《中國(guó)評(píng)論》月刊3月號(hào)發(fā)表社論,強(qiáng)調(diào)“和平統(tǒng)一的目的除了實(shí)現(xiàn)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土歸一的意義外,更重要的是達(dá)致兩岸民心的‘心靈契合’,建構(gòu)‘兩岸命運(yùn)共同體’,將統(tǒng)一與實(shí)現(xiàn)整個(gè)中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系起來(lái)”,只有這樣的統(tǒng)一,兩岸同胞才能真正成為結(jié)束過(guò)去、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的主體,才能共創(chuàng)歷史,擁有共同經(jīng)歷和記憶,實(shí)現(xiàn)共同認(rèn)同。
文章摘錄如下:
丁酉新春即將到來(lái)之際,大陸召開(kāi)了對(duì)臺(tái)工作會(huì)議。中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席俞正聲在會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)指出,2017年兩岸關(guān)系和臺(tái)海局勢(shì)更加復(fù)雜嚴(yán)峻。提出要堅(jiān)決貫徹黨中央對(duì)臺(tái)工作大政方針,繼續(xù)堅(jiān)持體現(xiàn)一個(gè)中國(guó)原則的“九二共識(shí)”,堅(jiān)決反對(duì)和遏制任何形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng),維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展和臺(tái)海和平穩(wěn)定。
俞正聲的講話為大陸今年對(duì)臺(tái)工作定了調(diào)子,部署了具體工作?偟膩(lái)看,就是針對(duì)臺(tái)灣島內(nèi)政治局勢(shì)的現(xiàn)狀和未來(lái)可能的發(fā)展變化,以我為主做出的安排和考量!熬謩(shì)更加復(fù)雜嚴(yán)峻”,是北京對(duì)島內(nèi)政治形勢(shì)做出的總體判斷,凸顯北京對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的預(yù)防性研判和因應(yīng)。在總體掌控之下,既要高度重視,又要保持戰(zhàn)略定力,不為臺(tái)海風(fēng)云變幻而誤判,以“維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展和臺(tái)海和平穩(wěn)定”。
細(xì)思俞正聲提出的“要堅(jiān)決貫徹黨中央對(duì)臺(tái)工作大政方針”這句話,似乎內(nèi)含玄機(jī)。中央對(duì)臺(tái)大政方針是什么?大家都知道且三十余年來(lái)一以貫之,就是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”。那么為什么特別提出要“堅(jiān)決貫徹”呢?顯而易見(jiàn)是針對(duì)一些人在臺(tái)灣島內(nèi)政治局勢(shì)發(fā)生反轉(zhuǎn)變化,民進(jìn)黨蔡英文當(dāng)局拒不承認(rèn)“九二共識(shí)”的背景下,加上最近國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩,對(duì)美國(guó)總統(tǒng)特朗普上臺(tái)之初的挑戰(zhàn)“一個(gè)中國(guó)”舉動(dòng),有些拿捏不定,定力不足,倡言“武統(tǒng)”,動(dòng)輒在網(wǎng)上或言論中以武力和對(duì)岸的民粹極端勢(shì)力刀劍相向,引發(fā)輿論沖突,使非理性思潮彌漫兩岸網(wǎng)絡(luò),這顯然不利于維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展和臺(tái)海和平穩(wěn)定大局。
我們當(dāng)然要與臺(tái)灣執(zhí)政當(dāng)局的錯(cuò)誤政策與“臺(tái)獨(dú)”主張斗爭(zhēng),當(dāng)然要與“臺(tái)獨(dú)”分裂分子的言行做斗爭(zhēng)。?但這種斗爭(zhēng)更多的應(yīng)該通過(guò)思想較量、輿論交鋒、話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪和各種有針對(duì)性政策釋出的方式方法去體現(xiàn),是以“擺事實(shí)、講道理、明是非、求共識(shí)”,而非以語(yǔ)言暴力的方式來(lái)表達(dá)。目的在于首先說(shuō)服其精英階層,并由其帶動(dòng)向其它各階層民眾宣導(dǎo),這樣才能爭(zhēng)取最大多數(shù)民眾的支持。這是“心勝”,是“王道”所在,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)習(xí)總書(shū)記提出的“心靈契合”的統(tǒng)一主張,才能最后鑄就“兩岸命運(yùn)共同體”。而非簡(jiǎn)單粗暴的言語(yǔ)對(duì)罵和炫耀武力征服,那是“霸道”的表現(xiàn),既不符合“兩岸一家親”的理念,也不符合“和平統(tǒng)一”的大政方針,更不符合中國(guó)以和平崛起的方式實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的方略。
當(dāng)然,如果“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力膽敢通過(guò)法律和法規(guī)變更“一個(gè)中國(guó)”的法理屬性,造成臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的事實(shí)等,觸犯?“反分裂國(guó)家法”,大陸自然會(huì)啟動(dòng)國(guó)家暴力工具予以嚴(yán)懲和果斷制止。這是中國(guó)人民解放軍應(yīng)有的責(zé)任和任務(wù),解放軍為此常備不懈。這是另外一個(gè)層面的事,是終極手段,?不會(huì)輕易使用。
