臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》11日發(fā)表臺(tái)灣大學(xué)政治學(xué)系教授張亞中的評(píng)論文章說(shuō)，這些日子，大陸在傳一篇《和平統(tǒng)一已無(wú)可能》的文章。文中提及，“和平統(tǒng)一已無(wú)可能”的最大原因是臺(tái)灣對(duì)于大陸的身分認(rèn)同已經(jīng)斷裂，未來(lái)會(huì)更為嚴(yán)重。文章摘編如下：

　　這種觀點(diǎn)或許只代表一種聲音，但是當(dāng)“和平統(tǒng)一”已經(jīng)從期望詞轉(zhuǎn)換為絕望詞時(shí)，對(duì)兩岸都是警訊。熟悉兩岸關(guān)系的學(xué)者大都有同樣的感覺(jué)，前年臺(tái)灣“九合一”選舉后，大陸的鴿派發(fā)言已經(jīng)減弱，大陸知識(shí)界為何開(kāi)始對(duì)“和平統(tǒng)一”絕望？簡(jiǎn)單說(shuō)，大陸從民進(jìn)黨的大勝猛然驚覺(jué)到，這20多年來(lái)臺(tái)灣“去中國(guó)化”的認(rèn)同已經(jīng)是事實(shí)，大陸對(duì)于“統(tǒng)”或“合”的想象空間正被迫快速緊縮。當(dāng)“合”的可能都愈來(lái)愈遠(yuǎn)，而“離”又站上臺(tái)灣的高壇時(shí)，期望在剎那間轉(zhuǎn)為絕望，而在臺(tái)灣問(wèn)題上，大陸是不容許自己絕望的。

　　任何有道德的政黨都不會(huì)拒絕“和”。民進(jìn)黨與共產(chǎn)黨均不例外，但在大陸將“統(tǒng)”與“和”畫上等號(hào)時(shí)，民進(jìn)黨卻是將“離”與“和”做為兩岸關(guān)系的目標(biāo)。

　　迄今為止，絕大多數(shù)的“離”是要付出代價(jià)，是要用血肉來(lái)實(shí)踐其夢(mèng)想。臺(tái)灣的確有一些堅(jiān)持信仰的“離者”，但是臺(tái)灣沒(méi)有一個(gè)政黨愿意用血肉來(lái)完成其理念。大陸“和平統(tǒng)一”大方針中的“和”正好給這些“離者”提供了一個(gè)保護(hù)網(wǎng)，讓他們可以實(shí)行“柔性”或“穩(wěn)健”的方式來(lái)從根本上瓦解對(duì)未來(lái)“統(tǒng)”的認(rèn)同與社會(huì)基礎(chǔ)。

　　從李登輝開(kāi)始，到民進(jìn)黨執(zhí)政期間，“離者”的聲音愈來(lái)愈大，除了陳水扁在任內(nèi)少數(shù)幾年因?yàn)橐�掩飾貪腐而選擇暴沖以外，他們絕大多數(shù)時(shí)間是主張“和”，但是在“離”的“去中國(guó)化”政治、社會(huì)、文化的動(dòng)作上卻從來(lái)沒(méi)有停止。不僅是民進(jìn)黨歷次的相關(guān)決議文都是以“臺(tái)灣主權(quán)獨(dú)立”為基礎(chǔ)，在歷史教科書上也是絕不放松，更惡劣者，不惜用親日本殖民行為來(lái)做為“去中國(guó)化”的工具。

　　馬英九在任8年期間，沒(méi)有意愿也沒(méi)有能力撥亂反正，兩岸沒(méi)有就政治關(guān)系展開(kāi)對(duì)話，軍事互信機(jī)制也避而不談，文化協(xié)議更是空中樓閣，致使兩岸之間沒(méi)有任何可以往“合”走的跡象。但是另一方面，“離”的力量沒(méi)有絲毫減弱，馬當(dāng)局不僅在教科書微調(diào)一事上潰不成軍，服貿(mào)協(xié)議更是棄甲丟兵，最后當(dāng)然是以大選的俯首認(rèn)輸做為結(jié)束。

　　即將當(dāng)家的蔡英文當(dāng)然了解要“隱離揚(yáng)和”的道理，因此，“維持現(xiàn)狀”、“中華民國(guó)現(xiàn)行憲政體制”、“九二事實(shí)”經(jīng)常掛在嘴邊，并不斷地強(qiáng)調(diào)兩岸“和”的重要。民眾已經(jīng)聽(tīng)不到民進(jìn)黨再說(shuō)“絕不接受九二共識(shí)”這樣斬釘截鐵的豪情壯語(yǔ)，更別提民進(jìn)黨已經(jīng)開(kāi)始對(duì)外表示，“兩岸關(guān)系監(jiān)督條例”不可以“兩國(guó)”為名稱，但是民進(jìn)黨卻不放棄它骨子里面“離”的基因。

　　當(dāng)大陸人看到兩岸認(rèn)同快速斷裂，以及徹底看穿民進(jìn)黨的“隱離揚(yáng)和”策略時(shí)，“晚打不如早打”的“武統(tǒng)”言論必會(huì)慢慢上揚(yáng)。這絕非兩岸之福，民進(jìn)黨能不慎乎？