“辛亥革命百年”在臺灣成了“建國百年”
中國統(tǒng)一聯(lián)盟文宣部部長戚嘉林博士在《中國評論》發(fā)表專文《臺灣的新祖國認(rèn)同與祖國論述》。作者強(qiáng)調(diào):“值此兩岸大交流之際,兩岸交流如萬馬奔騰,臺灣民眾所接觸的是一個嶄新的新祖國。在統(tǒng)一的過程中,國族認(rèn)同不但無法回避而且無處不在,故至盼兩岸有志統(tǒng)一大業(yè)者,在國族認(rèn)同此一核心領(lǐng)域,把握歷史機(jī)遇,助力推動臺灣同胞的‘新祖國認(rèn)同’。”文章內(nèi)容如下:
近年兩岸交流勢頭紅火,臺灣民眾支持兩岸統(tǒng)一的民意調(diào)查卻與日俱降,對中國的國族認(rèn)同日益疏離。面對兩岸越交流,島內(nèi)中國國族認(rèn)同越疏離的“認(rèn)同撕裂”嚴(yán)峻形勢,筆者除贊同深化兩岸交流外,亦數(shù)度為文提出應(yīng)喚起島內(nèi)民眾“認(rèn)同祖國化”的論述。至于如何認(rèn)同,本文續(xù)述進(jìn)一步介紹島內(nèi)國族認(rèn)同之種種現(xiàn)實(shí)困局,并探討“臺灣人如何認(rèn)同新祖國”以突破島內(nèi)民眾的國族認(rèn)同困局。
分?jǐn)囿w制下的分離意識法制化
目前島內(nèi)民眾國族認(rèn)同撕裂與日俱增的重要因素之一,就是兩岸分離意識的法制化。兩岸1949年因外力介入遭人為分離斷裂迄今。就整個中國國族而言,兩岸分?jǐn)囿w制(division system)的可悲之處是其自行運(yùn)作的分離機(jī)制,例如“中華民國”的具體存在,致使“中華民國法律”對其母體中國運(yùn)生具體的分離機(jī)制,“獨(dú)派”得以“臺灣優(yōu)先”為由,形塑向臺獨(dú)傾斜的“臺灣主體意識”,并在其掌權(quán)時藉執(zhí)政優(yōu)勢將其法制化。眾所較知者,例如臺灣當(dāng)局“教育部”修改歷史教科書,藉公權(quán)力學(xué)校教育灌輸下一代臺灣人民的分離意識。此外,分離主義者藉“中華民國”此一政權(quán)機(jī)制,將抽象的兩岸關(guān)系賦予具體的負(fù)面法律效力,例如“行政院大陸事務(wù)委員會”制定連昔日“偽滿州國”也沒有的極其強(qiáng)烈歧視內(nèi)地的〈臺灣地區(qū)與大陸地區(qū)人民關(guān)系條例〉,將對內(nèi)地的歧視法律化。臺灣民眾經(jīng)福建金門小三通乘船往返對岸廈門,居然是查驗(yàn)護(hù)照,亦即在法律上將臺灣居民往返金廈操作成是“出國”的“兩國”概念。至于公務(wù)員郭冠英因三年前在網(wǎng)上發(fā)表的認(rèn)同言論,遭到現(xiàn)存“中華民國法律”治理而被撤職的政治迫害案件,可說是臺獨(dú)操作分離意識法制化的經(jīng)典案例。