對“俗”文化請多些包容

　　“oppa江南style！”，如果你不知它為何物便說明你OUT了。由韓國歌星PSY（也稱“鳥叔”）創(chuàng)作的流行歌曲《江南style》現(xiàn)在不僅在韓國，甚至在全世界也掀起了一陣狂流，PSY獨(dú)創(chuàng)的“騎馬舞步”也成為了一種時(shí)髦，連網(wǎng)球名將德約科維奇也用它為自己的勝利慶功。在澳大利亞、比利時(shí)、加拿大、丹麥、芬蘭等國家單曲排行第一、打破YouTube最受人“喜歡”的吉尼斯紀(jì)錄的成績等諸多事例便能看出它現(xiàn)在究竟有多么的火。而國內(nèi)對《江南style》的追捧并不亞于國外。短時(shí)間里，網(wǎng)上便出現(xiàn)了中學(xué)生版《江南style》、大學(xué)生版《江南style》等不同版本。

　　盡管《江南style》和“鳥叔”頗受歡迎，但也有一些不同的聲音。日前，就有一位文藝界人士向筆者抱怨：國內(nèi)京劇、昆曲那么多高雅的東西沒人追捧，別人那么俗的東西，卻趨之若鶩，真是讓人想不明白。相信這位人士說出了不少人的心里話。

　　一首歌，一個(gè)舞蹈，只要不觸犯法律法規(guī)，不違背倫理道德，有人喜歡，總不是件壞事。畢竟，藝術(shù)活動(dòng)除了用來表達(dá)創(chuàng)作者的情感之外，是需要觀眾的。至于“俗”和“雅”只有品味之別，而決無好壞之分。這就是藝術(shù)上的無高低貴賤。另外，對于藝術(shù)活動(dòng)，喜歡什么，為什么喜歡，那是個(gè)人的自由，任何人都不能用一己之喜好來決定他人之喜好。否則，如若對不喜歡的都加以限制，自己顯得霸道不說，從整個(gè)國家和社會(huì)的層面來看，這對文化藝術(shù)的發(fā)展未必是好事。

　　而所謂高雅文化和通俗文化的關(guān)系，也并非像想象中的那樣簡單�！八住焙汀把拧蓖�往具有歷史的相對性。宋詞相對于唐詩是“俗”，相對于元曲就是“雅”。唐詩宋詞相對于明清小說又都高雅起來。民歌永遠(yuǎn)都是“俗”，歷朝歷代都有部分民歌俗得很，但這并不影響民歌整體活潑的生命力。但如今，小說在現(xiàn)代影視藝術(shù)乃至電子媒介的沖擊下，也差不多擠進(jìn)了需要關(guān)照的高雅行列了。京劇和一切曲藝藝術(shù)都曾是當(dāng)年的“下九流”，“俗”的不行，而今天正是需要搶救的高雅藝術(shù)。電影剛出現(xiàn)時(shí)，是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)大眾俗文化的藝術(shù)象征符號(hào)，今天在電視的沖擊下，也常常以高雅身份尋求保護(hù)了。況且，“俗”和“雅”也并非勢不兩立。美國有麥當(dāng)娜，也有波士頓交響樂團(tuán)，俗文化發(fā)達(dá)的地方，雅文化也同樣發(fā)達(dá)。

　　當(dāng)然，筆者在這講對“俗文化”的包容，并非鼓吹“庸俗”、“低俗”、“粗俗”、“惡俗”。“俗”也有高下之分。金庸、古龍，那是“俗”之大家，也是藝術(shù)天才。當(dāng)下國內(nèi)的文化界，確實(shí)是“庸俗”、“低俗”、“粗俗”、“惡俗”多了些，于是顯得俗不可耐了，“俗”得失去了文化水準(zhǔn)。究其原因，自然是歌痞、影痞、文痞多了些，歌星、影星、文星少了些，藝術(shù)家更是缺乏。

　　針對當(dāng)下“俗”文化的火爆，一方面固然不應(yīng)“星空燦爛”地胡吹亂捧，另一方面亦無須“世風(fēng)日下”地痛心疾首，特別應(yīng)消除這樣一種心態(tài)：您曾經(jīng)因“雅”而紅得發(fā)紫從未覺得過分，而現(xiàn)在別人因“俗”而紅一陣子您就嫉恨交加，痛罵社會(huì)冷落了高雅、冷落了精華，甚至上綱上線說民族文化如何瀕臨危境。

　　總之，談到文化，特別是審美文化、藝術(shù)現(xiàn)象，往往各有各的道理，各有自身的價(jià)值。西方諺語云“談到趣味無爭辯”，真乃千真萬確。文化之事，切忌以宮笑角，以白詆青，愛吃川菜的不能強(qiáng)迫別人也必須喜歡辣，愛聽京劇的不能強(qiáng)迫別人只談生旦凈末丑。合十生物，同則不濟(jì)，這也是文化生態(tài)的金科玉律。