臺灣《中華日報》22日發(fā)表社論說,在眾多“鴨迷”尤其是小朋友千呼萬喚下,黃色小鴨中秋節(jié)起在高雄港光榮碼頭悠哉游哉的亮相,雖因“天兔”臺風(fēng)威脅一度消氣避風(fēng),但一個月展期將吸引無數(shù)“鴨迷”一睹豐采,創(chuàng)造數(shù)以億計的商機。一般認為黃色小鴨啟示著祥和快樂,惟不知能有多少療愈人心的作用。
社論摘錄如下:
這只黃色小鴨以“小”為名只是昵稱,實則是“黃毛鴨仔”的高倍數(shù)放大版,其高18米,約六層樓高,底座直徑15米,作劃水狀的聳立在光榮碼頭,一雙翅膀似乎在拍動著,紅撲撲的扁喙、烏溜溜的雙眼,與黃澄澄的身軀形成強烈對比,在南臺灣艷陽照射下仿佛嘎嘎的叫著,不知是在尋找其他小鴨,還是向岸上的“鴨迷”打招呼?
可愛逗趣是黃色小鴨的造型,其神態(tài)則顯得寧靜祥和。事實上,光榮碼頭不是黃色小鴨孵化出生地,這個以橡皮充氣而成的藝術(shù)品于2007年出生于荷蘭,6年來,在阿姆斯特丹首展后,已環(huán)游11個國家和地區(qū)的16個城市,高雄港為其第16個駐點。為期一個月的展期屆滿后,將移駐桃園縣新屋鄉(xiāng)后湖埤塘及基隆港海洋廣場接續(xù)展出。
黃色小鴨原創(chuàng)者荷蘭設(shè)計師霍夫曼以“概念藝術(shù)”為發(fā)想,將藝術(shù)內(nèi)涵與精神加以審視后,認為20世紀(jì)70年代以后的幾個世代,對于澡盆里的黃色小鴨都有共同的記憶,于是就其原型加以改良并且竭盡可能的放大,體型龐大的黃色小鴨就此問世,其特點在于龐然大物的外觀與一般人記憶中的迷你形象,形成令人深感不可思議的反差。
在高雄港展出的黃色小鴨是霍夫曼系列作品的第二大,僅次于2007年在法國圣納澤爾展出的高26米。其實,霍夫曼之所以對黃色小鴨情有獨鍾,應(yīng)在于“其色黃”─黃得很稚氣、很溫柔。色彩是藝術(shù)構(gòu)成基本元素,歷朝歷代都有專屬色彩,例如黃帝尚黃、夏朝尚青、商朝尚白、周朝尚赤、秦朝尚黑,正是“五德色”的具體呈現(xiàn)。
“五德色”是以五行相生相克原理所形成的色系,封建時代被用來注解朝代先天的五行歸趨,青、白、赤、黑、黃因此被稱為“五正色”,孔子“惡紫之奪赤”源于周朝尚赤!拔逭钡狞S色,色彩語言為高貴、溫暖、祥和,古來即被視為“天地之正色”;舴蚵鼞(yīng)未潛研“五正色”,卻能透過黃色小鴨來傳遞愛與和平,此即藝術(shù)之共同化境。
黃色可用其色彩語言傳達特別的寓意,而黃色小鴨是上世紀(jì)70后的共同記憶,映入眼底的巨型黃色小鴨直似綰系著早已遠去的童年,也隱然牽動著內(nèi)心深處的淡淡鄉(xiāng)愁;童年與鄉(xiāng)愁是每個人最純真的感情的依托,鄉(xiāng)愁喚起的童年記憶有濾化心境、澄靜心靈的作用。和霍夫曼一起“周游列國”的黃色小鴨,因此被賦予療愈人心的意義。
設(shè)若黃色小鴨和心靈音樂一樣可以療愈人心,那也要“鴨迷”能和黃色小鴨產(chǎn)生共鳴。臺灣人心趨于浮動不耐,更有政客鼓動而焦躁不寧,飽受不耐不寧的煎熬已成為臺灣人民的共業(yè)。駱賓王《詠鵝》詩“白毛浮綠水,紅掌撥清波”,黃色小鴨不也如此?臺灣人民能否浮綠水、撥清波就得看個人的造化。
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