因此,在正常的兩岸關(guān)系話語(yǔ)體系中,我們不應(yīng)輕言使用暴力手段。盡管臺(tái)灣目前是由主張“臺(tái)獨(dú)”的政黨執(zhí)政,但他們?cè)谌找胬蟮膬砂秾?shí)力對(duì)比和國(guó)際關(guān)系大格局的現(xiàn)實(shí)面前,也只能選擇“維持現(xiàn)狀”的政策。不是他們不想“臺(tái)獨(dú)”,而是他們不敢、不能“臺(tái)獨(dú)”。他們只能玩一些“臺(tái)獨(dú)”的小花招,演給“被洗腦”的鐵桿支持者看,真正碰觸底線的事,他們心知肚明,是不會(huì)去碰的。他們的最大利益,在于長(zhǎng)期執(zhí)政。但是,如果不認(rèn)同“一個(gè)中國(guó)”政治基礎(chǔ),在大陸強(qiáng)大實(shí)力的擠壓下,他們也難以發(fā)展經(jīng)濟(jì),搞好民生;內(nèi)外交困之下,民眾必然不滿,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政只能是幻想。有了這樣的基本判斷,就不會(huì)被島內(nèi)政治風(fēng)云變幻所迷惑,對(duì)和平統(tǒng)一失去信心。
為什么要和平統(tǒng)一?和平統(tǒng)一的本質(zhì)究竟是什么?新春之際,筆者在閱讀和思考中每每琢磨這個(gè)問(wèn)題。今年以來(lái),本刊舉辦了多場(chǎng)關(guān)于探究習(xí)近平總書(shū)記對(duì)臺(tái)思想的研討會(huì),著力推介和引領(lǐng)大陸學(xué)界開(kāi)展對(duì)習(xí)總書(shū)記對(duì)臺(tái)思想論述的研究。其目的,就在于以習(xí)總書(shū)記的思想論述來(lái)統(tǒng)一大陸學(xué)界、對(duì)臺(tái)工作者和全黨的對(duì)臺(tái)工作思想,來(lái)指引大陸的對(duì)臺(tái)工作實(shí)踐。學(xué)者們普遍認(rèn)為,習(xí)總書(shū)記對(duì)臺(tái)思想的核心理念“兩岸命運(yùn)共同體”標(biāo)識(shí)了兩岸關(guān)系的主體——兩岸同胞,使兩岸同胞在主體性上實(shí)現(xiàn)了連接。共為主體的概念解開(kāi)了兩岸統(tǒng)一中誰(shuí)主誰(shuí)次、誰(shuí)征服誰(shuí)、誰(shuí)統(tǒng)一誰(shuí)的理論難題,極大地深化和發(fā)展了“和平統(tǒng)一”理論。聯(lián)系到習(xí)總特別指出的“我們所追求的國(guó)家統(tǒng)一不僅是形式上的統(tǒng)一,更重要的是兩岸同胞的心靈契合”,這就把為何要和平統(tǒng)一、以及和平統(tǒng)一的本質(zhì)和內(nèi)涵表述得非常明晰。
的確,30多年前鄧小平提出以“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”這個(gè)大政方針來(lái)處理兩岸關(guān)系,并首先將之用于香港、澳門(mén)的回歸實(shí)踐中,絕非僅僅是對(duì)于當(dāng)時(shí)兩岸的現(xiàn)實(shí)情況和國(guó)際環(huán)境要求的權(quán)宜之計(jì)。作為當(dāng)今世界的偉人,鄧小平除了提出改革開(kāi)放的戰(zhàn)略之外,輔之以一個(gè)至關(guān)重要的戰(zhàn)略判斷,就是和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主流,中國(guó)必須融入這個(gè)世界潮流,才能走到世界的前列。以后的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都認(rèn)同和堅(jiān)持這個(gè)戰(zhàn)略判斷,并在中國(guó)得以快速發(fā)展的同時(shí),與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)一步提出和平發(fā)展、和平崛起的重大戰(zhàn)略主張。因此,在中國(guó)整個(gè)國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略框架中,和平與發(fā)展是最重要的支撐要素。臺(tái)灣問(wèn)題也不例外,和平統(tǒng)一不僅是和平發(fā)展戰(zhàn)略的試驗(yàn)場(chǎng),也是試金石。
因此,不難看出,和平統(tǒng)一的目的除了實(shí)現(xiàn)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土歸一的意義之外,更重要的是達(dá)致兩岸民心的“心靈契合”,建構(gòu)“兩岸命運(yùn)共同體”,將統(tǒng)一與實(shí)現(xiàn)整個(gè)中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系起來(lái)。我們認(rèn)為,這就是和平統(tǒng)一的本質(zhì)與目的所在。因?yàn)橹挥羞@樣的統(tǒng)一,兩岸同胞才能真正成為結(jié)束過(guò)去、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的主體,才能共創(chuàng)歷史,擁有共同經(jīng)歷和記憶,實(shí)現(xiàn)共同認(rèn)同。
很明顯,要達(dá)致這樣一種統(tǒng)一,其實(shí)現(xiàn)路徑必須是和平的,必須通過(guò)“共議”、“共創(chuàng)”,“共同締造”來(lái)完成。正如著名學(xué)者章念馳所言,“這是中國(guó)在走向富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由的過(guò)程中,必然要經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程”。這是一個(gè)偉大而經(jīng)久的歷史進(jìn)程。明白于此,就不會(huì)懷疑和平統(tǒng)一的真實(shí)性,就不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的挫折而喪失對(duì)于“和平統(tǒng)一”信念的堅(jiān)持,就能真正在各項(xiàng)工作中貫徹執(zhí)行習(xí)總書(shū)記的對(duì)臺(tái)思想論述,更好地創(chuàng)造條件,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一與民族復(fù)興大業(yè)而努力奮斗!
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