正強(qiáng)健的民族不會(huì)忘記恥辱，而是會(huì)勇敢面對(duì)恥辱，更會(huì)專(zhuān)注于洗刷恥辱，以思考和行動(dòng)。

　　“九一八”，一個(gè)創(chuàng)痛的紀(jì)念日，更是一個(gè)念及創(chuàng)痛而倍感恥辱的紀(jì)念日。

　　83年前，刺刀割在父親的眉間，子彈穿過(guò)母親的頭顱，炸彈撕裂嬰兒的身軀，當(dāng)普通中國(guó)人血流成河、慘呼遍地的時(shí)候，他們的國(guó)民政府卻在盤(pán)算一些可恥的選擇題：就地反擊還是隱忍一時(shí)？先攘外還是先安內(nèi)？反正打不過(guò)，是否有必要抵抗？——這不是恥辱是什么？

　　“九一八”事變后，當(dāng)政者依舊對(duì)兇手懷抱媾和幻想，制造出一個(gè)既不與侵略者宣戰(zhàn)、也不與日本斷交的奇葩外交局面，直到整整10年后的1941年12月，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，失掉大半國(guó)土的中國(guó)，承受無(wú)數(shù)苦痛的中國(guó)，才正式宣戰(zhàn)。——這不是恥辱又是什么？

　　時(shí)至今日，當(dāng)年讓中國(guó)人面臨滅頂之災(zāi)的日本軍國(guó)主義陰魂不散，更可悲的是，竟然還有一群以研究歷史為旗號(hào)的偽知識(shí)分子在為這段恥辱的歷史翻案，歌頌“不抵抗”背后的所謂“大智慧”，贊揚(yáng)相關(guān)決策者的“深謀遠(yuǎn)慮”——這不是恥辱又是什么？

　　歷史已經(jīng)證明，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，靠的不是某個(gè)人藏在日記本里的計(jì)劃，而是以中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨中流砥柱的關(guān)鍵作用，是全民族抗戰(zhàn)這一法寶，以及世界反法西斯同盟的支持。

　　以史為鑒，一個(gè)真正強(qiáng)健的民族并不需要對(duì)委曲求全的荒謬贊美，更不會(huì)允許背叛的精英以反思為名肆意刪改和歪曲民眾在歷史中形成的記憶。以二戰(zhàn)時(shí)遭受大屠殺的猶太人為例，當(dāng)年歐洲各大城市隔離區(qū)中，將同胞選出來(lái)送去集中營(yíng)的猶太族群首領(lǐng)們，至今仍背負(fù)著指責(zé)，而非同情，盡管他們中絕大多數(shù)也被納粹殺死。與此同時(shí)，沒(méi)有哪位猶太學(xué)者會(huì)去挑戰(zhàn)主流意識(shí)，以腦殘粉的神往姿態(tài)寫(xiě)一本《集中營(yíng)那些事兒》，描寫(xiě)奧斯維辛里囚犯組成的樂(lè)隊(duì)演奏如何美妙。

　　以史為鑒，一個(gè)真正強(qiáng)健的民族不會(huì)忘記恥辱，而是會(huì)勇敢面對(duì)恥辱，更會(huì)專(zhuān)注于洗刷恥辱，以思考和行動(dòng)。所以，在“九一八”這個(gè)紀(jì)念日，紀(jì)念，絕不是為了向世界曬出曾經(jīng)的傷口，那是弱者永遠(yuǎn)的跪著乞討的方式；警鐘長(zhǎng)鳴，是為了提醒國(guó)人記住歷史。如果忘記歷史、背叛歷史，只會(huì)讓我們的孩子再度蒙受恥辱。（特約評(píng)論員 黃恒）