周立波的言論,筆者實(shí)在不敢茍同。但是,我覺得網(wǎng)友對他的批評打錯(cuò)了靶子。周立波就是周立波,他不是某個(gè)方面的專家,也不是政府官員,更不是為富不仁的奸商。我覺得對他說的話冠之謂“觀點(diǎn)”,太恭維他了。
有評論者說“周立波將針砭時(shí)弊轉(zhuǎn)變成權(quán)力獻(xiàn)媚”。這一批評代表了絕大多數(shù)網(wǎng)友的聲音,但是,周立波所言能有這么大的分量嗎?他什么時(shí)候正兒八經(jīng)地“針砭時(shí)弊”過?說周立波“墮落”,他什么時(shí)候高尚得讓人仰視一把?周立波的搞笑段子無非就是拿大家都看見的、聽到的大小新聞事件,用他的方式演繹出來博大家一笑而已。我們真不該以對一個(gè)藝術(shù)家、批評家和思想家的要求來看待周立波,也不必將周立波的“不當(dāng)言論”詮釋為“文化挽歌”。我們這個(gè)時(shí)代孕育了“縱做鬼,也幸!钡墓傥娜耍有矯情得令人啼笑皆非的“余含淚”,到底能承載多少有高度、重量級的思想?
重慶公安局長高調(diào)談“雙起”引發(fā)輿論嘩然,此間《重慶晚報(bào)》的一篇評論說:“倘使我們斷章取義,掐頭去尾,自然難免誤讀,誤讀則易誤解,誤解則易起哄。從這個(gè)意義上說,斷章取義‘雙起’言論,不是概念錯(cuò)誤,而是法理錯(cuò)誤!痹u論者避而不談公安局長后面那段“政治法制案子”的言論,而正是這段言論引發(fā)了論辯?墒牵蠹蚁胍幌,這位評論者只能如此“斷章取義”,為“雙起”牽強(qiáng)附會地說幾句所謂“理性”的好話,如果他也來聲討“政治法制案子”那段言論,當(dāng)?shù)孛襟w能用他的稿子嗎?輿論的“地域化”由來已久,周立波土生土長于上海,當(dāng)下又在上海混碗好飯吃,我覺得他能不避敏感話題,就已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)的了。
回望這幾年的春晚相聲小品,反腐題材不僅是越來越稀少,簡直就是一點(diǎn)痕跡都沒有了。幾年前有個(gè)小品上了春晚,是諷刺文山會海的,而其中的當(dāng)事人是公司領(lǐng)導(dǎo)而非某政府機(jī)關(guān)官員,雖然影射之意誰都能看出來,但觀眾還是質(zhì)疑明明是司空見慣的“機(jī)關(guān)病”為何卻要讓企業(yè)老板來吃藥。今天,早早就自我炒作的“我要上春晚”又能滿足公眾怎樣的影響時(shí)代與社會的期待?
別急著義憤填膺地去批評周立波,還是多審視與反思一下我們自己吧!憤世嫉俗之時(shí)可曾想到自己原來也是那么俗不可耐;誰在現(xiàn)實(shí)語境中沒有想說又不敢說、不得不說違心話的那般焦慮與糾結(jié)?!周立波更像是一面鏡子,照出我們?nèi)诵灾袑擂蔚哪且幻。網(wǎng)上說,周立波不但在微博刪除了爭議言論,而且并沒有關(guān)閉他的“公廁”,“大家有空來拉拉”,可見他正在反思。鑒于此,我們更該將周立波看作是鄰家阿哥。希望社會好一些,包括周立波在內(nèi)的每個(gè)人都從學(xué)會尊重人、寬容人開始。(中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友:梁江濤)
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