臺灣《聯(lián)合報》23日社論指出,民進黨即將發(fā)表“十年政綱”,就臺灣未來十年發(fā)展提出綱領(lǐng)性主張。但從其近日發(fā)表的“多元族群”初稿看,它對自己要站在什么位置看臺灣,其實仍有很深的迷惘。民進黨如果連自己的定位都無法掌握,如何奢談指引臺灣的未來?
在“族群綱領(lǐng)”中,民進黨雖對其“福佬沙文主義”提出反省,但檢討的最后竟是以高高在上的“寬恕”姿態(tài)來承認“外省族群”作為總結(jié),說“戰(zhàn)后大陸移民不應再被視為外來他者”。這種“我現(xiàn)在宣布赦免你”的口吻,豈不正是“福佬沙文心態(tài)”?
兩岸交流發(fā)展至今,大陸配偶、大陸學生、大陸游客已絡(luò)繹于途,而民進黨對于要割舍一席之地予已來臺一甲子以上的“戰(zhàn)后大陸移民”,竟還顯得如此艱澀?磥,嚴重的是民進黨的“反中恐懼癥”,而不是島內(nèi)族群無法相互融合尊重吧?
這個景象,反映出民進黨與臺灣社會的時空錯位。民進黨之所以要提“十年政綱”,是希望借由較具高度的“治臺論述”重新吸引民眾認同;但端看這篇“族群綱領(lǐng)”,它自以為能凌空審視臺灣社會的病征,真正的問題卻是它自己找不到嵌入臺灣的位置,乃至連修補論述漏洞都顯得左支右絀。
社論分析,民進黨之所以漸與臺灣社會脫節(jié),主要原因有三:第一,仍耽溺在早年“民主改革者”的光暈中,不愿真誠反省執(zhí)政的失敗及路線的錯誤。事實上,經(jīng)過執(zhí)政八年,臺灣人民對民進黨的印象和評價已經(jīng)大大改觀;除了陳水扁的貪腐令人厭憎,綠營的務(wù)虛路線只會讓臺灣走向萎弱,也是不爭的事實。但民進黨迄今對黨的錯誤路線仍避而不談,這是自欺欺人。然而,它越以“深綠基本盤”為滿足,也越使自己局限一隅。
第二,民進黨投機性格濃厚,攻于算計的本事雖往往使其在短期交鋒中取勝,但長期卻反暴露它的自相矛盾和言不由衷。頻繁地修改政綱,更看出民進黨只有相對的戰(zhàn)術(shù)調(diào)整,而缺乏可長可久的戰(zhàn)略架構(gòu)。八年執(zhí)政,人民已看出民進黨在雄辯與實踐之間的偌大差距;如今民進黨還在忙著編織大論述來指導臺灣,卻忘了問一問人民真正想要的是什么?
第三,民進黨一直以來“打著體制反體制”,利用“正名”、“公投”、“制憲”等手段來壯大自己,卻從內(nèi)部耗蝕臺灣和社會,也讓民眾對其認同及忠誠深感懷疑。臺灣人民為何要支持一個“借殼上市”的假冒者來主持島內(nèi)大政?這是民進黨提出“十年政綱”時,自己必須先誠實回答的問題。
但是,以目前的進度看,民進黨草擬中的“十年政綱”,一開始就談“對外關(guān)系”,然后是民主、人權(quán)、經(jīng)濟、環(huán)境等,這完全是避重就輕的作法。如若不能先確認該黨的定位,不能確定“憲法”的架構(gòu),這部政綱恐怕只是一個沒有座標的不明飛行物罷了。要用一個失效的羅盤來導航,恐怕連民進黨也不知道自己要飛到哪里,那又如何指引大家?
作為一個政黨,必須找到自己切入社會的適當位置,不能為了霸占“我群”的名號,而任意將別人污名化為“他者”;這種一代不如一代的征象,恐怕是民進黨必須面對的警訊。