香港《大公報》8月29日刊載評論，持續(xù)探討李登輝“媚日”言論的惡劣影響。評論指出，比批李登輝更急迫的，是糾正教育領(lǐng)域中課綱存在的“皇民史觀”和“去中國化”的用詞，否則臺灣青少年繼續(xù)受錯誤史觀的荼毒，長大后便會步李登輝的后塵。

　　評論摘編如下：

　　李登輝公然否認(rèn)臺灣同胞反抗日本侵略和殖民統(tǒng)治的史實，最近在兩岸引起眾怒，尤其島內(nèi)各界對李登輝的媚日言論口誅筆伐，批評聲浪此起彼伏、不絕于耳。可見，臺灣主流民意不僅不認(rèn)同李登輝的謬論，更鄙夷其認(rèn)賊作父、數(shù)典忘祖的丑惡嘴臉。這讓人感到欣慰，起碼證明臺灣許多人還是具有正確的歷史觀。但比批李登輝更急迫的，是糾正教育領(lǐng)域中課綱存在的“皇民史觀”和“去中國化”的用詞，否則臺灣青少年繼續(xù)受錯誤史觀的荼毒，長大后便會步李登輝的后塵。

　　數(shù)月來課綱爭議在島內(nèi)鬧得沸沸揚揚。事件源于國民黨當(dāng)局去年開始調(diào)整高中歷史課綱中的部分用語，修改“臺獨”分子李登輝、陳水扁執(zhí)政時期滲透在課綱中的“去中國化”和歌頌日本殖民的錯誤史觀。例如，把“中國”改為“中國大陸”；把“日本統(tǒng)治”改為“日本殖民統(tǒng)治”；把“日本帝國大東亞共榮圈的構(gòu)想”改為“日本帝國大東亞共榮圈的侵略構(gòu)想”；對慰安婦的描述增加“被迫”二字等。但民進黨和一些學(xué)生卻以“馬政府沒有公布微調(diào)課綱會議的發(fā)言紀(jì)錄及成員名單，是黑箱作業(yè)”為由發(fā)起“反課綱”運動，一名“反課綱”學(xué)生甚至自殺“明志”。

　　在民進黨的施壓之下，臺灣“教育部”最后只好同意新舊課綱并行，各�？勺孕羞x擇課本，但在全臺22個縣市中，民進黨執(zhí)政的13個縣市已決定不用國民黨當(dāng)局修改過的新課綱，換言之，臺灣大多數(shù)學(xué)生依然接受“皇民史觀”教育，這將會令他們的歷史觀和價值觀發(fā)生錯亂：一方面社會輿論鞭撻李登輝否認(rèn)臺灣抗日及曾淪為日本殖民統(tǒng)治的言論，另一方面學(xué)生在課堂上卻學(xué)習(xí)“皇民史觀”。到底孰是孰非，青少年學(xué)生恐怕難以分辨。

　　參與反課綱運動的人除了“獨派”、政客，還有不少學(xué)生。這正正是過去20年李登輝、陳水扁推動“臺獨”教育的惡果。1997年由李登輝主導(dǎo)的編寫《認(rèn)識臺灣》教科書，除了極力加大“去中國化”力度外，還大力鼓吹日本殖民統(tǒng)治的“輝煌成就”，美化日本。而當(dāng)民進黨陳水扁上臺后，直接把日本“投降”說成“終戰(zhàn)”，把慰安婦稱為“臺灣女性的光榮”，把“光復(fù)節(jié)”改為“蒙難日”，把“日據(jù)”稱為“日治”等。學(xué)生在潛移默化的教育中，會漸漸接受這種顛倒黑白的錯誤史觀。

　　民進黨籍學(xué)者郭正亮撰文指出，臺灣社會若繼續(xù)縱容李登輝“親日史觀”橫行無阻，將是臺灣人的真正悲哀。其實，臺灣社會若繼續(xù)使用“皇民史觀”課綱，也是臺灣人的悲哀。