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全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)8月31日在北京舉辦了“兩岸特色：理論建構(gòu)與路徑探索”學(xué)術(shù)研討會(huì)。來(lái)自大陸與臺(tái)灣的60余位學(xué)者專家就兩岸政治、經(jīng)濟(jì)、文化、涉外事務(wù)、軍事安全互信機(jī)制等議題的理論架構(gòu)與兩岸和平發(fā)展路徑問(wèn)題進(jìn)行了深入研討。
“九二共識(shí)”是根基
與會(huì)專家認(rèn)為，雖然臺(tái)灣島內(nèi)有些政黨和政治人物提出在“不預(yù)設(shè)前提下”與大陸進(jìn)行對(duì)話和溝通，但兩岸間的協(xié)商談判從來(lái)都不是沒(méi)有前提和條件的，堅(jiān)持“九二共識(shí)”仍是最重要的基礎(chǔ)。
廈門(mén)大學(xué)臺(tái)灣研究院教授李鵬認(rèn)為，“九二共識(shí)”的最大意義是它體現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)原則，它對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展的指導(dǎo)意義不僅僅局限于海協(xié)會(huì)和�；鶗�(huì)的商談中，而是成為兩岸各項(xiàng)接觸和商談的重要政治基礎(chǔ)，也是判斷臺(tái)灣當(dāng)局政策意圖和兩岸關(guān)系形勢(shì)好壞的重要指標(biāo)。
福建社科院現(xiàn)代臺(tái)灣研究所研究員吳能遠(yuǎn)認(rèn)為，兩岸關(guān)系穩(wěn)定有賴于制度性框架的建構(gòu)，包括建立兩岸軍事互信安全機(jī)制、簽署和平協(xié)議等，而其首要關(guān)鍵則是處理兩岸政治定位問(wèn)題。事實(shí)上，“九二共識(shí)”已經(jīng)為兩岸關(guān)系現(xiàn)狀的認(rèn)定、兩岸政治定位和關(guān)系行為準(zhǔn)則奠定了必要基礎(chǔ)。
臺(tái)灣政治大學(xué)研究員嚴(yán)震生認(rèn)為，隨著近年發(fā)展出的“簡(jiǎn)短而模糊的原則”，兩岸雙方反而有更多空間達(dá)成協(xié)議。
“十年政綱”南轅北轍
與會(huì)學(xué)者指出，從蔡英文最近拋出的“十年政綱”兩岸政策的內(nèi)容來(lái)看，民進(jìn)黨雖然聲稱要建構(gòu)“兩岸和平穩(wěn)定架構(gòu)”，卻又繼續(xù)堅(jiān)持“一邊一國(guó)”的“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)，拒不承認(rèn)“九二共識(shí)”。這就使兩岸關(guān)系和平發(fā)展缺乏重要基礎(chǔ)，從而沖擊兩岸現(xiàn)有的協(xié)商制度，影響兩岸已經(jīng)形成的大交流與大合作局面，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的成果也會(huì)得而復(fù)失。
李鵬認(rèn)為，如果島內(nèi)政局發(fā)生變化，兩岸兩會(huì)的協(xié)商談判可能再度被迫中止，ECFA的后續(xù)協(xié)商、兩岸經(jīng)合委員會(huì)的繼續(xù)運(yùn)作、15項(xiàng)協(xié)議的后續(xù)落實(shí)，都會(huì)不可避免地遭遇到現(xiàn)實(shí)困難。
臺(tái)灣政治大學(xué)教授朱新民則提醒，要注意民進(jìn)黨把所謂“臺(tái)灣共識(shí)”包裝成“人民共識(shí)”，而把“九二共識(shí)”排擠成“國(guó)共兩黨共識(shí)”，借此操弄島內(nèi)民意。
朱新民進(jìn)一步分析認(rèn)為，在“九二共識(shí)”基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的兩岸直航、陸客陸生來(lái)臺(tái)、兩岸司法互助、兩岸共同打擊犯罪、兩岸食品安全、ECFA的經(jīng)貿(mào)利益等，對(duì)蔡英文誘惑力不小，她若上臺(tái)，可能采取投機(jī)手段，即一方面否認(rèn)“九二共識(shí)”的存在，但另一方面卻收割“九二共識(shí)”的成果。
探索構(gòu)建共同價(jià)值
專家學(xué)者總結(jié)表示，兩岸關(guān)系歷年來(lái)的重大突破，特別是2008年以來(lái)的歷史性轉(zhuǎn)折，都與具有鮮明特色的兩岸模式相關(guān)。兩岸雙方應(yīng)共同努力，著力鞏固當(dāng)前的和平發(fā)展成果，防止臺(tái)海和平與穩(wěn)定再度出現(xiàn)波折與動(dòng)蕩。
臺(tái)研會(huì)執(zhí)行副會(huì)長(zhǎng)周志懷解釋說(shuō)，兩岸特色是在兩岸關(guān)系和平發(fā)展過(guò)程中，探索兩岸雙方互動(dòng)與整合方式時(shí)所形成的特有風(fēng)格與形式。由于兩岸執(zhí)政者在互相理解和尊重基礎(chǔ)上所達(dá)成的“九二共識(shí)”與反“臺(tái)獨(dú)”的政治默契，使兩岸特色的形成具備了基本條件。
中國(guó)人民大學(xué)教授黃嘉樹(shù)認(rèn)為，兩岸關(guān)系從縱向上，延續(xù)中國(guó)不同發(fā)展道路的選擇分歧和兩岸由政治分裂導(dǎo)致的價(jià)值差異，從橫向上，匯集外國(guó)與中國(guó)的利益沖撞，成為各種矛盾的聚焦點(diǎn)和敏感點(diǎn)。如果不明白或者忘記這個(gè)特點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致“單邊化”的思考方式，以為只要自己內(nèi)部形成了“共識(shí)”就能解決問(wèn)題，比如最近所謂的以“臺(tái)灣共識(shí)”取代“九二共識(shí)”的提法，就明顯反映出這種思考弊端。
“兩岸特色的理論建構(gòu)與路徑探索，重在塑造一種兩岸都可以接受的新的共同價(jià)值，使兩岸特色成為推動(dòng)兩岸關(guān)系良性循環(huán)的新型發(fā)展觀，成為指導(dǎo)兩岸平等協(xié)商與談判的新思維。”周志懷表示。
