龍票的霸氣，自信的底氣？

　　“龍票”，無(wú)疑是這兩天最熱門的新聞之一。對(duì)于外界質(zhì)疑，郵票的設(shè)計(jì)者陳紹華先生回應(yīng)稱，“選取蟠龍?jiān)煨�，正是希望凸顯中國(guó)作為世界大國(guó)的崛起，帶給人民的精神氣度�！彼�的威猛有力，代表中國(guó)自信。這或許是陳紹華的設(shè)計(jì)初衷，但是從目前的民意反饋來(lái)看，顯然這個(gè)美好的初衷，并未得到最廣泛的公眾認(rèn)可。(1月4日《錢江晚報(bào)》)

　　厘清龍票的“是非”，首先要從社會(huì)心理層面入手。在中國(guó)傳統(tǒng)文化習(xí)俗中，新年講究的是和美祥和喜慶的氛圍，而在新年伊始發(fā)行的這枚張牙舞爪的龍票，從時(shí)間角度上講，多少有點(diǎn)不合時(shí)宜，顯得有些殺氣騰騰，有違上述吉祥和美的節(jié)日氛圍。

　　但是，節(jié)日心理上的不適感，其實(shí)并不能代表這枚郵票本身存在藝術(shù)上美學(xué)上的設(shè)計(jì)紕漏。因?yàn)辇堖@個(gè)東西，本就是一個(gè)虛無(wú)縹緲的抽象化圖騰化的神話符號(hào)。而從“葉公好龍”這樣的古老成語(yǔ)故事中，你也可以推測(cè)，叱咤天地呼風(fēng)喚雨的神龍，絕非動(dòng)漫卡通的賣萌耍乖之物。不怒自威，嚇?biāo)廊瞬粌斆�，或許才是神獸真身。不然，古代的帝王之家，就不會(huì)不論朝代如何更迭世事怎樣變遷，唯一不變的都是上千年來(lái)一直自覺(jué)以強(qiáng)制力壟斷維系著各種“龍”文化為我所用，以此來(lái)君臨天下愚眾牧民了。

　　或許，也正是因?yàn)橛羞@一層文化關(guān)系和歷史因素的影響，有著現(xiàn)代權(quán)利意識(shí)的民眾更愿意“古龍今用”，威嚴(yán)舊貌換親民新顏，不愿意再來(lái)吹胡子瞪眼的帝王之龍，而更想看到慈眉善目的親和之龍。這或許是純從藝術(shù)角度考慮的龍票設(shè)計(jì)者未曾慮及的地方。

　　而從威龍利爪代表國(guó)家自信的角度講，或許更會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)位乖謬之處。國(guó)家形象、民族自信多是對(duì)外而言。即便拋開(kāi)中外文化語(yǔ)境的差異，僅從圖案本身來(lái)說(shuō)，也應(yīng)盡量和善親切，笑臉相迎，或許這才是文化上更高層面上的國(guó)家軟實(shí)力和民族心理上的自信的彰顯。

　　現(xiàn)代社會(huì)，早已告別了上古時(shí)代以威脅性侵略性圖騰來(lái)劃定地域范圍的蒙昧，早已步入價(jià)值輸出、核心競(jìng)爭(zhēng)力和文化軟實(shí)力的比拼。所以不管是中國(guó)夢(mèng)還是萌萌，自信來(lái)自何處，都已不言自明。