黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民取得了舉世矚目的成就，以民族復(fù)興、人民幸福為己任，形成了一系列治國(guó)理政的新思想、新戰(zhàn)略。十八大以來，黨中央提出的一系列對(duì)臺(tái)重要論述高屋建瓴，擲地有聲，旗幟鮮明，是博大精深的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)。習(xí)近平在十九大報(bào)告指出，“解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族根本利益所在�！笔�九大報(bào)告體現(xiàn)了我黨對(duì)臺(tái)大政方針一以貫之的堅(jiān)定性、與時(shí)俱進(jìn)的開創(chuàng)性，集中反映了習(xí)近平總書記推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的新理念新主張新要求，對(duì)指導(dǎo)新時(shí)代對(duì)臺(tái)工作具有開創(chuàng)性意義，筆者認(rèn)為對(duì)做好新時(shí)期對(duì)臺(tái)工作具有以下幾點(diǎn)指導(dǎo)意義。

　　首先，處理兩岸關(guān)系以兩岸人民福祉為本，重點(diǎn)是爭(zhēng)取臺(tái)灣民心。黨與人民血肉相依，民心即黨意。臺(tái)灣問題同樣如此，臺(tái)灣人民是我們的骨肉鄉(xiāng)親，是中華民族不可分割的一部分，兩岸血濃于水，是任何力量也無法分開的。臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，最核心因素不在于經(jīng)濟(jì)往來密切，也不在于實(shí)力對(duì)比的大小強(qiáng)弱，而在于血脈親情，在于臺(tái)灣固有之中華文化與總體民意。

　　十八大以來習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)“兩岸一家親”，黨的十九大報(bào)告專門指出，“我們秉持‘兩岸一家親’理念，尊重臺(tái)灣現(xiàn)有的社會(huì)制度和臺(tái)灣同胞生活方式，愿意率先同臺(tái)灣同胞分享大陸發(fā)展的機(jī)遇�！睂�(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一歸根結(jié)底需要兩岸民眾齊心協(xié)力，兩岸社會(huì)順勢(shì)而為，幾千年深入血肉的歷史終將證明，死硬“臺(tái)獨(dú)”分子逆潮流而動(dòng)，惡意制造分裂，如蚍蜉撼樹，自不量力。臺(tái)灣的大多數(shù)民眾從事實(shí)出發(fā)，從良心出發(fā)，從民族大義出發(fā)，頭腦是清醒的，終會(huì)支持“同屬一中”基礎(chǔ)上的兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

　　民心民意、骨肉親情是解決臺(tái)灣問題的根基和依靠。2014年9月26日，習(xí)近平總書記在會(huì)見臺(tái)灣和平統(tǒng)一團(tuán)體聯(lián)合參訪團(tuán)時(shí)指出，“我們所追求的國(guó)家統(tǒng)一不僅是形式上的統(tǒng)一，更重要的是兩岸同胞的心靈契合。我們理解臺(tái)灣同胞因特殊歷史遭遇和不同社會(huì)環(huán)境而形成的心態(tài)，尊重臺(tái)灣同胞自己選擇的社會(huì)制度和生活方式，愿意用真誠(chéng)、善意、親情拉近兩岸同胞的心理距離�！边@也回答了我們?yōu)槭裁幢M最大力量主張和平統(tǒng)一而不是使用武力統(tǒng)一，不是因?yàn)闆]有“武統(tǒng)”的能力，而是為了臺(tái)灣民眾并基于兩岸民眾的基本利益，盡最大努力依靠民眾的力量實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)。

　　其次，尊重歷史規(guī)律，堅(jiān)持“兩岸一中”基本原則，堅(jiān)決遏制分裂勢(shì)力。2016年，民進(jìn)黨依靠民粹路線，通過欺騙選民選票，重新取得臺(tái)灣地區(qū)的執(zhí)政權(quán)，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力趁機(jī)聒噪一時(shí)，民進(jìn)黨內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”派也錯(cuò)誤地認(rèn)為只要徹底打跨國(guó)民黨，對(duì)外主動(dòng)附和美日等國(guó)“借重臺(tái)灣來圍堵大陸”的思維就能穩(wěn)固政權(quán)。所以，在事關(guān)民眾福祉和臺(tái)灣前途的兩岸關(guān)系上，始終態(tài)度模糊、閃爍其辭，針對(duì)“九二共識(shí)”、“一中原則”等兩岸關(guān)系的基石，顧左右而言它。甚至幻想采取步步為營(yíng)的方式，利用各種機(jī)會(huì)在擴(kuò)大臺(tái)灣“主權(quán)”的問題上“切香腸”，不斷踩踏兩岸關(guān)系底線。

