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為什么婁燁著迷于改編《推拿》

時(shí)間:2014-11-25 09:57   來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)

  11月22日晚的金馬獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮,被稱(chēng)作“《推拿》之夜”一點(diǎn)兒也不過(guò)分。這部由作家畢飛宇長(zhǎng)篇小說(shuō)改編的同名電影,獲得了包括最佳影片在內(nèi)的6項(xiàng)大獎(jiǎng)。在2013年及2012年,由《推拿》改編的電視劇和話劇也相繼上演,獲得不凡口碑。

  由最新長(zhǎng)篇小說(shuō)改編成影視劇的案例很多,但像《推拿》這樣,在短短兩三年內(nèi)被密集改編并引起廣泛關(guān)注者卻鮮有之。究竟是什么使婁燁、康紅雷等優(yōu)秀導(dǎo)演如此著迷于《推拿》的改編?

  《推拿》關(guān)注盲人世界,這是我國(guó)藝術(shù)作品中鮮有表現(xiàn)的群落。畢飛宇對(duì)盲人生活的深刻理解令人驚訝。如,“像紅燒肉一樣好看”是盲人青年泰來(lái)關(guān)于女友金嫣“我怎么好看”問(wèn)題的回答。他為什么要如此回答?是因?yàn)樗窍忍烀と,他只能靠味覺(jué)來(lái)表達(dá)視覺(jué)的感受。

  行動(dòng)不是問(wèn)題,生活細(xì)節(jié)不是問(wèn)題,畢飛宇穿透表象,書(shū)寫(xiě)的是人所遇到的精神障礙。他觸及了人類(lèi)感知世界的不同通道。在如何感知“美”這件事上,盲人世界有其不同的通道,這是他們的“特殊性”。

  但是,盲人也并不“特殊”。盲人固然與非盲人有如此不同,但兩者又如此相同,如,渴望身體與身體之間的溫暖,渴望心與心之間的碰撞。所有發(fā)生在非盲人身上的愛(ài)情、欲望、信任、欺騙以及孤獨(dú)等感受,也都在小說(shuō)和電影中出現(xiàn)了。《推拿》表現(xiàn)的世界是我們陌生的,是我們不了解的;但《推拿》的世界也是我們熟悉的,因?yàn)椤八麄儭逼鋵?shí)也就是我們?催^(guò)《推拿》,觀眾會(huì)重新理解我們的常用詞:“平等”、“尊重”、“理解”;會(huì)深刻認(rèn)識(shí)到在這個(gè)世界上,“盲”也許并不是最可怕的,“心盲”才最可悲。

  寫(xiě)盲人的生活,常常會(huì)被先入為主地理解為“枯燥”。但讀過(guò)《推拿》的讀者會(huì)了解,這是偏見(jiàn)!锻颇谩分校咃w宇只使用了最樸素的詞語(yǔ),卻使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀體驗(yàn)。作品引領(lǐng)讀者進(jìn)入了色彩斑斕、活色生香、異常豐饒的世界。其中,有美的愉悅,愉悅中也夾雜了幽默與俏皮,傷感和愛(ài)。作品中有許多場(chǎng)景令人難忘。如,兩個(gè)盲人姑娘互相給對(duì)方推拿,她們調(diào)侃地說(shuō)著順口溜:“兩個(gè)盲人抱,瞎抱”,“兩個(gè)盲人摸,瞎摸”。在兩個(gè)盲人姑娘自嘲的笑聲中,讀者會(huì)拘謹(jǐn)?shù)馗S她們笑,然后停止笑。我們不再笑她們,是因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)了自己的平庸和狹隘。

  畢飛宇說(shuō),他寫(xiě)完《推拿》后發(fā)現(xiàn),盲人在他眼里變得多起來(lái)。他常常會(huì)注意到一座新城市的盲道、殘障設(shè)施,以及公共交通上是否有盲人!锻颇谩肥顾兄澜绲姆绞桨l(fā)生了變化!锻颇谩返淖x者也會(huì)有如此經(jīng)驗(yàn)?催^(guò)《推拿》的人和沒(méi)有看過(guò)的人,面對(duì)盲人世界的態(tài)度是不一樣的——他們將不僅看到盲道,注意盲人,更會(huì)重新理解他們。

  “眼睛是有分工的,有一部分眼睛看到光,一部分眼睛看到黑”,這是脫胎于原作的電影臺(tái)詞。它說(shuō)得多好!在明亮的世界里,人們看到光;在黑暗的世界里,一部分人則是黑的感受者!锻颇谩肥谷艘庾R(shí)到人類(lèi)的局限。正如畢飛宇自己所講的,“每個(gè)人都有局限,重要的是我們?nèi)绾卫斫饩窒蕖薄?/p>

  正常與不正常,健康與不健康,局限與非局限,在對(duì)這些問(wèn)題的理解上,《推拿》帶領(lǐng)觀眾一起“顛倒”著看世界。因?yàn)椤邦嵉埂,我們從那種僵化的思維慣性中掙脫而出,會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么是一成不變的,也沒(méi)有什么是堅(jiān)不可摧。世界開(kāi)始在我們眼前變得陌生。正如畫(huà)家徐冰在《給年輕藝術(shù)家的信》中說(shuō),“我認(rèn)為藝術(shù)最有價(jià)值的部分,是通過(guò)作品向社會(huì)提示了一種有價(jià)值的思維方式以及被連帶出來(lái)的新的藝術(shù)表達(dá)法。”他說(shuō),“好的藝術(shù)家是思想型的人,又是善于將思想轉(zhuǎn)化為藝術(shù)語(yǔ)言的人!

  改編后的電影《推拿》確實(shí)提供了一種新的思想方法和認(rèn)識(shí)世界的角度。目前,《推拿》被譯成英語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)面向更廣泛的讀者,是作品的“思想性”使之拓展了語(yǔ)境、國(guó)別,直達(dá)“認(rèn)識(shí)人類(lèi)本身”的本質(zhì)命題。

  為什么許多藝術(shù)家要以話劇、電視劇及電影的方式改編《推拿》?我理解,他們要以不同的藝術(shù)語(yǔ)言去表達(dá)自己的理解。原作所發(fā)散的精神能量是強(qiáng)勁的。它不僅僅使讀者輾轉(zhuǎn)反側(cè),也使藝術(shù)家迎難而上。因?yàn),沒(méi)有什么比建設(shè)人完整的精神世界、比深刻認(rèn)識(shí)人類(lèi)自身更重要的了。(張莉)

編輯:張潔

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