裸婚，時代的一道靚麗傷疤

　　熱播劇《裸婚時代》脫胎于點擊率很高的網絡小說，作為互動文體的衍生物，她天生就具有迎合大眾的氣質。但你要是把她當成戀愛婚姻的參照甚至寶典，那就大錯特錯了。迎合不負責找出問題的癥結，也不負責解決問題的方法，她只負責用你喜歡的方式，把你經歷的事情在熒屏上演繹一遍。還可能編一個完全脫離現實的大團圓結局供你憧憬和羨慕，僅此而已。

　　《裸婚時代》迎合的是什么呢？是八零后婚姻面對物質壓力的無奈，是讓他們面對熒屏，檢視婚姻被物質刻畫出的一道道傷疤，體驗自虐的快感。用互聯(lián)網名詞形容，這叫“曬傷疤”。但這傷疤因何而來，如何痊愈，電視劇不會交代。我們可以淺嘗輒止地分析一下。

　　所謂裸婚，就是在完全不具備大眾認可的物質條件下結婚。也就是無房無車無婚戒無排場的婚禮，只有九塊錢的結婚證。那么問題就來了，是誰規(guī)定了“大眾認可的物質條件”？兩個適婚年齡的年輕人，各自單身的戀愛狀態(tài)，活的輕松悠哉，結合到一起，竟然需要預支那么多不在能力范圍內的物質基礎？他們結合到一起再慢慢經營不成嗎？

　　《裸婚時代》給出的答案是否定的。兩人要結婚就遭遇了巨大壓力，甚至動用了偷戶口本的下策。裸婚之后的經營也很不成功。結婚時的阻力主要來自丈母娘這個越來越被妖魔化的角色。幾乎沒有母親是不疼愛孩子的，她們的選擇一定是為她們好。她們這么做是出于經驗，出于對孩子的了解，他們知道這個時代堅實的物質基礎才意味著安全。相濡以沫的童話，不適合幸福感已經完全被物質左右的這一代人。事實證明丈母娘們從來沒有錯過。

　　至于為什么男性更愿意裸婚，而女性大多持懷疑態(tài)度就更容易理解了，查一查這個國家的男女比例，然后想想“奇貨可居”四個字吧。女性自我商品化當然不能全怪她們自己，這也是時代劃下的傷疤之一，跟拜金并駕齊驅。

　　分析了一堆嚴肅命題，回到電視劇本身吧。國內比較好的情感類電視劇導演里，本人最喜歡楊亞洲，無論多么辛酸，絕對不失溫情。趙寶剛老師的浮華浪漫也還不錯，就當送給少男少女的愛情烏托邦吧。至于騰華弢老師，最擅長的就是猙獰的傷疤，從選材到拍攝，無一不是如此。從婆媳戰(zhàn)爭的《雙面膠》，到小三惡斗的《蝸居》，直到現在揭開裸婚傷疤的《裸婚時代》，簡直讓人忍不住用嗜痂之癖來形容他老人家了。但風格不能否定騰導的成功，畢竟收視率和熱議程度才是檢驗電視劇的真正標準。在這個方向上，《裸婚時代》在同期熒屏作品里，無出其右者。

　　順便說兩句我喜歡的本劇中的兩個演員，一個是凱麗老師。好萊塢有個評價明星和優(yōu)秀演員的標準：前者是一輩子都在演自己，后者是演誰像誰。從劉慧芳到丈母娘，凱麗老師是絕對的優(yōu)秀演員。另一個是文章，概括文章一個字就夠了“小”，無論是被裸婚欺凌的小男人，還是被女友當小三折磨的小戀人，他都演繹得恰到好處。至于被很多人喜歡的《雪豹》，本人倒覺得不太符合他的氣質。不過他還年輕，大把的機會等著他，祝他越來越紅的同時，也越來越優(yōu)秀。（醉魚）