　　民進(jìn)黨執(zhí)政后，把臺(tái)灣的發(fā)展放一邊，卻不遺余力擴(kuò)大“臺(tái)獨(dú)”的社會(huì)基礎(chǔ)，鉆營(yíng)小動(dòng)作層出不窮，長(zhǎng)此以往，兩岸關(guān)系必走向危險(xiǎn)的邊緣。如何應(yīng)對(duì)復(fù)雜的兩岸關(guān)系形勢(shì)？習(xí)近平總書記在會(huì)見中國(guó)國(guó)民黨主席朱立倫時(shí)指出，“動(dòng)搖兩岸關(guān)系發(fā)展的基石，就不可能有和平，也不可能有發(fā)展�！贝箨懨鞔_警告“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力，“九二共識(shí)”、一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)，在這一原則問題上沒有絲毫妥協(xié)的余地。只有堅(jiān)持“九二共識(shí)”，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，兩岸才可能相向而行，才可能良性互動(dòng)。對(duì)威脅臺(tái)海和平穩(wěn)定的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力應(yīng)該堅(jiān)決抵制；保持高度警惕，而凡擁護(hù)“一個(gè)中國(guó)”、承認(rèn)“九二共識(shí)”的任何黨派、人士都是團(tuán)結(jié)的對(duì)象。

　　第三，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，完善對(duì)臺(tái)工作的頂層設(shè)計(jì)。“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力之所以有欺騙性，是因?yàn)樗麄兛桃馔崆鷥砂蹲呦蚪y(tǒng)一的合理性和必然性。在這一重大理論問題上，十八大以來，根據(jù)當(dāng)今世界和平與發(fā)展的大格局，以歷史的深度和國(guó)家前途的高度展現(xiàn)風(fēng)范。習(xí)總書記創(chuàng)新性地提出“兩岸命運(yùn)共同體”概念。

　　兩岸同胞從來都是命運(yùn)相連、榮辱與共的。兩岸民眾要真誠(chéng)團(tuán)結(jié)合作，開創(chuàng)兩岸關(guān)系未來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。習(xí)總書記深刻把握了歷史發(fā)展規(guī)律以及當(dāng)今國(guó)際和區(qū)域格局的走向，以理服人，以情感人。“臺(tái)獨(dú)”論者在過去曾處心積慮，不惜閹割甚至篡改臺(tái)灣歷史，為的不過是欺世盜名，謀求不可告人的政治目的。

　　謊言本來不足為信，也不足為懼，但是當(dāng)謊言不斷重復(fù)，就可能變成綁架臺(tái)灣民眾的政治工具。習(xí)近平總書記提出“兩岸命運(yùn)共同體”是對(duì)“臺(tái)獨(dú)”史觀、分裂主義歪理的當(dāng)頭棒喝，“兩岸命運(yùn)共同體”的核心是兩岸應(yīng)攜手共同完成國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)，兩岸暫時(shí)隔絕是中國(guó)近代歷史的悲劇，兩岸統(tǒng)一不是誰吃掉誰，而是共同責(zé)任、自我解放，是兩岸民眾共同振興中華，在世界上共享榮耀的重大命題�？梢�，十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從兩岸的歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，創(chuàng)造性地提出“兩岸命運(yùn)共同體”，是具有光明前景和感召力度的理論創(chuàng)新。

　　第四，見微知著，對(duì)臺(tái)具體工作要?jiǎng)?wù)實(shí)靈活。兩岸同屬中華民族，雙方只有加強(qiáng)合作，才能更好應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。十八大以來，中國(guó)大陸積極推動(dòng)兩岸經(jīng)貿(mào)社會(huì)合作成效顯著，黨的十九大提出了要“深化兩岸經(jīng)濟(jì)合作和文化往來”，并指出，“擴(kuò)大兩岸經(jīng)濟(jì)文化合作，實(shí)現(xiàn)互利互惠，逐步為臺(tái)灣同胞在大陸學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、生活提供與大陸同胞同等的待遇，增進(jìn)臺(tái)灣同胞福祉�！�

　　兩岸經(jīng)貿(mào)往來、合作的制度化需要兩岸產(chǎn)業(yè)、商貿(mào)、民間社會(huì)和協(xié)會(huì)組織等多方共同參與，實(shí)現(xiàn)聚沙成塔、積腋成裘的發(fā)展目標(biāo)。習(xí)總書記表示，“經(jīng)濟(jì)融合有利兩岸互利雙贏，任何時(shí)候都不應(yīng)受到干擾�！币詫�(shí)干的精神，抓住促進(jìn)經(jīng)貿(mào)和加強(qiáng)交往等對(duì)臺(tái)常態(tài)工作不放松不僅體現(xiàn)了黨中央將分析解決矛盾的原則性與靈活性相結(jié)合，更體現(xiàn)了習(xí)近平對(duì)臺(tái)工作思想的高瞻遠(yuǎn)矚。

