“過家家”式的愛情觀為何一去不復(fù)還

　　時下正值浪漫的季節(jié)，都市男女的愛情觀再次引起了熱議，是直奔“富二代”，是為事業(yè)而加入“剩族”，還是畢婚？目前，一份來自中國紅娘網(wǎng)的《2010相親現(xiàn)象對大學(xué)生婚戀觀影響調(diào)查報告》顯示，有近五成的大學(xué)生認(rèn)同追求富二代的行為，近七成的大學(xué)生表示不希望成為畢婚族，而是選擇為事業(yè)奮斗不惜成為“剩男”、“剩女”。（中國新聞網(wǎng)8月18日）

　　“問世間請問何物？直教人生死相許”，純潔、單一的愛情曾是無數(shù)人的夢想，孩提時，沒被世俗污染過的“過家家”式愛情隨著我們的成長漸行漸遠(yuǎn)。經(jīng)調(diào)查顯示：有46%的大學(xué)生認(rèn)同追求富二代的行為。大眾拋卻最初的愛情理想而選擇“另辟蹊徑”，這是一代人的改變還是社會的改變讓新生一代沒的選擇？我更傾向于是后者。

　　最近媒體報道：張藝謀為拍新片《山楂樹之戀》，劇組到處挑選該片女主角靜秋的人選，六個導(dǎo)演組到各個城市，甄選了五六千名藝校學(xué)生，但仍舊沒有一個人入老謀子的法眼。張藝謀開玩笑說：“現(xiàn)在的孩子越生越難看，漂亮姑娘都不和帥哥生孩子，全去找煤老板、有錢人、老男人。所以現(xiàn)在的90后，真長得不行�！痹挷诶聿徊�，這句玩笑話卻說出了現(xiàn)實的真諦。46%，已接近半數(shù)，其代表性足以反映出一個群體，誰會保證時間不會將46%轉(zhuǎn)變?yōu)?4%甚至是80%？任何改變的都是有原因的，然而在何時改變更應(yīng)該值得我們深深思考。

　　在那些物質(zhì)匱乏的年代，社會貧富差距還不明顯，大眾將愛情看的是很圣潔，你情我愿容不得摻入沙子。反觀當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)、政治文明發(fā)展一路領(lǐng)先，然而卻忽視了社會各個方面的配套措施也要并駕齊驅(qū)的道理，此時的發(fā)展就像一條巨龍，可悲的是只有龍頭離開了地面，龍身仍在泥潭。沒有了封建社會的門第觀念，也不再受父母之命、媒妁之言的傳統(tǒng)束縛，女性有了自由和權(quán)利，然而新時代就業(yè)難、壓力大、“蝸居”等等一系列問題卻讓這種良好的自由和權(quán)力無的放矢，只能是“抱著金碗去討飯”。如今嚴(yán)重的兩極分化，占社會少數(shù)的富人卻壟斷者多數(shù)的資源，讓普通人看到了理想而很難實現(xiàn)，這便是新一代面臨的現(xiàn)實。也是問題存在的的根源。

　　沒有人自甘墮落、愿意受社會詬病，也沒有人愿意去挑戰(zhàn)民族的“集體人格”，他們只是“扭曲愛情觀”的最直接表現(xiàn)形式而非始作俑者。錯不在他們。資源的分配不均，成功機遇的匱乏，甚至本該應(yīng)有的權(quán)利被無辜剝奪，當(dāng)身無長物時，唯一的資源便是愛情，傍大款、追求富二代便是唯一的選擇，也是最后的選擇。這是生存的本能、無可厚非。與其嘲諷他們還不如重新審視一下我們所處的時代。那些不為現(xiàn)實所動不惜成為“剩男”、“剩女”的人是勇敢的、崇高的、更是感人的。然而這并不能因此而否定前者。

　　社會的扭曲使得構(gòu)成社會要素最基本的人開始扭曲，只不過前者更加隱性，后者更加顯性罷了，如果不從本質(zhì)著手解決問題，進(jìn)行資源的合理分配，實現(xiàn)公平公正，那么一去不復(fù)還的不僅僅是“過家家”式的愛情。（網(wǎng)友：譚正正）

（本文為網(wǎng)友來稿，不代表中國臺灣網(wǎng)觀點）