臺灣“高等法院”7月19日提訊陳水扁開移審羈押庭，決定續(xù)押三個月。圖為陳水扁在監(jiān)護下步下車前往“高院”羈押庭。

　　臺灣《中國時報》20日刊登專欄作家顧爾德的文章，認為陳水扁家與臺灣“民主運動”的香火關(guān)系已經(jīng)火熄灰盡。文章主要內(nèi)容如下。
 
　　早期黨外運動時代，“代父出征”、“代夫出征”、“代兄出征”是常見的戲碼。選民們很清楚這些政治人物的委曲，因此把對他們的支持，以及對臺當局的不滿轉(zhuǎn)化成支持其子、妻、弟的選票。 

　　甚至美麗島選舉之后，辯護律師團的崛起，也是把選民對美麗島受刑人的支持轉(zhuǎn)化成對辯論律師的支持，這些律師成了“民主香火”的傳承人。這也是陳水扁多年來一直把“信介仙”掛在嘴上的原因，因為黃信介是美麗島的龍頭，陳水扁推崇他，就代表著自己在臺灣“民主運動”史上是一脈相承的正統(tǒng)。 

　　從信介仙到陳水扁，這種歷史傳承選民很容易理解；那么從陳水扁再到陳致中，這種傳承到底要怎么說服選民？陳水扁很難再把這種臺灣“民主”發(fā)展過程中累積下來資本再度傳給他兒子。陳致中成人后，除了為他父親拍攝過一個伏地挺身的競選廣告讓人有正面印象，其他的印象就是開著積架跑車去當兵、婚禮“不收禮金”的新聞、以及日后扁家貪腐案的種種。 

　　陳致中的“代父出征”，與臺灣“民主運動”傳承無關(guān)，甚至是種褻瀆。幾乎不曾談過政治議題的他，為了選市“議員”卻唱出“一邊一國”的“國家”認同高調(diào)。這種“代父出征”實在缺乏正當性，不過還是可能獲得很多選票。

　　對扁家而言，能在政治上繼續(xù)有發(fā)言權(quán)，就是一種希望，若陳致中能高票當選，也代表著陳水扁的政治影響力猶存，甚至藉此選戰(zhàn)串聯(lián)民進黨內(nèi)的資源。此外，還有許多為陳水扁抬轎的人，還寄望這位“少主”能帶領(lǐng)他們維續(xù)政治事業(yè)。 

　　過去兩三年來，民進黨在處理陳水扁議題一再低調(diào)，因為民進黨掌權(quán)八年，黨和扁綁在一起，主觀上想再怎么切割也沒有用。民進黨的無奈低調(diào)，卻換來扁的得寸進尺，透過不斷放話，想把各派系都抹黑拉下水；最后還要用兒子代父出征，搶民進黨選票、瓜分資源，重建新派系，繼續(xù)綁架民進黨。 

　　民進黨在扁的陰影中，透過一次又一次選舉，重新建構(gòu)自己的形象。當民進黨中央禁止黨籍市“議員”參選人跨黨聯(lián)合競選，斷了陳致中“一邊一國”連線的路；陳水扁雖然一度喊著另組新黨，最后也無可奈何。這似乎宣告了民進黨終于走出扁家的陰影，不再被勒索。 

　　民進黨是否可以延續(xù)臺灣“民主運動”的傳承，還得經(jīng)過許多考驗。可以確定的是，扁家與臺灣“民主運動”的香火關(guān)系已經(jīng)火熄灰盡。

瀏覽精彩評論 進入評論頻道