近日,“佛系”幾乎刷爆我們的朋友圈,隨處可見(jiàn),其本意是指一種生活態(tài)度和方式,反映出不大走心、看淡一切的觀念,固然有幽默調(diào)侃的語(yǔ)氣在內(nèi),但其中也不乏有切中要害的犀利,引發(fā)了無(wú)數(shù)人的熱議。
“佛系”雖是新詞,但其實(shí)所呈現(xiàn)的卻是一種老的心態(tài)。在干部群體中,表現(xiàn)的是一種“不進(jìn)取、不執(zhí)著、不強(qiáng)求”的處事態(tài)度:對(duì)待自己的工作,不作為、慢作為,草草應(yīng)付;對(duì)待身邊的同志,不關(guān)注、不關(guān)心,只講和氣;對(duì)待人民群眾的訴求,不著急、不上心,一切隨緣。 “佛系干部”心態(tài)已然成為了“四風(fēng)”問(wèn)題新表象,“佛系”干部是新時(shí)代必須堅(jiān)決打擊的新反面典型。
回看“佛系”干部的種種表征,無(wú)外乎是怕苦、怕累、怕麻煩,有責(zé)不擔(dān)當(dāng),有權(quán)不作為。究其原因不外乎是官員哪怕芝麻小官,也算是工作穩(wěn)定,收入有保障,如果不犯錯(cuò)誤,基本上就是鐵飯碗,大富大貴雖算不上但小康生活無(wú)虞,比上不足比下卻綽綽有余。
不可否認(rèn),當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏太快、工作壓力過(guò)大,部分黨員干部一旦遇到困難和挑戰(zhàn),為避免犯錯(cuò)擔(dān)責(zé),多半選擇不作為。殊不知一旦放任自身,以“佛系”心態(tài)持續(xù)下去,其過(guò)程就如溫水煮青蛙,初不自知,直至徹底適應(yīng),則膏粱之病、骨髓之病生,最后藥石罔效。
新時(shí)代呼喚新作為,新使命需要新?lián)?dāng)。一方面,黨員干部當(dāng)自覺(jué)摒棄“佛系”狀態(tài),不忘初心,牢記使命,學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇蜖顟B(tài),對(duì)標(biāo)十九大確定的各項(xiàng)新目標(biāo)新任務(wù),擼起袖子加油干、撲下身子親自抓;另一方面,對(duì)于尸位素餐的佛系干部,政府應(yīng)實(shí)行能上能下的動(dòng)態(tài)管理,用制度加以約束,讓他們從思想上認(rèn)識(shí)到?jīng)]有誰(shuí)可以穩(wěn)坐 “太師椅”,倘若工作庸懶散拖,品行不端、缺乏誠(chéng)信,誰(shuí)時(shí)都可以讓他“下課”。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友:袁媛)
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