臺南湯德章紀念公園內(nèi)重達600多公斤的孫中山銅像，本周突然被來自臺北、臺中、高雄和臺南的“公投護臺灣聯(lián)盟”成員用繩索拉倒在地。此舉引起臺灣內(nèi)外輿論的譴責(zé)——

　　民進黨執(zhí)政8年的“臺獨”操作，已可證實無論對內(nèi)及對外，“臺獨”皆無可能實現(xiàn)。爾今，“臺獨”不能循民主路徑“正名制憲”，卻出以拖倒孫中山銅像的這一幕，這絕不能顯示“臺獨”的正大，其實卻是違背民主互重共容的政治丑行。

　　——《聯(lián)合報》發(fā)表社論《孫中山：南京能容 臺南不容》

　　孫中山銅像遭破壞，不僅傷害文化資產(chǎn)保存，也對歷史無法交代，在朝野應(yīng)合作拼經(jīng)濟時放任“統(tǒng)獨”意識撕裂民眾情感，“國民黨黨團”嚴正譴責(zé)。

　　——國民黨“立院”黨團書記長王廷升

　　因為意識形態(tài)作祟，仇恨蒙蔽了理智，蔡丁貴等“獨派”應(yīng)該冷靜下來思考一下，如此對待孫中山是對是錯，答案不言自明。更奇怪的是，對這樣的行為，臺灣競?cè)蝗绱死淠�以對，是麻木了？還是已經(jīng)什么都無所謂？雖然被拉倒的只是一個沒有生命的銅像，將心比心，如此待之，民進黨未來之星賴清德如何處理，外界正在看。這樣的市長就算連任了，連銅像都不放過的人，平心而論也做不了什么大事，也成不了大局，只會徒增不同想法者的仇恨和對立而已。

　　——東森新聞網(wǎng)東森論壇發(fā)表署名劉性仁的文章《何苦如此對待孫中山》

　　如何真正實現(xiàn)和維護國家統(tǒng)一，始終是孫中山苦苦思考和探索的重要問題。1922年8月他在《統(tǒng)一宣言》中指出：“中國是一個統(tǒng)一的國家，這一點已牢牢地印在我國的歷史意識中，正是這種意識使我們作為一個國家而被保存下來，盡管它過去遇到了許多破壞的力量。”孫中山關(guān)于中國和平統(tǒng)一的思想，是其理念的重要組成部分，貫穿于其文章、談話、文告、著作中，是他留給后人的寶貴精神財富。孫中山尋覓祖國統(tǒng)一之道，與“臺獨”分子的主張可謂南轅北轍。“獨派”把對孫中山思想的仇恨發(fā)泄到孫中山銅像身上，足顯其“異類必誅”的可怕思維和粗暴手段。

　　——《大公報》發(fā)表社論指出

　　“臺獨”人士將中華民族主義視為洪水猛獸，仿佛唯有將中華民族主義除之而后快，這樣他們才能在民主的保護傘下拓展“臺獨”意識空間，據(jù)以繁衍臺灣意識因子……

　　中山先生是良醫(yī)醫(yī)國典范，1900年、1913年兩度赴臺籌謀國事，其感性與理性兼具、拋頭顱灑熱血的大無畏勇氣足可讓臺灣人民感念與深思�！芭_獨”不可行，忘卻歷史的“獨”派人士已成無根的孑遺，悲夫！

　　——臺灣《中華日報》社論譴責(zé)“臺獨”暴力

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