“京劇比基尼”不是傳遞美是糟蹋美

　　近日“國(guó)際比基尼小姐大賽”引起網(wǎng)友關(guān)注，選手身著比基尼、帶著中國(guó)傳統(tǒng)戲曲扮相的照片在網(wǎng)上被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)。有網(wǎng)友稱(chēng)這是“糟蹋國(guó)粹”。組委會(huì)回應(yīng)稱(chēng)采用這種形式，可向世界傳遞東方美感，本意是依托比基尼小姐的賽事弘揚(yáng)中華文化，絕沒(méi)有故意糟蹋京劇的想法。（9月25日《深圳晚報(bào)》）

　　京劇的頭飾配比基尼，這簡(jiǎn)直就像喝咖啡吃大蒜一樣，不但行為很怪異，出來(lái)的也必定是一股怪味道。面對(duì)外界的質(zhì)疑，國(guó)際比基尼小姐大賽的組織者還強(qiáng)詞奪理，回應(yīng)稱(chēng)他們沒(méi)有刻意模仿京劇服飾，這么做也是為了向世界傳遞東方美感，弘揚(yáng)中華文化。

　　實(shí)際上，這些“京劇比基尼小姐”不但在服飾上刻意模仿京劇裝扮，而且一招一式，一顰一笑，也都是模仿在京劇中慣常所見(jiàn)的動(dòng)作。試問(wèn)，如果不是因?yàn)檫@身京劇扮相，在以往任何形式的模特走秀中，參賽者會(huì)有這樣的舉止動(dòng)作嗎？

　　至于說(shuō)依靠“京劇比基尼”去傳遞東方美感，更是經(jīng)不起推敲。東方美作為一種文化上的概念，確實(shí)需要傳遞，需要讓全世界去了解，去認(rèn)同，但是應(yīng)該把我們最原汁原味，最正宗經(jīng)典的東西表現(xiàn)出來(lái)，傳遞出去，而不是把這種不倫不類(lèi)的東西拿出來(lái)丟人現(xiàn)眼。

　　京劇藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)國(guó)粹，認(rèn)識(shí)它、喜歡它的國(guó)人很多，外國(guó)人也不少，但是在以前，誰(shuí)曾見(jiàn)過(guò)這種“性感版”的京劇表演？如果不加以說(shuō)明，人家外國(guó)人還以為我們以前的國(guó)粹藝術(shù)，現(xiàn)在真的就成了這個(gè)“不堪入目”的樣子呢。你說(shuō)，這是弘揚(yáng)中華文化，還是糟蹋中華文化？

　　有人為這種行為辯護(hù)，說(shuō)年輕人穿比基尼唱京劇，至少說(shuō)明他們心里有京劇。問(wèn)題是，這些穿著京劇服飾的比基尼小姐，有幾個(gè)是懂京劇的，喜歡京劇的？他們不過(guò)是大賽組織者吸引眼球的一個(gè)道具，進(jìn)而也把京劇當(dāng)成了自己的道具而已，和國(guó)粹意義上的京劇概念，根本就沒(méi)有任何關(guān)系。

　　越是民族的，就越是世界的，現(xiàn)在大家對(duì)這句話(huà)已經(jīng)耳熟能詳了。但是很多人往往只把關(guān)注的重點(diǎn)放在“民族”和“世界上”，在他們的意識(shí)里把其簡(jiǎn)化成了“民族的就是世界的”。

　　其實(shí)以筆者的看法，我們不能忘記了那個(gè)修飾詞語(yǔ)“越是”。“越是民族的”，表明它必須是純正的，原汁原味的東西，才能“越是世界的”，才能得到世界更多的認(rèn)可和尊重。而把京劇配上比基尼，首先就是一種對(duì)自己國(guó)家和民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的不自信、不尊重，甚至是褻瀆，你又如何指望別人尊重你？

　　進(jìn)一步說(shuō)，參賽選手僅僅是在舞臺(tái)上擺了幾個(gè)“京劇比基尼”造型，就引來(lái)質(zhì)疑聲一片，如果有人在京劇大賽上穿比基尼唱京劇，你看看能收獲幾聲叫好，幾次掌聲？不被臭雞蛋砸暈了才怪。

　　說(shuō)到底，靈隱寺旁可以開(kāi)星巴克，但京劇不能混搭比基尼。至于個(gè)中原因，組織者自己去咂摸吧。