臺灣《新生報》今日針對蔡英文的“我是臺灣人”發(fā)表社論。社論指出，“我是臺灣人”并非蔡一人的專利，蔡實無必要再在“省籍”上做文章，不應該在狹隘的政治意識中打轉(zhuǎn)。如今的臺灣社會，民眾對候選人能以才德高下來決定取舍。民進黨到底是在團結(jié)民心，還是在撕裂人心？

　　社論摘編如下：

　　距離臺灣地區(qū)領導人選舉不到半年，民進黨候選人蔡英文以“我是臺灣人”為開場白，雖然僅短短5個字，卻令人不解與震撼。認同與生活在這塊土地上的人，就有資格說“我是臺灣人”。除了少數(shù)原住民外，臺灣本就是個移民社會，大部分均來自閩、粵等地，由相似的風俗習慣，便可印證此一根源。李登輝、陳水扁也均承認祖先來自福建，蔡英文自不例外。因此今天在臺灣再去切割誰是臺灣人與外省人意義已不大。到臺灣只有先后問題，以蔡英文年齡言，在臺灣生活的時間，恐怕尚較一些榮民老伯伯為短，又如何將“我是臺灣人”視為一己專利？

　　“我是臺灣人，我是蔡英文”這句話，對蔡主席言也許只是一個善意提醒，不涉族群問題。但以過去部分政治人物習于在選舉中操弄族群紀錄言，民眾不會僅視蔡英文是項單純的“省籍”說明。“我是臺灣人”即意謂對手“不是臺灣人”，實在已意在言外、清楚不過了。我們認為選民水平早已跨越“省籍選人”年代。因此蔡英文實無必要再在“省籍”上做文章，不應該在狹隘的政治意識中打轉(zhuǎn)。

　　如今的臺灣社會，民眾也能對候選人以才德高下來決定取舍。馬英九能繼陳水扁之后出任臺灣地區(qū)領導人，證明人民要的是清廉、勤政之士。陳水扁主政時，除了自身貪瀆外，剩下來的只一味主打鄉(xiāng)土。事實上“清廉、勤政、鄉(xiāng)土”正是民進黨諸先進當初揭橥的目標，若舍清廉、勤政只就鄉(xiāng)土，民眾根本不會支持。

　　令人惴惴不安的是挪威殺人魔布雷維克，竟贊揚臺灣是個“拒絕多元文化”的“成功民主社會”，我們當然不會接受這種“肯定”。但他的評價從何而來？恐怕部分政治人物要捫心自問了。因此我們認為撕裂人心不如團結(jié)民心！

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[責任編輯：張潔]