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面對“天然獨”?大陸有計可施

2016年10月18日 08:59:00  來源:中國臺灣網(wǎng)
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  美國《星島日報》17日發(fā)表專文說,發(fā)生在2014年的太陽花學(xué)運,使外界第一次感受到臺灣年輕人對島內(nèi)政治的影響力。此次事件也間接促成了有別于國民黨和民進(jìn)黨的第三股勢力——時代力量,成功拿下“立法委員”5個議席。這個目前僅擁有幾萬成員的年輕小黨能在“立委”選舉中一舉成為第三大黨,奇跡般的選舉結(jié)果不得不讓外界深思島內(nèi)今后的政治走向。

  太陽花學(xué)運為臺灣的部分年輕族群賦予了“天然獨”的稱謂!疤烊华殹钡亩x,正是由臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文所創(chuàng)造:“認(rèn)同臺灣、堅持獨立自主的價值,已經(jīng)變成年輕世代的‘天然成分’。”在其看來,“臺灣獨立”已經(jīng)逐漸演變成一種“公民意識”。隨著年輕世代的崛起,臺灣社會將逐步形成偏向于獨立的意識形態(tài)。

  那么,大陸對臺政策是否會在對岸年輕人對國家認(rèn)同的降低下趨于被動,兩岸統(tǒng)一的前景是否會在這些“天然獨”面前最終消失。在筆者看來,這樣的推斷顯然過于悲觀。事實上所謂“天然獨”的論述根本不成立;而“統(tǒng)獨”問題不能單方面以臺灣民意為考量,同時臺灣社會的分裂使大陸對臺工作能形成持續(xù)性的優(yōu)勢及占據(jù)主動地位;并且大陸長期擁有影響和遏制“臺獨”的籌碼。具體分析如下:

  首先,所謂的“天然獨”只是島內(nèi)“獨”派通過輿論方式唬嚇大陸的欺騙手段。臺灣中國文化大學(xué)教授龐建國曾指出,“天然獨”并非天然形成,其產(chǎn)生無非是“李陳時代”去中國化的產(chǎn)物。加之馬當(dāng)局在兩岸政策上的誠惶誠恐,后知后覺,及其執(zhí)政能力的缺失,使得臺灣年輕人逐漸以扭曲的視角來看待兩岸關(guān)系。

  尤其近幾年,臺灣經(jīng)濟(jì)的蕭條使得兩岸日趨緊密的關(guān)系成為解釋臺灣經(jīng)濟(jì)倒退的“首要原因”,在“獨”派輿論的長期煽動下,年輕世代“仇中”“恐中”情緒開始集體爆發(fā),反服貿(mào)運動完全是基于臺灣部分年輕族群對兩岸貿(mào)易的非理性誤判。

  事實上,即使現(xiàn)在臺灣年輕人對于統(tǒng)一的認(rèn)同相對較少,但這并不能理解為島內(nèi)年輕人對臺灣“主權(quán)獨立”已形成共識。通常年輕人的思想具有流動性大的特點,其思想認(rèn)知一般受社會環(huán)境的變遷而改變。在島內(nèi)目前的年輕世代中,其對于“臺獨”的“感性”認(rèn)同通常大于“理性”認(rèn)同。臺灣年輕人由于受政治及社會環(huán)境的長期影響,對大陸崛起背景下的臺灣未來“地位”缺乏積極正面的思考。事實上,如果我們觀察近些年經(jīng)常參與兩岸商貿(mào),文化交流的島內(nèi)年輕人,尤其是部分在內(nèi)地創(chuàng)業(yè),開始分享內(nèi)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展紅利的青年才。ūM管只占少數(shù))就會發(fā)現(xiàn),其對于國家的認(rèn)同感正逐漸加強(qiáng),對“統(tǒng)獨”的問題,也從“感性”獨立轉(zhuǎn)變?yōu)榛诂F(xiàn)實因素的理性統(tǒng)一。