　　首先，經(jīng)貿(mào)是實(shí)現(xiàn)兩岸融合的基礎(chǔ)�！芭_(tái)獨(dú)”勢(shì)力正是妄圖從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上割裂兩岸關(guān)系，從李登輝時(shí)期的“戒急用忍”到時(shí)下臺(tái)當(dāng)局祭出的“新南向政策”，不過是某些勢(shì)力擔(dān)心時(shí)代潮流浩蕩而行，“自立為王”的打算落空，遂不惜犧牲臺(tái)灣民眾的切身利益，在經(jīng)濟(jì)上舍近求遠(yuǎn)，舍本逐末，以所謂“磁吸效應(yīng)”之類的危言恫嚇臺(tái)灣民眾。

　　其次，發(fā)展兩岸經(jīng)貿(mào)更多的是為了爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)臺(tái)灣民眾，民眾的生存和發(fā)展高于一切，爭(zhēng)取民眾基本的工作是經(jīng)濟(jì)。雖然和平發(fā)展時(shí)期兩岸經(jīng)貿(mào)取得的成績(jī)是巨大的，但是方式、方法還有待總結(jié)調(diào)整，要讓更多的臺(tái)灣同胞享受兩岸發(fā)展的成果。十八大以來，為了增加臺(tái)灣同胞在兩岸經(jīng)貿(mào)發(fā)展中的“獲益面”，在對(duì)臺(tái)工作中解決臺(tái)灣同胞的實(shí)際問題，包括就業(yè)問題、投資環(huán)境問題，習(xí)近平總書記2014年5月會(huì)見宋楚瑜時(shí)曾指出，“我們將深入了解臺(tái)灣民眾尤其是基層民眾的現(xiàn)實(shí)需求，采取積極有效措施，照顧弱勢(shì)群體，使更多臺(tái)灣民眾在兩岸經(jīng)濟(jì)交流合作中受益�！睂�(shí)踐證明，持續(xù)探索和總結(jié)改進(jìn)兩岸融合發(fā)展之路，爭(zhēng)取臺(tái)灣民眾，只能加強(qiáng)而不能削弱。

　　第三，經(jīng)濟(jì)交流合作體現(xiàn)了中國(guó)大陸實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)定決心和博大胸懷。臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)與大陸早就有很高的依存度，臺(tái)灣的貿(mào)易順差主要來自于大陸，然而，兩岸經(jīng)貿(mào)交往不是單純向臺(tái)灣“輸血”。中國(guó)大陸鼓勵(lì)臺(tái)商組織好研發(fā)和生產(chǎn)，希望他們?cè)诖箨懹辛己玫陌l(fā)展前景。兩岸融合的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)者最終要落實(shí)到人。

　　當(dāng)前，兩岸民眾交往的深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，有相當(dāng)部分的人沒有來過大陸，三分之一來過的人對(duì)大陸的了解也不夠深入、不夠準(zhǔn)確，這是他們?nèi)菀资艿綅u內(nèi)各種負(fù)面宣傳影響的主要原因。臺(tái)商和臺(tái)干長(zhǎng)期扎根大陸，他們的發(fā)展是標(biāo)桿。習(xí)總書記2014年考察平潭實(shí)驗(yàn)區(qū)時(shí)曾指出：“大陸人口多，市場(chǎng)大，產(chǎn)業(yè)廣，完全容得下來自臺(tái)灣的商品，完全容得下來自臺(tái)灣的企業(yè)。歡迎更多臺(tái)灣企業(yè)到大陸發(fā)展�！贝箨懺谡�策上、行動(dòng)上鼓勵(lì)和支持臺(tái)商發(fā)展，是誠(chéng)意的展示，以吸引更多的臺(tái)灣民眾與大陸同呼吸、共命運(yùn)。

　　黨的十八大以來，隨著大陸改革開放事業(yè)的蓬勃發(fā)展，隨著中央對(duì)臺(tái)工作的精準(zhǔn)發(fā)力和深入推進(jìn)，越來越多的臺(tái)灣民眾在島內(nèi)發(fā)展空間持續(xù)萎縮的背景下，融入大中國(guó)的發(fā)展藍(lán)圖，不但實(shí)現(xiàn)了生存和發(fā)展，而且增強(qiáng)了國(guó)家榮譽(yù)感、自豪感，逐漸由較褊狹的臺(tái)灣主體意識(shí)升華到大中國(guó)意識(shí)。在大陸的成長(zhǎng)經(jīng)歷使得更多的臺(tái)灣年輕人心中根植了作為中國(guó)人的“主人翁”意識(shí)，鞏固和發(fā)展了榮辱與共、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的精神，這些涓涓細(xì)流終將匯聚成兩岸人民共筑偉大中國(guó)夢(mèng)的滔滔洪流，經(jīng)由“兩岸命運(yùn)共同體”成為堅(jiān)實(shí)的“國(guó)家共同體”。（作者：李文藝，浙江大學(xué)城市學(xué)院、浙江大學(xué)臺(tái)灣研究所講師）