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不能讓家庭糾紛綁架公共財物

時間:2012-06-04 11:04   來源:中國臺灣網(wǎng)

  近日,著名女作家冰心和其丈夫吳文藻在京的紀念碑被人用紅漆寫字,直到昨天碑上還留有“教子無方,枉為人表”八個大字。據(jù)了解,寫字行為系冰心的孫子吳山所為。吳山的朋友表示,吳山父母離婚官司打了6年,財產(chǎn)分割不均,現(xiàn)在母親重病父親都不曾看望,迫于無奈,只能在奶奶冰心的紀念碑上寫字,試圖引起社會關(guān)注。(6月3日《京華時報》)

  這起事件因為涉及冰心而備受關(guān)注。冰心之孫之所以在冰心紀念碑上涂寫“教子無妨,枉為人表”,是因為家庭財產(chǎn)糾紛。冰心之孫吳山的父母離異,為財產(chǎn)分割打官司多年。加之以前家庭矛盾的積累,吳山便在冰心紀念碑上涂寫了這幾個字。應(yīng)該說,吳山同父母之間的糾葛只是簡單的家庭內(nèi)部問題,這些問題可以通過家庭內(nèi)部協(xié)商解決,也可以通過訴諸法律來解決。但吳山硬是通過對冰心雕刻的惡意破壞而將之變成了一起公共事件。

  這種做法雖然達到了他想引起社會關(guān)注的意圖,但并不被民意所認同。一來,冰心去世多年,而其父早就是具備自主判斷的完全人格的人,因其父的作為而遷怒于冰心紀念碑明顯有失偏頗。二來,即便冰心夫婦在孩子的教育上有問題,但斯人已逝,這些問題隨之消散,家庭之中的各種糾葛已經(jīng)與他們無關(guān)。最后,更重要的問題在于,冰心紀念碑不是吳家人出資修建,它屬于公共財物,不是吳家私有,冰心之孫沒有權(quán)利在上邊隨意涂寫。這種行為是對公共財產(chǎn)的蓄意破壞,應(yīng)受到法律的制裁與公意的譴責。

  應(yīng)該說,冰心留在讀者心目中的一直是個光輝的身影,但冰心之孫的行為明顯逾越了公眾能夠承受的心理底線。這起事件看似簡單,但映射出的問題是,面對家庭矛盾或者個體利益的受損,人們更愿意將之擴展至公共事件,依靠社會力量解決問題,而不是在現(xiàn)有的制度框架內(nèi)依靠法律來解決。家庭內(nèi)部的問題,自有家庭內(nèi)部的道德約束與外部的法律制度予以解決。以在冰心紀念碑上涂寫惡語來引起社會關(guān)注,無疑是故意綁架社會意識,將個人的利益捆綁在公共權(quán)益之上,這怎會得到社會的好評?

  事實上,當法律的效果被低估,弱勢一方就會希望通過綁架社會力量給對方施加壓力。在這一點上,農(nóng)民工討薪是個明顯的例證。如果按照正常的程序,雇主與受雇者之間存在薪資分歧,最好的辦法應(yīng)該是訴諸法律。但現(xiàn)實中,農(nóng)民工討薪依靠的往往不是法律手段,而是一些非議所思的方式,下跪、跳樓,甚至于犯罪。究其原因,除了農(nóng)民工法律意識淡薄之外,制度不能最大限度的發(fā)揮作用是不可忽視的因素。農(nóng)民工尚且希望制造公共事件維護自己的權(quán)益,而那些本就掌握一定資源的人在解決自身問題時,也就更容易通過制造公共事件來達到目的。

  其實,同情弱者固然是社會正義的表現(xiàn),但弱勢并不代表天然的正義。如果吳山母親因為癌癥而無力救治,相比社會不會吝嗇一點愛心。但在冰心紀念碑上涂抹惡語,綁架社會意識,損毀公共財物,必定需要輿論聲討,甚至需要法律懲戒。因為一旦這種行為不能遭到唾棄,只會有更多人為了私利來模仿,綁架公意。當然,更重要的是這種行為有時是以損害公共利益為代價的。(中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友:張婉麗)

(本文為網(wǎng)友來稿,不代表中國臺灣網(wǎng)觀點)

編輯:高斯斯

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