8月14日，是韓國(guó)、中國(guó)、日本等國(guó)家民間社會(huì)團(tuán)體共同確立的世界慰安婦紀(jì)念日。同日，坐落于臺(tái)南市國(guó)民黨黨部地土上的臺(tái)灣首個(gè)慰安婦銅像舉行落成典禮。同時(shí)，臺(tái)灣婦女救援基金會(huì)等民間社會(huì)團(tuán)體在“日本臺(tái)灣交流協(xié)會(huì)”臺(tái)北事務(wù)所門前舉行抗議活動(dòng)，要求日本政府向慰安婦道謙、賠償，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任進(jìn)行反省。

　　這座慰安婦銅像是一位雙手舉起抵抗的臺(tái)灣少女，象征著受害者的無(wú)奈與抵抗，象征著她們對(duì)正義伸張的渴望與期盼。銅像背面用中文、英文、日文和韓文四種文字，講述了1937年日本軍攻陷南京后30萬(wàn)人遭到屠殺、凌辱，各地幾十萬(wàn)慰安婦以及聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)認(rèn)定的這些女性被日軍當(dāng)成性奴隸的歷史。

　　在慰安婦銅像典禮儀式上，臺(tái)灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人馬英九親自到場(chǎng)為銅像揭幕，并發(fā)表講話。這是一個(gè)伸張歷史正義的豐碑，警示后人不能忘記日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)及對(duì)慰安婦等無(wú)數(shù)受害者的傷害歷史。

　　然而，這座伸張歷史正義與彰顯人類正義價(jià)值的慰安婦銅像，卻在臺(tái)灣社會(huì)內(nèi)部引起不同的反映，折射出截然不同的立場(chǎng)與態(tài)度，彰顯完全不同的歷史觀與價(jià)值觀，讓這座慰安婦銅像成為檢驗(yàn)當(dāng)今臺(tái)灣“轉(zhuǎn)型正義”真像與人類正義價(jià)值的照妖境、試金石。

　　臺(tái)灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人馬英九，其政治人格令人敬佩，他能夠正確看待歷史，正確看待日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)與正確認(rèn)識(shí)慰安婦問(wèn)題，因此勇敢地為臺(tái)灣慰安婦銅像揭幕，表達(dá)人類正義立場(chǎng)。他在揭幕式上還表示，希望臺(tái)灣人民要記住日本的殖民歷史，不要忘記日本給慰安婦受害者帶來(lái)的長(zhǎng)期痛苦，呼吁臺(tái)灣當(dāng)局向日本政府要求道謙賠償，依促進(jìn)轉(zhuǎn)型正義條例向日本求償。

　　然而，日本政府、蔡英文當(dāng)局與綠營(yíng)勢(shì)力在慰安婦銅像問(wèn)題上的表態(tài)與立場(chǎng)，令人遺憾、失望與悲憤。

　　日本政府不僅對(duì)設(shè)立慰安婦銅像一事表示“極為遺憾”與不滿，“日本臺(tái)灣交流協(xié)會(huì)”駐臺(tái)北代表沼田乾夫還專程拜訪國(guó)民黨主席吳敦義進(jìn)行施壓，要求吳與國(guó)民黨應(yīng)“妥善處理”，就是要國(guó)民黨拆除這座慰安婦銅像。吳敦義當(dāng)場(chǎng)回絕，認(rèn)為不可能“移除”，強(qiáng)調(diào)歷史不能遺忘。

　　馬英九在與沼田乾夫會(huì)面時(shí)也重申，日方應(yīng)對(duì)臺(tái)灣慰安婦道歉賠償，并請(qǐng)他如實(shí)向東京回報(bào)他的立場(chǎng)與看法�？梢哉f(shuō)，今日中國(guó)國(guó)民黨及其領(lǐng)導(dǎo)人能夠堅(jiān)持正義立場(chǎng)，伸張歷史正義，能夠正確看待慰安婦問(wèn)題，應(yīng)該給予足夠的掌聲與支持。

　　令人遺憾的是，日本政府依然對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)與日軍對(duì)殖民地婦女侵害一事至今沒(méi)有深刻反省，沒(méi)有真正向受害者道歉與賠償，還在不斷反對(duì)與干擾世界各地設(shè)立慰安婦銅像及其他紀(jì)念活動(dòng)，這是對(duì)人類正義的最大背叛與玷污。

　　更為可悲與令人憤慨的是，蔡英文與綠營(yíng)勢(shì)力在慰安婦銅像問(wèn)題上的立場(chǎng)與態(tài)度：冷漠，無(wú)視，扭曲。蔡當(dāng)局不是要求日本向曾受到巨大傷害的慰安婦道謙賠償，沒(méi)有參與慰安婦銅像落成典禮，反而表現(xiàn)出一種極度的冷漠，竟然強(qiáng)調(diào)設(shè)立慰安婦銅像一事“政府并未參與”，就是在喪失尊嚴(yán)，向日本政府表態(tài)效忠，表明蔡當(dāng)局與國(guó)民黨、民間社會(huì)設(shè)立慰安婦銅像的作為、立場(chǎng)是不一樣的，是不參與的，是不主張給慰安婦道謙賠償?shù)�，希望日本政府體諒，完全是一幅奴性嘴臉。

