廣州暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授、海外華人媒體研究中心主任吳非今日在香港《大公報(bào)》發(fā)表評(píng)論文章指出，在地緣政治日益強(qiáng)化和金磚四國(guó)崛起的今天，“臺(tái)獨(dú)”是否還有意義呢？“臺(tái)獨(dú)”最主要的問(wèn)題在于，它與臺(tái)灣民眾的穩(wěn)定、均富、民主的生活毫無(wú)關(guān)系，是空中樓閣。現(xiàn)在臺(tái)灣的亂象基本上是政治人物私心泛濫的表現(xiàn)，可以說(shuō)“臺(tái)獨(dú)”是門(mén)好生意，但不會(huì)有好結(jié)果。

　　文章摘錄如下，

　　2009年7月26日，馬英九當(dāng)選國(guó)民黨主席，27日晨8點(diǎn)，中共中央總書(shū)記胡錦濤馬上發(fā)出賀電，馬隨后透過(guò)國(guó)共平臺(tái)復(fù)電，創(chuàng)兩岸執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人互動(dòng)先例，媒體也高度關(guān)注。BBC新聞以“六十年來(lái)兩岸領(lǐng)導(dǎo)人首次直接交流”報(bào)道此事；新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、中央電視臺(tái)27日下午及晚上以頭條新聞報(bào)道這項(xiàng)訊息。

　　臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》發(fā)表題為：“形象是形容詞，領(lǐng)導(dǎo)是動(dòng)詞”的社論。社論指出，馬英九是因出現(xiàn)“領(lǐng)導(dǎo)危機(jī)”才要兼任黨主席。此前，他“領(lǐng)導(dǎo)”蕭萬(wàn)長(zhǎng)、劉兆玄、吳伯雄、王金平四人并不成功，馬英九的優(yōu)勢(shì)是“形象”，但問(wèn)題卻在“領(lǐng)導(dǎo)”。其實(shí)，這篇社論如果站在臺(tái)灣整體地緣政治的基礎(chǔ)上看，還是有問(wèn)題的。自蔣經(jīng)國(guó)之后，臺(tái)灣歷任領(lǐng)導(dǎo)人基本都具有左派思想，但卻都在權(quán)力的迷思下轉(zhuǎn)向�，F(xiàn)在馬英九的基本思維模式也應(yīng)該是左派思維，而下面的官員和黨派基本上都是右派加利己思維模式，“臺(tái)獨(dú)”也是這些人的備選而已，因此馬英九面臨的挑戰(zhàn)依然巨大。

　　馬仍有左派愛(ài)民思想

　　問(wèn)題在于，馬英九的優(yōu)勢(shì)是否是“形象”呢？而問(wèn)題是否真是“領(lǐng)導(dǎo)”呢？自蔣經(jīng)國(guó)之后，臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人的特質(zhì)就應(yīng)該定性為勤政、愛(ài)民。愛(ài)民的結(jié)果是讓臺(tái)灣民眾在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中達(dá)到和諧、均富的水平，勤政是落實(shí)這些結(jié)果的保證。這對(duì)于中華文化的貢獻(xiàn)是無(wú)可限量的，因?yàn)橹袊?guó)文明的最高點(diǎn)和理想就是：穩(wěn)定、和諧、均富和強(qiáng)大�，F(xiàn)在看來(lái)，臺(tái)灣亂象是過(guò)度放任民主化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度擴(kuò)張的結(jié)果。

　　臺(tái)灣本身做為一個(gè)島嶼，在冷戰(zhàn)期間其軍事功能要強(qiáng)于其它任何的功能。美國(guó)軍人麥克阿瑟訪問(wèn)臺(tái)灣后，在公開(kāi)發(fā)表演說(shuō)中稱臺(tái)灣是一艘“永不沉沒(méi)的航空母艦”，還聲稱太平洋各島應(yīng)組成一條“自然防線”，如能控制這條防線，美國(guó)空軍就能控制從海參崴至新加坡的所有亞洲港口，而臺(tái)灣是這條防線中的主要據(jù)點(diǎn)之一。自蘇聯(lián)解體之后，冷戰(zhàn)隨之結(jié)束。李登輝錯(cuò)誤地將70年代蔣經(jīng)國(guó)臺(tái)灣民生建設(shè)轉(zhuǎn)移為民主建設(shè)。民主建設(shè)必須要有一定的依歸，比如法制、官僚體制等相關(guān)具體項(xiàng)目，但李登輝卻在1999年將臺(tái)灣引向“兩國(guó)論”，使得兩岸必須要對(duì)“統(tǒng)、獨(dú)”做出具體表態(tài)。2000年后陳水扁繼續(xù)在此議題上做文章。

　　在全球化的今天，尤其是美國(guó)遇到經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，大陸和美國(guó)在某種程度上已經(jīng)可以直接對(duì)話和對(duì)抗，兩國(guó)間已經(jīng)不需要臺(tái)灣再做不沉的航母，圍堵大陸已經(jīng)不太有效，臺(tái)灣在地緣政治中的地位已經(jīng)完全流失。

　　臺(tái)灣在蔣經(jīng)國(guó)主政的時(shí)代，其中有一個(gè)重要的特色就在于臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的騰飛。但臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的最終結(jié)果是什么呢？其實(shí)是臺(tái)灣民眾整體生活水平的提高。臺(tái)灣由農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型到工業(yè)社會(huì)的同時(shí)，蔣經(jīng)國(guó)本身意識(shí)到，臺(tái)灣的資源有限，在發(fā)展過(guò)程中不應(yīng)當(dāng)過(guò)分依賴美國(guó)，也不能夠出現(xiàn)太大的貧富差距，臺(tái)灣如果成為均富的狀態(tài)對(duì)于中華文化才會(huì)有意義，因?yàn)橹袊?guó)歷史上還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)均富的社會(huì)。