三位在臺灣救災(zāi)殉職的直升機組員中,飛行員張順發(fā)及機工長黃鎂智昨日舉行聯(lián)合公祭(另一人為王宗立)。
臺灣《聯(lián)合報》今日發(fā)表社論指出,這次水災(zāi),人們看到撕裂整棟高樓的狂暴洪流,看到吞滅無數(shù)村莊的無情泥石,看到美麗的原鄉(xiāng)支離破碎。但是,也因為這場災(zāi)難,我們在窮山惡水間看到了許多堅毅、高貴的身影,他們強渡怒川、翻越峻嶺,冒著自己的生命危險,只為深入災(zāi)區(qū)救人。
社論說,殉職的機長張順發(fā),女兒來不及把考上高中的消息告訴父親,但她以自豪的口氣說:“這就是他的工作!蔽覀儾徽J識張順發(fā),但從他女兒身上看到了“無私”的傳承。
另如做了阿公的義務(wù)消防員張瑞賢,向他工作的鐵釘工廠告假,從彰化返回南投參與濁水溪的搜救,卻不幸葬身洪流。最后的一刻,他在滾滾洪流中不斷挺身踏浪的影像,經(jīng)過島內(nèi)媒體反復播放,深印在人們心頭。曾是“921”災(zāi)民,身上還背負著龐大貸款,張瑞賢沒有因自己困頓的經(jīng)歷而畏懼險阻。這位不屈的勇者,把他搏浪的數(shù)秒升華為永恒。
同樣寫下這次救災(zāi)感人傳奇的,是霧臺鄉(xiāng)佳暮村的四勇士。幾位好友憑著一身膽識和斗志,共同返回災(zāi)鄉(xiāng),教導村人砍樹、填土開辟直升機起降場,以石灰畫上標記,讓困陷峻嶺的一百多位鄉(xiāng)親順利脫困,也贏得村民“英雄!英雄!”的衷心喝采。英雄柯信雄燦爛地說:“全都救出來!天啊,我的心都開了!”如此豪情,真是社會積郁的最佳解憂劑。四位有勇有謀的壯士,比一支大軍還強悍,不是嗎?
除了英勇,佳暮勇士也展現(xiàn)了領(lǐng)導、組織的魅力,臨別還不忘向祖靈拜別。如此臨危有為有守、進退有據(jù),讓冷氣房里的官僚相形見絀。可佩的是,英雄不愿當安逸后方的災(zāi)民,他們次日又號召人馬投入新的救援任務(wù)。當記者向柯信雄的老母提出“會不會擔心”的庸俗問題后,這位母親卻給了一個不平凡的答復:“我很驕傲,神賜給我這么優(yōu)秀的兒子。”高貴的身影背后,有著高貴的精神支柱。
社論認為,“八八水災(zāi)”為臺灣的山川帶來浩劫,也將臺灣社會變成一個五味雜陳的人性鍋爐。在災(zāi)民而言,有生命財產(chǎn)流逝的傷痛,有親人生死未卜的懸念,有跟死神拔河的焦慮,有競逐救援資源的緊張,還有對前途茫茫無著的恐懼。對一般民眾而言,有彼此感染的集體哀傷,有不滿救災(zāi)效率的忿懣,有旁觀災(zāi)難的無力感,也有趁火打劫的無賴。各種情緒交互激蕩,猶如烈火焚烤,使這個人性鍋爐沸騰到近乎爆炸;所幸這些相繼現(xiàn)身的高貴身影,讓人們能放下怨艾,在抬頭凝視之際重新清理情緒和思維。
十幾天來,處處可見這樣動人的身影。六龜新發(fā)村的李姓村民有10位親人遭活埋,在挖出岳母尸體后,聽說隔壁部落災(zāi)情更慘,他認為“應(yīng)該先救活人”,遂放下挖掘前往鄰村協(xié)助。新發(fā)村一名鄰長說:“天災(zāi)讓我們更懂互助!比亻T大社村女村長白春香,在將村民一一送上直升機后,自己堅持徒步下山,對家園作最后巡禮。
社論強調(diào),包括在崇山峻嶺間搶修電力、通訊的工程師,在窮鄉(xiāng)一隅為災(zāi)民看診的醫(yī)療團志工,投入救援及復建的臺軍,都是沉默的英雄。幾天前,一批大學生響應(yīng)網(wǎng)絡(luò)號召南下,幫收不到空投物資的阿里山山美村搬運物資上山。許多學生大概不曾做過這樣的勞動,他們背著40公斤的物品跋涉上山,年輕的臉上都泛著承擔的光芒。在他們的人生中,這一天或許就是成長的分水嶺。
社論最后強調(diào)說,民眾也許記不得所有的臉孔和姓名,然而請記得他們高貴的身影。感謝這些精神昂揚的斗士,讓我們看到泥石流也屈服不了的精神力量,讓我們度過災(zāi)難而不致除了怨嘆什么都沒學到。
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