　　蔡英文當(dāng)局高舉“轉(zhuǎn)型正義”大旗，在臺(tái)灣大張旗鼓、氣勢(shì)洶洶推動(dòng)“轉(zhuǎn)型正義”，為何在維護(hù)慰安婦問(wèn)題與尋求慰安婦歷史正義問(wèn)題上卻不講“轉(zhuǎn)型正義”了？為何龜縮了？為何回避了？為何軟弱了？不能不令人反思與沉思。

　　蔡英文當(dāng)局對(duì)臺(tái)灣慰安婦問(wèn)題極力回避，不爭(zhēng)取她們的人權(quán)與正義，不愿進(jìn)行歷史性的紀(jì)念與記憶，卻一直熱衷于對(duì)日本殖民統(tǒng)治者歌功頌德（到處隆重舉行紀(jì)念日本殖民水利專家八田與一等活動(dòng)），舉行日本侵略者及參與者的頌揚(yáng)與紀(jì)念活動(dòng)。蔡英文執(zhí)政團(tuán)隊(duì)前行政部門負(fù)責(zé)人林全曾公然提出“慰安婦自愿說(shuō)”，受到外界的強(qiáng)烈批判。蔡英文不僅在兩年前隆重紀(jì)念沾滿臺(tái)灣同胞鮮血的臺(tái)籍日本兵，而且近日又默許在其家鄉(xiāng)屏東縣紀(jì)念日本“神風(fēng)特攻隊(duì)”活動(dòng)，并在碑文上憑吊侵華戰(zhàn)犯大西瀧治郎。這一系列事件與舉動(dòng)充分暴露了蔡英文當(dāng)局“轉(zhuǎn)型正義”的虛假性、政治性與選擇性，暴露了蔡當(dāng)局口口聲聲講的普世價(jià)值與人權(quán)也是虛假的。事實(shí)上，蔡當(dāng)局早就將“正義”做了歷史切割，在臺(tái)灣推動(dòng)“轉(zhuǎn)型正義”定位在日本投降后及中國(guó)國(guó)民黨收復(fù)與治理臺(tái)灣時(shí)期的“轉(zhuǎn)型正義”。日本侵占臺(tái)灣、殖民臺(tái)灣、傷害臺(tái)灣婦女問(wèn)題就可回避了，就不再追究也不再講“轉(zhuǎn)型正義”了。這就是今天蔡英文當(dāng)局極度扭曲的歷史觀、雙重人權(quán)觀。

　　不僅如此，還有一批綠營(yíng)媒體、綠營(yíng)政客、綠營(yíng)學(xué)者在慰安婦銅像問(wèn)題上表現(xiàn)出了極為丑惡的一面。“臺(tái)獨(dú)”電視臺(tái)媒體“民視”新聞臺(tái)在一個(gè)專題節(jié)目中，對(duì)臺(tái)灣民間社會(huì)團(tuán)體在臺(tái)南市國(guó)民黨黨部土地上設(shè)立慰安婦銅像一事，不是客觀看待，不是正面看待，不是理性看待，而是以“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力貫有的媚日、頌殖、仇中、恨馬心態(tài)對(duì)待。他們竟然在電視媒體上不斷質(zhì)疑馬英九為何不在他任內(nèi)設(shè)立慰安婦銅像而在他御任后設(shè)立，認(rèn)為在南臺(tái)設(shè)立慰安婦銅像一定有政治動(dòng)機(jī)，是馬英九“在消費(fèi)慰安婦”，認(rèn)為馬英九“仇日”，設(shè)立慰安婦銅像會(huì)撕裂臺(tái)日關(guān)系，會(huì)影響日本游客到臺(tái)南市旅游，甚至讓日本人承受莫須有的罪名，國(guó)民黨應(yīng)先對(duì)臺(tái)灣人道歉。聽(tīng)到這些荒謬的言論，你才會(huì)認(rèn)識(shí)到今天臺(tái)灣社會(huì)綠營(yíng)勢(shì)力價(jià)值觀扭曲之嚴(yán)重，綠營(yíng)勢(shì)力人格分裂之嚴(yán)重，綠營(yíng)勢(shì)力人性扭曲之嚴(yán)重，綠營(yíng)勢(shì)力心靈丑惡之嚴(yán)重，綠營(yíng)勢(shì)力“媚日仇中反馬”之嚴(yán)重，綠營(yíng)勢(shì)力是非顛倒之嚴(yán)重。

　　可以說(shuō)，當(dāng)今臺(tái)灣的綠營(yíng)或“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力，除了強(qiáng)烈的“臺(tái)獨(dú)意識(shí)形態(tài)”之外，已沒(méi)有任何基本的人類正義價(jià)值與是非道德標(biāo)準(zhǔn)。一向媚日、在日本面前喪失“尊嚴(yán)”的蔡英文當(dāng)局與綠營(yíng)勢(shì)力在慰安婦銅像問(wèn)題上的所作所為令人不齒，是對(duì)受害者慰安婦的再次傷害。這既是臺(tái)灣的悲哀與恥辱，也是中華民族的悲哀與恥辱。這些違背人類正義價(jià)值的綠營(yíng)勢(shì)力必將被永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。（王建民，作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所研究員，福建閩南師范大學(xué)兩岸一家親研究院名譽(yù)院長(zhǎng)）