據(jù)《聯(lián)合報(bào)》23日?qǐng)?bào)道，島內(nèi)宜蘭縣企業(yè)家李照禎抨擊“開民主倒車”，反對(duì)廢除“國(guó)父”遺像，他推崇孫中山是偉人，推翻帝制，還政于民，信仰天下為公、禮運(yùn)大同的理念。李照禎稱，3月12日孫中山祭日，他會(huì)發(fā)孫中山紅包給民眾。曾任“海外挺柱大聯(lián)盟”總召集人的美國(guó)華僑吳黛伶22日在臉譜上痛斥高志鵬“王八蛋”，聲稱“敢扯下‘國(guó)父’遺像，必會(huì)除掉你祖宗牌位，拿鋤頭包圍你家祖墳”，23日更進(jìn)一步表示，“立委表決廢‘國(guó)父’遺像日，就是要你血流成河時(shí)”。高志鵬的支持者則回嗆“敢拆高志鵬的祖墳，你就準(zhǔn)備被拖下去陪葬”。

　　島內(nèi)名為“knowing”的新聞客戶端23日發(fā)文報(bào)道年輕一代如何看待孫中山。文章說，“無論你現(xiàn)在是小學(xué)、國(guó)中、高中、大學(xué)，‘國(guó)父’革命了11次才成功這句話應(yīng)該在老師嘴里，作文模板里，隨處可見的被重復(fù)播放”。在革命上，孫中山確實(shí)為延續(xù)中華文化不遺余力，提供了一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的政權(quán)。孫中山對(duì)于國(guó)家的犧牲奉獻(xiàn)精神也確實(shí)值得敬佩。報(bào)道稱，升旗典禮對(duì)“國(guó)父”遺像鞠躬隨時(shí)代不同如今已淪為形式，大部分學(xué)生在從事這樣的活動(dòng)時(shí)腦袋是放空的，祈禱早點(diǎn)結(jié)束朝會(huì)就地解散。

　　蔣介石敗逃到臺(tái)灣后，遵照舊習(xí)把孫中山與蔣介石的相片掛在所有政府機(jī)關(guān)禮堂及學(xué)校教室，“國(guó)父”遺像掛在禮堂與教室前方，蔣介石的照片則掛在后方，到蔣介石去世、蔣經(jīng)國(guó)及李登輝任內(nèi)，這個(gè)規(guī)定始終沒有改變。一直到1994年，陳水扁當(dāng)選臺(tái)北市長(zhǎng)后，首先將市長(zhǎng)辦公室的兩蔣照片摘除，在臺(tái)灣社會(huì)激起軒然大波，同時(shí)也立刻引來民進(jìn)黨各執(zhí)政縣市效仿。2002年7月1日，陳水扁手下的“內(nèi)政部長(zhǎng)”余政憲宣布，臺(tái)灣政府機(jī)關(guān)及學(xué)校禮堂將不再懸掛蔣介石和蔣經(jīng)國(guó)的照片，此后按照新規(guī)定，“禮堂正前方要懸掛青天白日旗，中央懸掛‘國(guó)父’遺像，面對(duì)方向是現(xiàn)任總統(tǒng)陳水扁像”。目前在臺(tái)灣有規(guī)定，“意圖侮辱創(chuàng)立中華民國(guó)之孫先生，而公然損壞、除去或污辱其遺像者”，可被判處1年以下有期徒刑。

　　《中國(guó)時(shí)報(bào)》23日?qǐng)?bào)道說，2004年11月，有“獨(dú)派”媒體點(diǎn)火，說孫文根本沒資格當(dāng)“國(guó)父”，武昌起義時(shí)孫文根本不在中國(guó)，引發(fā)激烈輿論攻防，藍(lán)綠撕裂，逼得當(dāng)時(shí)的“總統(tǒng)”陳水扁出面滅火，站在“國(guó)父”遺像前公開宣示，孫文“是我們的‘國(guó)父’，沒什么好爭(zhēng)論，也沒有必要扭曲或抹黑”。

　　臺(tái)灣一名資深媒體人士23日對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》說，民進(jìn)黨善于利用學(xué)生等“社會(huì)公益團(tuán)體”來“反對(duì)國(guó)民黨”，使后者經(jīng)常手足無措，在摘除“國(guó)父”遺像上，很可能采用同樣手段在社會(huì)上制造聲勢(shì)，加上民進(jìn)黨如今在政治上的壓倒性優(yōu)勢(shì)，從長(zhǎng)期看遺像可能被摘掉。

　　【環(huán)球時(shí)報(bào)駐臺(tái)北特約記者 蕭師言 環(huán)球時(shí)報(bào)記者 崔杰通】