8月1日，臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文公開向臺灣少數(shù)民族道歉，提出要落實(shí)對少數(shù)民族的“轉(zhuǎn)型正義”。但是，在3000多字的華麗辭藻中，我們看不到實(shí)質(zhì)行動和辦法，反而充滿了拿少數(shù)民族做幌子的政治算計(jì)。

　　首先，蔡英文借最早來臺的少數(shù)民族否定中國史觀。蔡聲稱，“有一本書叫做《臺灣通史》。它的序言的第一段提到：‘臺灣固無史也。荷人啟之，鄭氏作之，清代營之’。這就是典型的漢人史觀”。

　　《臺灣通史》是國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)祖父連橫所著，在臺灣史學(xué)界有著崇高地位，它體現(xiàn)了中華史觀。這與史明撰寫的《臺灣人四百年史》所體現(xiàn)的“臺獨(dú)史觀”截然不同。蔡英文否定《臺灣通史》，而不否定同為漢人視角的《臺灣人四百年史》，就是要否定中華史觀。她標(biāo)榜臺灣少數(shù)民族是臺灣最早的主人，并將后來的漢人、荷蘭人、鄭成功、國民黨都視作外來者和奴役者，就是想借此割裂臺灣與大陸的聯(lián)系，否定中國對臺灣的主權(quán)。

　　“欲要亡其國，必先滅其史”。民進(jìn)黨一上臺就停止微調(diào)中學(xué)歷史課綱，如今蔡又利用向臺灣少數(shù)民族道歉的機(jī)會公開否定《臺灣通史》，只能說明民進(jìn)黨當(dāng)局推動“去中國化”不遺余力。

　　其次，在蔡眼中，日本人比臺灣少數(shù)民族更重要。蔡在道歉中“指控”荷蘭、鄭成功、清政府都是屠殺臺灣少數(shù)民族的兇手，但對殺戮最重、造成傷害最大的日本殖民者則輕輕帶過。

　　據(jù)日本殖民機(jī)構(gòu)臺灣總督府公布的數(shù)據(jù)顯示，1895年至1920年日本人共討伐臺灣少數(shù)民族138次，殺死7080人，并強(qiáng)征所謂“高砂義勇軍”赴二戰(zhàn)南洋戰(zhàn)場充當(dāng)炮灰。如此罪行遠(yuǎn)超過荷蘭和明鄭時(shí)期，但蔡英文卻視而不見，還主動為日本殖民者掩飾，將屠殺變成“理番政策”，與國民黨的“平地化政策”（限制少數(shù)民族文化傳統(tǒng)的政策）并列，模糊殺人與錯(cuò)誤文化政策的本質(zhì)區(qū)別。

　　在臺灣深綠人物眼中，日本利益是高于臺灣利益的。李登輝一生高喊“臺灣優(yōu)先”，但當(dāng)臺灣和日本出現(xiàn)釣魚島爭議時(shí)，李就堅(jiān)定站在日本一邊，說釣魚島屬于日本。蔡英文和民進(jìn)黨叫得最響的也是“捍衛(wèi)臺灣主權(quán)”，但當(dāng)日本宣稱沖之鳥礁是島不是礁，臺灣漁民不能進(jìn)入其200海里經(jīng)濟(jì)區(qū)捕魚時(shí)，蔡當(dāng)局選擇“不采取法律上的特定立場”，與國民黨當(dāng)局一貫持否定態(tài)度大相徑庭。蔡在向臺灣少數(shù)民族道歉時(shí)都不忘替日本人粉飾，其道歉誠意可想而知。

　　再次，蔡將臺灣少數(shù)民族當(dāng)作政黨斗爭的工具。臺灣少數(shù)民族是國民黨傳統(tǒng)支持者，因此去年11月底蔡英文為爭奪選票，在“北區(qū)原住民族后援會成立大會”上說，“如果我當(dāng)選，我將用總統(tǒng)的身份，對全體原住民族道歉!”所以蔡道歉的初衷有著強(qiáng)烈政治動機(jī)。從歷史的角度看，正是由于民進(jìn)黨的一再阻撓，才致使攸關(guān)少數(shù)民族權(quán)益的“自治法”“原住民族土地及海域法”無法在“立法院”通過，現(xiàn)在民進(jìn)黨上臺了卻說要維護(hù)其權(quán)益，真是換了位置就換腦袋，一切為政治斗爭服務(wù)。臺灣少數(shù)民族代表就尖銳地指出，如果蔡誠心道歉，就應(yīng)代表他們向日本政府提出道歉和賠償?shù)囊�求，就�?yīng)該歸還他們失去的土地或給予賠償，但這些有實(shí)質(zhì)意義的舉措蔡當(dāng)局都不可能做到。

　　因此，我們提醒蔡英文不要再消費(fèi)臺灣少數(shù)民族，以推動“轉(zhuǎn)型正義”為名行宣傳“臺獨(dú)史觀”和政治斗爭之實(shí)。這樣的道歉不但缺乏美德，而且令人厭惡。（作者是中國社科院臺研所研究員）