橫生枝節(jié) 臺當局拒奧運圣火不得人心

圖為北京奧運會火炬效果圖

　　九月二十日，中國臺北奧委會致函北京奧組委，表明不再進行火炬入臺協(xié)商，單方面終止了會談。當晩，國際奧委會通知北京奧組委，取消奧運火炬?zhèn)鬟f入臺。

　　《澳門日報》對此刊登社論指出，幾十年來，看著奧運圣火在國際間傳來傳去的二千三百萬臺灣民眾將再次與圣火失之交臂，讓人感到遺憾。臺灣還因此創(chuàng)下了拒絕圣火的先例。香港《文匯報》9月22日發(fā)表題為“臺當局拒奧運圣火不得人心”的社評指出，由于臺灣當局單方面終止奧運圣火赴臺會談，國際奧委會已決定正式取消火炬前往臺北市進行傳遞的計劃。消息傳來，引起島內(nèi)外輿論廣泛批評和質(zhì)疑。北京奧運圣火赴臺，是兩岸民眾的共同心愿。陳水扁和臺當局以政治干預(yù)體育，將奧運圣火政治化，以個人和政黨政治私利拒絕奧運圣火赴臺，造成奧運百年史上前所未有的惡劣先例，極其不得人心。

　　古希臘在每屆奧運會舉行前，人們都要高擎著在赫拉神廟前點燃的火炬，奔赴各個城邦，去傳遞停戰(zhàn)的神諭和奧運會召開的消息�，F(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)立以后，最初沒有承繼這個傳統(tǒng)，直到一九二○年安特衛(wèi)普第七屆奧運會上，為了悼念第一次世界大戰(zhàn)中死去的人們，主辦者在主會場點燃了象征和平的火炬。 

　　一九三四年，國際奧委會在雅典正式?jīng)Q定，在奧運會期間，從開幕到閉幕，主會場要燃燒奧林匹克圣火，火種必須采自奧林匹亞，以火炬接力傳到奧運會主辦城市。從此，圣火傳遞成為奧運會必不可少的儀式，也成為全人類和平友誼的慶典。 

　　北京奧運不僅是國際性的盛事，更是中華民族的百年期盼。臺灣民眾廣泛希望圣火赴臺。許多臺灣民眾仍然記得，1964年東京奧運圣火赴臺時的興奮和榮耀。大陸方面積極回應(yīng)臺灣民眾的期盼，把臺北作為圣火傳遞的一個境外城市，使臺灣民眾能共享奧運的激情和歡樂。 

　　北京奧組委和中國臺北奧委會為奧運圣火赴臺于去年十一月展開磋商，初時臺灣態(tài)度積極。今年二月十二日，中國臺北奧委會在北京與北京奧組委會談，雙方簽字達成四點共識，其中包括“火炬接力活動在中國臺北奧委會轄區(qū)內(nèi)舉行時有關(guān)旗、徽、歌的使用應(yīng)嚴格按照國際奧委會執(zhí)委會相關(guān)規(guī)定執(zhí)行。同時，中國臺北奧委會有義務(wù)協(xié)調(diào)相關(guān)方面承諾在火炬接力活動過程中不使用不符合前述規(guī)定的旗、徽、歌�！�

　　北京奧組委考慮圣火傳遞路線時，按照奧林匹克憲章規(guī)定，經(jīng)過各方專家深入研究，借鑒了歷屆奧運會的經(jīng)驗，并顧及各城市的地域等因素。臺北奧委會當時亦沒有異議，三月廿七日，蔡辰威代表中國臺北奧委會及臺灣有關(guān)方面致函北京奧組委，確認雙方簽字的“四點共識”和奧運圣火傳遞進出臺北路線。這四點共識秉持非政治化的奧運精神，尊重臺灣同胞關(guān)心、支持并參與北京奧運的滿腔熱誠。但臺當局出于政治需要，出爾反爾，事后對四點共識和圣火傳遞計劃路線予以否認，并不斷制造各種干擾，致使奧運圣火不能赴臺。 

