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大陸青年拒絕崇洋 反思臺(tái)灣民主

2017年08月16日 10:14:00  來(lái)源:中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)
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  臺(tái)灣《旺報(bào)》16日發(fā)表自由撰稿人雁默的評(píng)論說(shuō),回首百年,1917年,胡適在《新青年》雜志上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,吹起了白話文運(yùn)動(dòng)的號(hào)角,改變的疾風(fēng)迅速在青年階層掀起巨浪,兩年后“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā),在當(dāng)時(shí),不少人認(rèn)為,“崇洋”,學(xué)習(xí)西方,是救亡圖存的政治正確。

  百年后,美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》揭露,中國(guó)年輕一代不再崇洋,在他們心里,中國(guó)已然是個(gè)偉大的國(guó)家。相對(duì)的,美國(guó)人一直堅(jiān)信,只要與西方充分接觸,中國(guó)人終究會(huì)接受西方價(jià)值,事實(shí)卻是,中國(guó)年輕一代認(rèn)為西方值得復(fù)制到中國(guó)的東西并不多。

  就該作者者對(duì)大陸青年的觀察,拒絕崇洋的根源從表面上看,是硬實(shí)力構(gòu)筑出了大國(guó)自信,但從思想上看,“一切都應(yīng)該透過(guò)徹底的辯證”,這才是民族自信的深層原因。

  作者認(rèn)為,在唯物思考的風(fēng)氣下,大陸人更傾向于相信客觀數(shù)據(jù)、事實(shí)、能被量化的結(jié)論,并據(jù)此對(duì)抽象知識(shí)展開辯證,如民主制度,社會(huì)價(jià)值,歷史視野等。更不用說(shuō),對(duì)科學(xué)與科技的信仰了。

  結(jié)論如何尚且不談,在辯證過(guò)程中,青年學(xué)習(xí)到的是證據(jù)的追尋、邏輯思維、與對(duì)客觀事實(shí)的尊重。

  在臺(tái)灣,對(duì)民主制度的辯證,遠(yuǎn)少于大陸,因?yàn)榕_(tái)灣人幾乎是毫無(wú)懸念地接受了西式民主,但在中國(guó)大陸,卻反而有機(jī)會(huì)去辯證民主的本質(zhì)。臺(tái)灣民主的負(fù)面經(jīng)驗(yàn),已經(jīng)成大陸青年批判西式民主的絕佳教材,少了文化語(yǔ)言的隔閡,臺(tái)灣的民主亂象,意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)端,自由言論的偏激發(fā)展,更透明地呈現(xiàn)在普羅大陸青年眼中。

  現(xiàn)階段,許多大陸青年心知中國(guó)在軟實(shí)力上,還落后于西方,但他們堅(jiān)信硬實(shí)力只要到了一定程度,就能帶動(dòng)軟實(shí)力的增長(zhǎng)。在達(dá)到此目標(biāo)之前,文科的青年學(xué)生較為辛苦,因?yàn)榇蟊娙匀槐容^重視理工如何推升進(jìn)步,并也已確實(shí)在科學(xué)、科技上看到扎實(shí)的傲人成果。

  臺(tái)灣人不能不知的是,大陸青年世代也在鞭策著社會(huì)軟實(shí)力的進(jìn)步,無(wú)論是文學(xué)、藝術(shù)、通俗娛樂(lè)、人權(quán)價(jià)值或是文明素質(zhì)。即便“仇中”思維肆虐臺(tái)灣,推升了對(duì)岸的情緒,許多大陸青年仍認(rèn)為臺(tái)灣還有值得學(xué)習(xí)的地方,而筆者認(rèn)為,臺(tái)灣“被學(xué)習(xí)”的時(shí)間不多了,優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目也在快速減少中。

  文章認(rèn)為,相對(duì)于臺(tái)灣,大陸青年的民族主義思維較為高張,但這必須從一個(gè)相對(duì)落后發(fā)展到富強(qiáng)國(guó)度的心理狀態(tài)中去理解:中國(guó)人的富強(qiáng)夢(mèng),已然做了百來(lái)年,也是時(shí)候再度超前世界了。若少了民族自尊的建構(gòu),進(jìn)步的節(jié)奏恐怕不會(huì)這么快。

  從胡適的時(shí)代與今日中國(guó)的比較,不可否認(rèn)物質(zhì)文明對(duì)精神文明的巨大影響力,一個(gè)以自己的方式走向富強(qiáng)的國(guó)度,當(dāng)然可以擺脫崇洋心態(tài),尤其,中國(guó)大陸不乏豐富的歷史經(jīng)驗(yàn),去辯證為何今日的西方文明千瘡百孔。

  只要不停止自省,相信不久的將來(lái),世界最優(yōu)秀的文明,確實(shí)就是在中國(guó)。

[責(zé)任編輯:李杰]

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