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用學(xué)歷謀稻粱是文化價(jià)值的淪落

時(shí)間:2011-12-23 16:41   來(lái)源:中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)

  《解放日?qǐng)?bào)》的一則觀點(diǎn)闡述讓人對(duì)文憑進(jìn)行了反思。該文認(rèn)為,現(xiàn)在一些人打拼學(xué)歷不為別的目的,只為謀取稻粱,文化功能表現(xiàn)到如此簡(jiǎn)單的地步,絕對(duì)是文化價(jià)值在思想行為上的淪落。

  文化的淪落是一個(gè)時(shí)代的悲哀。而文化的淪落是一種價(jià)值觀的嬗變,是一種思想意識(shí)的滑坡,是一種道德觀念的變異。造成這種原因,因素有二:一是功利思想依然停留在封建迷信狀態(tài)階段。二是把學(xué)習(xí)機(jī)械地用作謀生的途徑。這種因素的產(chǎn)生,既有其客觀原因也有其體制原因。從某種程度上講,體制原因在一定程度上占有較大的比例。

  曾幾何,凡是金榜題名者或是走仕途者必然要經(jīng)歷考試這一關(guān)。學(xué)習(xí)成為一個(gè)人改變命運(yùn)的唯一法則。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,通過(guò)考試跳出農(nóng)門(mén)或是改變命運(yùn)也成為唯一的途徑?陀^因素加傳統(tǒng)文化,讓用學(xué)習(xí)改變命運(yùn)的社會(huì)基本條件集聚成人們的普遍價(jià)值觀和唯一方法論。就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階段,職業(yè)的選擇也基本上是通過(guò)考試的方式進(jìn)行。對(duì)此,人們過(guò)份依賴文憑,用文憑謀稻粱幾乎成為一種思想共識(shí)。但是,用現(xiàn)代國(guó)際通行的作法理解,這種觀念的形成是文化價(jià)值的淪落。

  學(xué)歷和服裝的功能有相似之處,都是通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造出的一種價(jià)值并通過(guò)勞動(dòng)途徑表現(xiàn)在社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中。在知識(shí)改變命運(yùn)或服裝展示形象的時(shí)代里,學(xué)歷和服裝僅是一種勞動(dòng)價(jià)值上的標(biāo)簽,而非是命運(yùn)轉(zhuǎn)折的符號(hào)。

  通過(guò)學(xué)習(xí)途徑,可以取得文憑,通過(guò)經(jīng)濟(jì)方法,可以換得服裝。文憑和服裝的功能一樣,目的性是體現(xiàn)了一個(gè)人的勞動(dòng)價(jià)值。雖然知識(shí)改變命運(yùn)在一個(gè)階段承載著某些功能,文憑在某種程度上被賦予福利待遇或是身份級(jí)別等功能,但這種功能尤如一個(gè)人渴望擁有一身服裝的道理一樣,都是通過(guò)勞動(dòng)的手段獲取而來(lái)。

  學(xué)習(xí),只是為改變思想認(rèn)識(shí),或是提升對(duì)某一個(gè)領(lǐng)域的研究興趣,或是實(shí)現(xiàn)某種志向。如果用學(xué)習(xí)謀稻粱,或是實(shí)現(xiàn)仕途,總有一種封建時(shí)代的味道。

  現(xiàn)在,名牌大學(xué)學(xué)歷的擁有者從事什么行業(yè)的都有,但名牌大學(xué)本身就沒(méi)有規(guī)定畢業(yè)于名牌大學(xué)就該擁有名牌職業(yè),尤如穿名牌服裝就不會(huì)成“名人”的道理一樣,學(xué)歷和服裝只是人生的標(biāo)簽,而非生命的符號(hào)。

  學(xué)習(xí)本身就是一種勞動(dòng),這應(yīng)成為每個(gè)人的價(jià)值觀。當(dāng)這種價(jià)值觀失落時(shí),就意味著學(xué)習(xí)的貶值,F(xiàn)在,學(xué)習(xí)過(guò)程受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)在某一特定階段所形成的傳統(tǒng)文化影響,已變成一種類(lèi)似于賦予商品屬性的東西。學(xué)習(xí)的定位就是為實(shí)現(xiàn)就業(yè),社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向也將學(xué)習(xí)集聚于官本位這個(gè)檔位上,人們追求學(xué)習(xí)的過(guò)程附帶的是更多的功利色彩。當(dāng)這種色彩受金融危機(jī)等其它因素影響時(shí),社會(huì)所營(yíng)造的由學(xué)習(xí)改變命運(yùn),跳出農(nóng)門(mén)的格局被打破其鏈條時(shí),讀書(shū)無(wú)用論象洪水決堤般泛濫起來(lái),由教育催生的補(bǔ)習(xí)、強(qiáng)化等行業(yè),無(wú)不直接受到影響。而力挺教育成為產(chǎn)業(yè)的補(bǔ)充行業(yè)補(bǔ)習(xí)等類(lèi)產(chǎn)業(yè),也是使教育行業(yè)陷入于畸形狀態(tài)中的催化物,更是讓教育背上功利色彩的平臺(tái)。