  其次,“天然統(tǒng)”使大陸在對臺工作中保持長期的主動性,統(tǒng)一依然是兩岸關(guān)系走向的大趨勢。目前,臺灣本島的“天然統(tǒng)”已在世代交替中逐漸消逝。但是,在海峽的對岸,這里還生活著13億的“天然統(tǒng)”。正如國臺辦之前所表示的“臺灣前途由全中國人民決定”,這句論述實際反映了臺海問題所面臨的現(xiàn)實抉擇。大陸政府根據(jù)史實展開的意識形態(tài)教育促使民眾對于國家領(lǐng)土主權(quán)認(rèn)知形成統(tǒng)一而堅定的立場,而這種強(qiáng)大的民意也推動大陸政府對臺政策的基本方向保持長期一致。而在臺灣島內(nèi),“民主化”所造成的族群分裂,使得島內(nèi)社會對于“獨立”“統(tǒng)一”以及“維持現(xiàn)狀”的立場始終存在動態(tài)性變化,顯示了目前島內(nèi)對臺灣政治地位的未來走向依然存在分裂。

  既然存在分裂,就說明政黨輪替下臺灣當(dāng)局無法形成針對“臺獨”運動的長期性政策。這就迫使其在與大陸的交往或者對抗中始終居于被動。如此一來,“民主”的臺灣社會只會愈加分裂,而社會愈分裂,則愈有利于強(qiáng)化大陸對臺政策的一致性。這也解釋了蔡英文上臺后,大陸對臺立場趨于強(qiáng)硬的原因,畢竟支持“臺獨”的黨派不可能長期控制臺灣政壇。

  第三,經(jīng)濟(jì)文化交流依然是遏制所謂“天然獨”的有效方式。對于兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對“統(tǒng)獨”的影響,目前學(xué)界的主流觀點依然是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)合會促進(jìn)政治上的統(tǒng)合。然而,太陽花事件的教訓(xùn)告訴我們,經(jīng)濟(jì)統(tǒng)合一定要建立在島內(nèi)民眾能夠切身感受到經(jīng)濟(jì)紅利的基礎(chǔ)上。馬執(zhí)政期間,兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系雖然緊密,但是少數(shù)既得利益團(tuán)體瓜分了來自大陸的經(jīng)濟(jì)紅利,而讓廣大民眾失去了分享蛋糕的機(jī)會。加之“獨”派輿論的渲染,從而逐漸將經(jīng)濟(jì)社會矛盾轉(zhuǎn)移到關(guān)于“統(tǒng)獨”的意識形態(tài)上。

  對于兩岸接下來的經(jīng)貿(mào)交往,大陸對臺經(jīng)濟(jì)讓利應(yīng)該盡量落實到島內(nèi)的民眾身上。畢竟,臺灣對陸在經(jīng)濟(jì)上的依賴程度已不可和2000年相提并論,大陸對臺政策已在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域獲得足夠籌碼。事實上,蔡英文上臺后一直倡導(dǎo)其所謂的“新南向政策”,以擺脫臺灣對大陸的經(jīng)濟(jì)依賴,可見其試圖以減少兩岸間的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)合從而影響政治統(tǒng)合。因此,新的環(huán)境下,大陸對臺應(yīng)采取更加積極主動的經(jīng)濟(jì)政策,并通過內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型改變兩岸固化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),從而使大多數(shù)臺灣民眾,尤其是年輕人切身感受到大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的實惠。

  值得高興的是,大陸在太陽花事件后推動的“三中一青”以及出臺的“雙創(chuàng)”政策已經(jīng)吸引了大批臺灣年輕人赴內(nèi)地創(chuàng)業(yè),正如前文所提,大陸對臺灣年輕人的新政已在統(tǒng)戰(zhàn)領(lǐng)域取得了一定程度的實質(zhì)效果。可以預(yù)期,即使蔡英文有意割裂兩岸經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,但在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下,兩岸經(jīng)貿(mào)往來將會在年輕世代的交流中越趨緊密。

  在文化交流上,近年來大陸在市場機(jī)制的運作下對臺形成有效的文化輸出。一大批陸制電視劇及綜藝節(jié)目登陸臺灣。臺灣民眾,尤其年輕人對于大陸影視產(chǎn)品的喜愛拉近了兩岸文化認(rèn)同。而近年來大陸娛樂產(chǎn)業(yè)崛起所引發(fā)的“造星運動”也在臺灣掀起了一股追星潮。對于蔡英文執(zhí)政下的臺灣,大陸文化機(jī)構(gòu)應(yīng)強(qiáng)化兩岸間文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的交流,使兩岸在文化產(chǎn)品這一塊形成相互依賴的產(chǎn)業(yè)鏈,從而制造出更多符合中華傳統(tǒng)及流行文化的產(chǎn)品,使臺灣年輕人能充分感受到中華文化的魅力,從而加深對中華民族的認(rèn)同。(作者:蔣沁志)

[責(zé)任編輯:李杰]

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