春節(jié)期間,蔡英文未發(fā)表任何談話,卻風(fēng)塵仆仆南北拜廟,從屏東車城的福安宮開(kāi)始,從南到北幾乎走訪了所有歷史悠久的寺廟,并一路發(fā)送紅包福袋給現(xiàn)場(chǎng)民眾。一連串的親民安排,不能只看作政治公關(guān)秀,從儀式性的角度看,這段旅程是對(duì)中華民族,乃至全球華人共享的傳統(tǒng),所表達(dá)的態(tài)度與尊重。
臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》2月13日發(fā)表社論說(shuō),就是這個(gè)態(tài)度、這個(gè)尊重,使得所有“去中國(guó)化”的企圖都注定不能得逞!講直白一點(diǎn),你可以表達(dá)立場(chǎng),硬說(shuō)自己只是臺(tái)灣人,不是中國(guó)人,但你終究無(wú)法宣稱,春節(jié)只是臺(tái)灣人的節(jié)慶,不是中國(guó)人的節(jié)慶,也不是全球華人的共同傳承!畢竟,想要徹底的“去中國(guó)化”,應(yīng)該把傳統(tǒng)三節(jié)都去掉。也許有人真想這么做,但做得到嗎?
特別是最近,為歡慶元宵節(jié),圍繞臺(tái)北燈節(jié)的“林默娘”花燈的爭(zhēng)論,所表達(dá)的不就是對(duì)媽祖信仰的認(rèn)同嗎?元宵節(jié)是傳統(tǒng)中國(guó)人的節(jié)慶,媽祖是來(lái)自大陸福建的神祇,她的造型不對(duì)勁,一堆人都有意見(jiàn),但沒(méi)有任何人對(duì)這個(gè)閩、臺(tái)、港三地民眾虔誠(chéng)信仰的神祇,內(nèi)含的“臺(tái)灣/中國(guó)”文化共通血緣,存有任何爭(zhēng)議,因?yàn),它從?lái)就不曾有過(guò)爭(zhēng)議嘛!
臺(tái)灣人究竟是不是中國(guó)人?從來(lái)不是一個(gè)邏輯論證的命題,也不是一組待定義的語(yǔ)意符號(hào),更不是一組問(wèn)卷題目,那些每年為了認(rèn)同臺(tái)灣或中國(guó)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)變化,所提出的種種可笑推論與爭(zhēng)執(zhí),坦白說(shuō)非常無(wú)聊,多幾個(gè)百分比、少幾個(gè)百分比,有大半其實(shí)涉及題目文字的設(shè)計(jì),在這上面大做文章的心態(tài),才真的是值得深入研究!
更有甚者,那些竭盡心力篡改臺(tái)灣歷史教材,刻意割裂先民與父祖之國(guó)的臍帶關(guān)系,極力吹捧日本殖民的功業(yè),淡化甚至丑化國(guó)民黨在臺(tái)灣的建設(shè),其心態(tài)才更值得研究!
所有亞洲諸國(guó)曾被日本殖民或侵略過(guò)的國(guó)度,至今都還存有莫大的傷痛,得不到日本一句起碼的道歉,臺(tái)灣卻有一幫人致力將之美化與歌頌,更希望讓所有新世代的臺(tái)灣人都植入“仇中媚日”的意識(shí),這究竟是一種什么樣的心態(tài)呢?
談到這里,必須要說(shuō)一句,那些至今為止圍繞“臺(tái)灣人/中國(guó)人”種種是非題的爭(zhēng)議,都是被建構(gòu)甚或發(fā)明出來(lái)的爭(zhēng)議,它不斷地在歷次選舉中,在特定的媒體中被炒作、被渲染,甚至被某些人編造成是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)!事實(shí)上,在民間信仰中,在俗民生活中,在傳統(tǒng)節(jié)慶中,從來(lái)不存在這種爭(zhēng)議,也從來(lái)不曾有人認(rèn)為有需要為這種問(wèn)題去展開(kāi)無(wú)聊的爭(zhēng)論!
從蔡英文春節(jié)拜廟之旅可以看出,兩岸文化臍帶是切不斷的,那些還在為“去中國(guó)化”絞盡腦汁的人們,就不要再做無(wú)謂的虛工吧!
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