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“五府千歲”之譏暴露民進黨世代交替困境

2013年12月12日 10:05:00  來源:中國臺灣網(wǎng)
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  民進黨北二市的黨內(nèi)初選,引起了外界“五府千歲”之譏,也暴露了綠營內(nèi)部世代交替的困境。臺灣《聯(lián)合報》今日發(fā)表社論指出,民進黨這種時空凝滯的現(xiàn)象,表現(xiàn)在內(nèi)部交班上,從問政路線看,民進黨歷史感的凝滯,更造成了它和社會及時勢的脫節(jié)。民進黨歷史感的停滯及世代交替的困境,其實不只是綠營內(nèi)部的問題,也牽動著整個臺灣的政經(jīng)和社會發(fā)展。

  社論摘編如下:

  民進黨北二市的黨內(nèi)初選,引起了外界“五府千歲”之譏,也暴露了綠營內(nèi)部世代交替的困境。游錫堃在新北市民調(diào)輕易擊敗莊碩漢贏得初選,固不足奇;而呂秀蓮近日在臺北市猛烈炮轟對手:“年輕人對民主有何貢獻?”則可看出綠營的世代困境有著更深的結(jié)構(gòu)根源。

  放眼民進黨中央和各大派系,主要仍是“美麗島世代”及“律師世代”在當家,這意味,以臺灣二十幾年的時空變化之深巨,在民進黨內(nèi),歷史感卻是凝固了。所謂凝固,有兩個意涵:一,從內(nèi)部的人事更替看,創(chuàng)黨元老的活躍不退,阻滯了中生代及新生代的進路與崛起;二,從意識形態(tài)面看,大佬僵固的制衡論、過時的兩岸觀、和陳舊的國際視野,皆已無法應付今天的臺灣形勢,而民進黨卻不自覺,亦不知如何調(diào)整。前者,影響了民進黨的進化;后者,則拖累了臺灣的進步。

  民進黨這種時空凝滯的現(xiàn)象,表現(xiàn)在內(nèi)部交班上,較之已歷經(jīng)李登輝、連戰(zhàn)、馬英九三代更替的百年老店國民黨,猶顯老態(tài)龍鍾。對照之下,曾經(jīng)年輕氣盛的民進黨如今卻演出老少爭鋒的景象,令人唏噓。

  若從問政路線看,民進黨歷史感的凝滯,更造成了它和社會及時勢的脫節(jié)。民進黨最初的反對路線,是針對國民黨的威權統(tǒng)治及一黨獨大而發(fā);在那樣的情境下,它的許多杯葛策略都比較容易被賦與理想性質(zhì)和進步色彩。但隨著兩度政黨輪替的推演,揭掉“妖魔化”外衣的國民黨,露出了“平庸化”政黨的內(nèi)里;然而,民進黨卻仍緊抱其“妖魔化”對手的戰(zhàn)術;問題是,在必須倚賴專業(yè)解決的財經(jīng)、環(huán)保、安全等議題上,它自己卻拿不出有瞻矚的專業(yè)見解,常顯得理念虛空。更常見的,則是民進黨立場的搖擺反覆,執(zhí)政時說一套,在野時說另一套,自我矛盾。

  這類的例子,不勝枚舉。例如,民進黨執(zhí)政時對核四忽停忽建,在野時卻又為杯葛而主張全面廢核;執(zhí)政時悄悄開放美牛,在野時又全面杯葛;執(zhí)政時對津貼及福利政策大開善門,在野時卻痛批此舉會使財政更加惡化。

  更突出的例子,則表現(xiàn)在它的兩岸政策的僵固與被動上。20年間,大陸在開放政策下成為世界第二大經(jīng)濟體;靠著鼓吹“臺獨”起家的民進黨,卻始終不知如何應對這樣的形勢變化。它只能一方面不斷攻擊國民黨的兩岸政策,以掩飾自己“鎖國愛臺”主張的技窮;一方面力主限制臺商、限制兩岸往來,以保護自己“臺獨神主牌”于不墜。從反ECFA到反兩岸服貿(mào)協(xié)議,民進黨的思維仍然是20多年前那套一成不變的“反中”訴求;這20年,全世界都變平了,只有民進黨的海峽變得更深。臺灣這些年變得更孤立、更封閉,民進黨要負很大的責任。

  呂秀蓮那句“年輕人對民主有什么貢獻”,暴露的不只是她個人的驕傲,也反映了一個政黨留戀昔日榮景、不愿與時俱進的心情。呂秀蓮打過的美好戰(zhàn)役,早已結(jié)束;未來世代要面對的挑戰(zhàn),必須交給新世代來承擔。否則,一直停留在20多年前的意識形態(tài)及敵友想像上,臺灣如何轉(zhuǎn)型?如何進步?

  民進黨歷史感的停滯及世代交替的困境,其實不只是綠營內(nèi)部的問題,也牽動著整個臺灣的政經(jīng)和社會發(fā)展。不可否認,民進黨曾經(jīng)是推動臺灣進步的重要力量,也曾經(jīng)出現(xiàn)過新人輩出的榮景;然而,這股力量近年卻不斷消退,以致惡化成今天的景象。其間最重要的關鍵,是綠色執(zhí)政的失敗沒有獲得徹底檢討,陳水扁的貪瀆失德未曾在黨內(nèi)有過深刻反省。

  更一針見血地說,民進黨當年之所以從“黨外”崛起,進而壯大,是因為它不斷試圖追求“社會正義”;而如今,民進黨用盡手段追求的,不過是要滿足自己“執(zhí)政的欲望”。很顯然,它追求執(zhí)政的欲望已膨脹到失去對時代與社會的回應能力,而它的追求手段又投機到看不出原則與理想,難再召喚群眾追隨。就這個意義而言,“五府千歲”不只是褪色的神話,而是困住的政治現(xiàn)實。

 

 

 

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[責任編輯:張潔]

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