  一個(gè)人的背后,總有其歷史背景和制度背景的交織存在。人也總是每個(gè)階段在政策上的烙印者和反映者。在鄉(xiāng)村,文化可以讓一個(gè)人誕生一個(gè)故事,在縣城文化可以讓一個(gè)人產(chǎn)生一套神話,在省城文化可以讓一個(gè)人產(chǎn)生一個(gè)傳奇,在國(guó)家文化可以讓一個(gè)人產(chǎn)生一個(gè)時(shí)代。足見(jiàn)文化在一個(gè)擁有傳統(tǒng)文化的國(guó)度里的重要表現(xiàn)性。而這種文化認(rèn)識(shí)已成為所有人延續(xù)傳統(tǒng)觀念的一種共識(shí)。我們要把文化看作成現(xiàn)實(shí)事物的反映,而不是將其看作成絕對(duì)概念在某一個(gè)階段上闡釋現(xiàn)代文化的理由。

  每一個(gè)人,都有其生命軌跡和沖刺階段。一些人,通過(guò)學(xué)習(xí)沖刺到一個(gè)社會(huì)榮譽(yù)的高度。一些人,通過(guò)勞動(dòng)沖刺到一個(gè)社會(huì)價(jià)值被廣泛認(rèn)可的高度。也有一些人,通過(guò)手段沖刺到一個(gè)閃耀光芒的高度。每一個(gè)人,不管如何生活,都應(yīng)該有一個(gè)生命的高度。這就說(shuō)明,社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)生,不是學(xué)歷所能代替的,它是通過(guò)各種途徑實(shí)現(xiàn)的。

  一個(gè)社會(huì),總在某些領(lǐng)域存在價(jià)值尺度。但是,衡量一個(gè)人學(xué)識(shí)水平的不是文憑和衣服。文憑是一個(gè)人在學(xué)校獲得學(xué)習(xí)情況的一種證明方法,衣服是一個(gè)人外表的裝飾,與一個(gè)人實(shí)際的學(xué)識(shí)和富有狀況不能相連。如果把文憑作為通向仕途的通行證,尤如穿一件衣服就能走向仕途的道理一樣,已是一種行不通的事實(shí)。

  學(xué)習(xí),是對(duì)專業(yè)教育的價(jià)值判斷。而非有其它價(jià)值上的尺度。正如復(fù)旦大學(xué)教授俞吾金先生在《解放日?qǐng)?bào)》上所說(shuō)一樣,如果用學(xué)習(xí)謀稻粱,其本身就是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。用學(xué)習(xí)謀稻粱,和用穿著一種有品牌的服裝謀生一樣,同樣有種愚昧的味道。

  當(dāng)然,學(xué)習(xí)去除了功利化,會(huì)引得一部分人輟學(xué)。但是,學(xué)習(xí)畢竟是承載著一個(gè)復(fù)興民族的歷史性使命。對(duì)此,國(guó)家已實(shí)現(xiàn)了初級(jí)階段義務(wù)教育制,對(duì)大學(xué)生等群體也實(shí)行了各種福利的補(bǔ)貼,旨在倡導(dǎo)全民學(xué)習(xí),用學(xué)習(xí)提升一個(gè)民族的品質(zhì),以學(xué)習(xí)改變一個(gè)民族的命運(yùn)。這就需要我們年輕的一代,在學(xué)習(xí)中要樹(shù)立報(bào)國(guó)的理想,在追求進(jìn)步中把學(xué)習(xí)當(dāng)作成一種實(shí)現(xiàn)理想的方法,而不要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種謀生的手段,更不要把學(xué)歷當(dāng)做一種就業(yè)的通行證,在創(chuàng)業(yè)道路上不要過(guò)份依賴文憑,這樣,學(xué)習(xí)才能從根本意義上成為我們?nèi)松囊环N最高境界的追求,學(xué)習(xí)改變認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)決定方法才能成為我們奮斗的共識(shí)。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友:李宏劍)



  (本文為網(wǎng)友來(lái)稿,不代表中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)觀點(diǎn))

編輯:李杰

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