張迎來:正確看待日本殖民統(tǒng)治臺灣的歷史
由臺灣克毅等出版社新編訂的新版高中歷史教科書所引發(fā)的“日據(jù)”、“日治”之爭,延燒多日。華廣網(wǎng)今日刊載廈門大學(xué)臺灣研究院研究生張迎來的評論文章指出,要正確看待日本殖民統(tǒng)治臺灣的歷史。這不僅僅關(guān)系著歷史教科書中的用詞,更為重要的是,直接影響了臺灣民眾,特別是臺灣的下一代,對日本的認(rèn)知。
全文摘編如下:
由臺灣克毅等出版社新編訂的新版高中歷史教科書所引發(fā)的“日據(jù)”、“日治”之爭,延燒多日。臺灣“教育部”日前拍板高中歷史教科書“日據(jù)”和“日治”二者并用,“行政院”進(jìn)一步定調(diào)“中央部會”公文書一律使用“日據(jù)”之詞。這一決定,引起民進(jìn)黨等“獨派”的不滿,同時一些“統(tǒng)派”人士對當(dāng)局的“妥協(xié)”也頗有微詞,引起一片論戰(zhàn)。實際上,論戰(zhàn)的實質(zhì)是怎樣看待日本殖民統(tǒng)治臺灣這50年的歷史。
如何正確看待日本殖民統(tǒng)治臺灣這段歷史?可以借助歷史研究中,關(guān)于主觀動因和客觀效果的關(guān)系來分析。主觀動因方面,日本占據(jù)臺灣的目的是為了掠奪臺灣的資源,以促進(jìn)日本國內(nèi)的發(fā)展,這點是毫無疑問的。絕不像“獨派”宣稱的那樣,日本統(tǒng)治臺灣的目的是為了建設(shè)臺灣、為臺灣民眾創(chuàng)造幸福。客觀效果方面,日本為了在臺灣獲得最大的利益,出于現(xiàn)實的考慮,采取一些措施建設(shè)臺灣,客觀造成了臺灣的發(fā)展、社會的進(jìn)步。此外,對于如何看待這段歷史,大陸一位長期從事臺灣歷史研究的學(xué)者有個非常形象的比喻,“日本把臺灣看成是一頭奶牛,日本占據(jù)臺灣的目的是為了從奶牛身上擠出更多的牛奶;為了獲得更多的牛奶,就需要給牛喂草料,只有把奶牛養(yǎng)得壯了,才會產(chǎn)出更多的牛奶。但是不能因為奶牛壯了,就要感謝日本,要看清楚日本這樣做的險惡用心!
以所謂臺灣文明程度高為例,日據(jù)初期,日本的統(tǒng)治遭到臺灣人民的激烈反抗,社會治安并不好。日本殖民者意識到,如果任由這種情況發(fā)展下去,必將會危及日本在臺灣的統(tǒng)治,不利于其在臺灣獲得最大的利益。所以在血腥鎮(zhèn)壓臺灣人民反抗的同時,在社會上大力倡導(dǎo)文明、禮貌的社會風(fēng)氣。之后,人民素質(zhì)提高了,難道要將功勞歸功于日本殖民者的統(tǒng)治嗎?如今去臺灣旅游,乘坐阿里山小火車時,個別臺灣導(dǎo)游會驕傲地向游客介紹“阿里山森林鐵路是全世界島嶼中唯一的高山鐵路,是東亞地區(qū)最高的鐵路,牽動著對臺灣最深的浪漫情懷”,這里面飽含著對日本修建鐵路的敬佩。然而,真實的情況是,當(dāng)初日本修建這條鐵路的目的是為了把掠奪的木材運下山,再運到日本國內(nèi),阿里山鐵路恰恰成為日本掠奪臺灣資源的鐵證。
造成臺灣一些民眾美化日本殖民統(tǒng)治的原因,在于人們傾向于懷念過去的“美好”。1945年臺灣光復(fù),由于接收臺灣的國民黨軍隊紀(jì)律不嚴(yán)、作風(fēng)很差,引起臺灣民眾的極大反感。也就是從那時開始,一些臺灣民眾開始追憶之前日本殖民統(tǒng)治的“美好”,通過懷念過去來緩解對當(dāng)前社會狀況的不滿。隨著時間的推移,這種“美好”被逐漸擴大了,到現(xiàn)在一些書里面甚至宣稱“日據(jù)時期的臺灣社會,路不拾遺,夜不閉戶”。然而,根據(jù)筆者查閱的史料來看,日據(jù)時期臺灣社會盜竊、搶劫等現(xiàn)象時有發(fā)生。
對日本殖民臺灣這段歷史的認(rèn)識,不僅僅關(guān)系著歷史教科書中的用詞,更為重要的是,直接影響了臺灣民眾,特別是臺灣的下一代,對日本的認(rèn)知。如果任由美化日本殖民統(tǒng)治的趨勢發(fā)展下去,將會嚴(yán)重扭曲臺灣民眾的歷史認(rèn)同。(張迎來:廈門大學(xué)臺灣研究院研究生)