　　根據(jù)雙方的協(xié)議，四月廿六日，北京奧組委公布奧運圣火將由越南胡志明市進入臺北，而后傳遞到香港、澳門，再到大陸。但臺灣民進黨當局隨后表示，無法接受此路線，拒絕奧運圣火入境臺灣。 

　　臺灣為何出爾反爾？據(jù)報道，臺灣領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁四月中獲悉兩岸達成圣火入臺協(xié)議一事，大為不滿，決策因而一夕生變。臺灣當局于是以“矮化臺灣”，將臺灣作“國內(nèi)傳遞路線”等諸多理由拒絕圣火入境。 

　　奧運圣火傳遞路線是由兩岸充分磋商后達成一致意見，并得到國際奧會批準，豈能隨意更改！北京方面釋出最大誠意，與臺灣當局展開進一步磋商，力求不更動傳遞路線。 

　　就臺當局提出的“國內(nèi)路線”問題，北京奧委會回應(yīng)稱，北京奧運圣火傳遞路線分成境外和境內(nèi)兩部分，境外傳遞計劃經(jīng)過廿二個城市，臺北是廿二個境外途經(jīng)城市之一。兩岸談判一大阻礙掃除，圣火入臺重現(xiàn)曙光。 

　　然而，臺灣當局旋又提出圣火在臺北傳遞途中將懸掛“中華民國國旗”、“國徽”及演唱“國歌”等敏感要求，將問題進一步復(fù)雜化、政治化，最終導(dǎo)致圣火入臺事宜遲遲未能拍板。

　　根據(jù)臺灣“陸委會”早前的民意調(diào)查顯示，高達78％的臺灣民眾同意讓奧運圣火來臺，73％民眾支持臺灣有關(guān)當局繼續(xù)與北京方面協(xié)商，讓奧運圣火能夠成行�？梢娕_灣大多數(shù)的民眾都歡迎奧運圣火赴臺。然而，臺灣當局卻悖逆民意，公然中止會談，終于使圣火入臺再無轉(zhuǎn)圜余地。國、親兩黨呼吁“政治歸政治、體育歸體育”，批評民進黨當局眼中只有選舉考量，體育變成政治附庸，圣火成為民進黨選舉的祭品。島內(nèi)輿論和民眾譴責當局用政治干預(yù)體育，錯失了向世界展示臺北和臺灣的機會，指出拒絕奧運圣火入臺，才是真正自我矮化。

　　民進黨當局一再橫生枝節(jié)，阻撓圣火入臺，意欲何為？分析人士指出，民進黨此舉主要出于多個政治目的。 

　　一是圣火傳遞時間與臺灣“總統(tǒng)”大選相當接近，民進黨試圖制造遭到“北京打壓”的假象，凝聚民意，在大選中取得勝算。 

　　二是陳水扁執(zhí)政多年，政績平平，并因家族貪污受到拖累，民望大跌，為轉(zhuǎn)移民眾視線，便打出了“入聯(lián)公投”和“阻圣火入臺”兩張牌。 

　　三是北京奧運必然對臺灣民眾產(chǎn)生重大磁吸效應(yīng)，屆時不論是到北京觀賽、旅游，或從媒體上看到北京先進建設(shè)、中國強盛國力，都對民進黨強打的臺灣主體路線帶來極大的威脅，民進黨當局拒絕圣火，意在提前冷卻這波二○○八的大陸熱。 

　　四是借奧運圣火做文章，引起國際輿論對臺灣問題的關(guān)注，意在煽動更多的抵制北京奧運的國際極右輿論互相呼應(yīng)，給中國大陸帶來更大的國際輿論壓力。  

　　社評稱，臺灣當局一意孤行，拒絕北京奧運圣火入臺，既是出于搞“臺獨”的需要，亦是為防堵北京奧運對臺灣民眾的正面影響，為2008年大選造勢。但是，臺灣當局倒行逆施，褻瀆奧運精神，只會使它陷于越來越被動和孤立的境地。 
 

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